Rugați-vă nu cu indignarea voastră, ci întrebați-
care este vrednic de Dumnezeu. Și cerând că este vrednic de Dumnezeu, nu renunță până când
vei primi.
Sf. Vasile cel Mare
Definiția cea mai simplă, atingând și concordate sufletul de rugăciune se găsește în Legea lui Dumnezeu: Rugăciunea - o conversație sau o conversație cu Dumnezeu.
Fiecare dintre noi simte, știe că Domnul îl iubește. Și voi fi Tatăl vostru și voi veți fi fii și fiice ale mele, zice Domnul Atotputernic (2 Corinteni 6, 18). Și întotdeauna, oricând, în ceea ce privește tatăl sau mama noastră, ne putem întoarce la Dumnezeu, la Tatăl nostru din ceruri și la Doamna Maicii Domnului nostru. Convertirea noastră este rugăciune. Este necesar pentru noi, deoarece pâinea zilnică este esențială pentru sufletul nostru. Avem totul de la Dumnezeu și nu este nimic de-al nostru: viață, capacitate, sănătate, mâncare - totul este dat de Dumnezeu. Prin urmare, în momente de tristețe, durere inconsolabilă sau, dimpotrivă, de bucurie strălucitoare, ne întoarcem la Dumnezeu, ne rugăm lui.
Rugăciunea este o ofrandă a minții și a inimii, care este exprimată în Cuvântul omului devotat lui Dumnezeu.
Care sunt rugăciunile?
Ne trezim din somn, și mulțumim Domnului pentru ceea ce El ne-a ținut în noapte, vă mulțumesc la sfârșitul cazul ajutorului după consumul produselor alimentare - pentru ceea ce El a dat-o la noi, iar seara, merge la culcare, și a oferit cuvinte de mulțumire pentru efectuarea zi . Mulțumim și lăudăm pe Dumnezeu atunci când totul în viața noastră este bine.
Asemenea rugăciuni sunt numite mulțumiri, iar rugăciunea însăși este mulțumirea.
În necazuri, necazuri, necazuri și dureri, rugăciunea noastră se intensifică. Lacrimile sunt tovarășii ei frecvenți. Plângem la Domnul, cerem ajutor. Vă cerem să nu vă lăsați în necaz, ci să ne instruiți și să ne mângâiați. Și cât de importantă și necesară este rugăciunea atunci când nefericirea se întâmplă cu rudele sau prietenii noștri apropiați. Sf. Serafim de Vyritsa, marele om al rugăciunii și un sfânt a spus: „Și rugăciunea este mai ales cele puternice, mamele rugăciune, rugăciunea unui prieten - are o mare putere.“
Rugăciunile în care cerem Domnului ceva sunt numite supplicanți, iar rugăciunea în sine este numită petiție.
Omul continuă să păcătuiască, este vinovat înaintea lui Dumnezeu. De aceea, trebuie să mă rog pentru iertare, să mă pocăiesc de păcatele mele.
Astfel de rugăciuni se numesc rugăciuni penitenciare. Orice cerem Domnului, întorcându-ne spre El, trebuie mai întâi să ne pocăim și apoi să ne cerem nevoile. Aceasta înseamnă că orice rugăciune de rugăciune începe cu pocăința.
Când începe rugăciunea, trebuie să fim împăcați cu cei care au fost jigniți, cărora le-a fost făcut rău și apoi cu atenție și reverență să se ridice la rugăciune. Pentru că, așa cum vom cere ceva de la Dumnezeu, având o inimă necurată, cum vom cere iertare dacă noi înșine nu i-am ierta nici pe aproapele nostru niște nemulțumiri mici?
Vă puteți ruga oriunde - pe drum, acasă, la serviciu. Dar un loc special de rugăciune este templul lui Dumnezeu. În zilele de duminică și în zilele de lucru, în cazul în care timpul permite, ar trebui să mergem să ne rugăm în templu, în cazul în care merg la frații și surorile noastre în Hristos - creștini, să se roage împreună, toți împreună. O astfel de rugăciune se numește rugăciune biserică.
Cu puterea rugăciunilor slujitorilor Bisericii
Rugăciunea unui cleric, un om care a primit ordonanța preoției, este deosebit de puternic.
Ar fi bine să ne amintim că Dumnezeu mai degrabă te aud (creștini), când despre tine și pentru tine să fie cu voi pe slujitorii bisericii să se roage. Rugăciunile trimise lui Dumnezeu de către slujitorii Bisericii sunt în mod special sfinte pentru El și sunt accesibile Lui. Pentru că unele dintre cele mai valoroase mărgele le acceptă, Domnul, ca o cădelniță dulce, Îl place.
Ca și creștini, știm, de îndată ce Dumnezeu ascultă rugăciunea miniștrilor Bisericii, când se roagă să-l în comiterea Sfintelor Taine. În timpul consacrării, cum ar fi daruri de pâine și vin, preotul spune, și de a crea pentru a RDC această pâine, Cinstit Trupul Hristosului Tău, și ariciul în bol de acest lucru, sângele prețios al