DEZVOLTAREA SPIRITUALĂ A PERSOANEI
- DESCRIERE GENERALĂ ***
- LEGILE DE DEZVOLTARE SPIRITUALĂ ***
Schimbările în om sunt consecvente și treptate în natură, astfel Biblia denotă deseori felul:
- "Calea celui neprihănit este evadarea de la rău; își păstrează sufletul, care își păstrează calea" (Proverbe 16, 17);
"Există căi care par directe omului, dar sfârșitul este calea spre moarte" (Prov 14, 12, 16, 25);
- păcătosul se află pe o cale falsă (Iacov 5, 20).
Pe baza studierii patrimoniului scris patristic, să subliniem câteva legi fundamentale ale dezvoltării spirituale (fără a se pretinde fie despre completitudinea fie despre finalitatea lor). Printre acestea am atribuit: legea incompletenței, legea ascensiunii, legile gradualității, fazei și integrității, legea unicității căii.
Legea incompletenței constă în faptul că, până la moartea sa, o persoană este supusă posibilității de cădere. Cum scriu Sf. Părinți: „Atâta timp cât o persoană care trăiește în această lume, ea până în prezent, chiar dacă este realizat este posibil, în viața reală, perfecțiunea de activitate și contemplare, are doar o anumită parte a cunoașterii, profeție, și arvuna Duhului Sfânt, și nu foarte plinătatea adaosului o dată, la sfârșitul timpului. , introduceți-l în starea de perfecțiune, a cărui după ce a primit, va contempla distinctiv adevăr față în față. atunci el nu va face parte din singurul complet, dar plin de har, în care doar cel mai puțin poate găzdui judecătorilor / Hristos. Maximul Mărturisitorul. 1835, partea 2, p.14 /. Astfel, nu trebuie niciodată să se relaxeze în drumul lor către Dumnezeu ( „culcăm pe lauri“), care a fost tipic farisei din istoria Vechiului Testament. Pe de altă parte, legea incompletitudine a căii spirituale a omului indică faptul că orice păcătos poate prin harul lui Dumnezeu se întoarcă de la calea lor greșită, pentru că nu închide posibilitatea de pocăință pentru el. Pe aceste două posibilități (căderea drepți și conversia unui păcătos), Biblia spune: „Neprihănirea celui neprihănit nu va salva ziua fărădelegile lui și răutatea celui rău, el nu va cădea în ziua în care se întoarce de la răutatea lui, precum și cei drepți, în ziua în care el nu păcătuiește rămân vii pentru neprihănirea lor "(Ezechiel 33, 12).
A doua lege a dezvoltării spirituale, pe care am desemnat-o, este formulată drept legea ascensiunii (creștere și îmbunătățire). Această lege este o continuare directă și imediată a celui anterior: .. Dacă sale pământești modul în care oamenii nu definitive (el însuși Apostolul Pavel nu conta-am apucat (Filipeni 3, 13), atunci este necesar să se ia toată viața ca o cale și ascensiune spre Dumnezeu Po. . Apostolul Pavel „uitând ce se află în spatele și întinzându-gol pentru premiul chemării cerești a lui Dumnezeu în Hristos Isus“ (Filipeni 3:. 13-14).
Astfel, viața creștină este o cale și ascensiune: „Atâta timp cât sufletul continuă să crească de la putere la putere și din slavă în slavă, adică tot mai mult prespevat în virtuțile și creșterea cunoașterii, până atunci se întâmplă încă pelerini, în conformitate cu cuvântul .. Scriptura:. mulți prishelstvova sufletul meu (Ps 119, 6) trebuie să treacă printr-un spațiu mare, și multe grade de cunoaștere, înainte de a ajunge la locul satului o minune chiar și la casa lui Dumnezeu, în vocea cu bucurie și mărturisire, zgomot sărbătorind (Ps 41, .. 5) "/ Hristos. Maximul Mărturisitorul. 1835, p. 261-262).
Această ascensiune este o creștere și îmbunătățire: "Viața reală în relație cu viitorul este aceeași cu starea copilului în uterul mamei în raport cu viața noastră independentă" / Hristos. Grigorie de Nyssa. 1844, p.93); "Viața reală este o creștere, viitorul este o stare de maturitate" / Ibid., P.95 /. A fost o astfel de creștere spirituală pe care a chemat-o Apostolul. Petru: "Creșteți harul și cunoștința Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos" (2 Petru 3, 18). Iar perfecțiunea și desăvârșirea este Isus Hristos însuși: "Fiți desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru care este în ceruri este desăvârșit" (Matei 5:48); "Un ucenic nu-l depășește pe învățătorul său, ci, și desăvârșit, fiecare va fi ca și învățătorul său" (Luca 6, 40).
Pentru a crește în lucrarea sa spirituală, a fost necesar să fie obiectiv și consecvent. în care este următoarea lege spirituală. În conformitate cu cuvintele Evangheliei: „Nimeni care pune mâna pe plug, și se uită înapoi, nu este destoinic pentru Împărăția lui Dumnezeu“ (Luca 9, 62.). Și în alt loc: „Dacă ei au scăpat de întinăciunile lumii, prin cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos, ei sunt din nou ademeniți în acestea și de a depăși, pe urmă este mai rea decât cea dintâi ar fi fost mai bine pentru ei să nu fi cunoscut calea neprihănirii, decât, după ce au cunoscut-o, să se întoarcă. de la porunca sfântă care le-a fost dată "(2 Petru 2, 20-21).
Același lucru se spune despre vechii asceți creștini:
Din gradualitatea și ireversibilitatea dezvoltării spirituale se urmărește următoarea regularitate importantă - etapa ei. toate trebuie să aibă loc în mod consecvent și în timp util. Să cităm câteva afirmații patristice despre acest lucru:
- "Nu căuta înainte de timpul ce va fi în vremea lui: pentru bine nu este bine, dacă nu bine" / Hristos. Kallist și Ignatiy Xanfopuly. 1900, p.309);
- "este necesar să nu căutăm în prealabil, ce se întâmplă în timpul său, și să aruncăm ce este în mâini, visând la altceva decât" / Hristos. Grigorie Sinaitul. Capitole despre porunci. 1900, p. 208);
Astfel, trecerea căii spirituale are loc în conformitate cu legea succesiunii. „Începutul iubirii lui Dumnezeu - disprețul lucrurilor vizibile și umane;. Sredina - purificarea inimii și a minții și sfârșitul - dorința de nestăpânit de supranatural daruri ale lui Dumnezeu, și dorința naturală a comuniunii cu Dumnezeu și odihna în el“ / H. 2: Nikita Stifat. A doua sută. 1900, p.111). Este posibil să se aloce etapă specială a căii spirituale: „De obicei, oamenii sunt oameni înțelepți ostrozritelnogo experiență spirituală ne arată trei inevitabil Fasis, trei grade de creștere și prosperitate sunt :. Renuntarea dependenta Proud orb - atașamentul față de lumea exterioară, seducătoare, apoi - auto-asamblare, contemplarea pentru a restabili echilibrul intern, integritatea creativă, claritatea minții și armonie a tuturor spiritelor, și în cele din urmă - eroismul-somootverzhenny altruist în beneficiul și mântuirea aproapelui său „/ Hristos. Veniamin (Isupov). 1912, p.31).
Aruncând o privire asupra întregii căi înainte, în toată integritatea și complexitatea sa, creștinul vede cât de mult mai are de făcut. Dar acest lucru nu-l descurajează, ci este un stimulent pentru activitatea sa (legea zelului spiritual). După cum a scris despre acest inapoi Clement din Alexandria: „Uitați-vă la medic se întoarce de sănătate bolnav, de asemenea, pacientii intern sau energetic medic-asistată în recuperarea sănătății sale în același fel, Domnul Dumnezeu vine la noi, el va da mântuirea veșnică celor care în mod colectiv ... El ridica construirea de cunoștințe și fapte bune. Oh, și promisiunea divină este numai printr-o acțiune umană, pentru că îi porunci asupra noastră doctrină adevărată, dată fiind puterea noastră „/ Hristos. Clement de Alexandria. 1892, p.57-58).
Un creștin ar trebui să fie protejat și folosit în fiecare minut al timpului său, astfel încât să nu dispară în zadar și să se străduiască mereu pentru o viață neprihănită:
- „locuințe de oameni de zi cu zi, atunci când ridica o casă scumpă, nu da-te nici o zi de odihnă sau de noapte, de lucru, gândire, grijuliu, dar nu se va termina până la sfârșitul anului vor să facă Noi, sunt construite nu este coruptibil și incoruptibil, și nu din piatră. și pe termen copaci, ci de la perfecțiune spirituală și har artistic sochetavaemoe, vom razlenivatsya și zel pentru cauza acestor lucruri rămân mult în urma celor? " / christ. Theodore Studit. 1901, p.513-514);
Conceptul de cruce este de obicei identificat cu conceptul de suferință și dificultăți, care au umplut viața unei persoane: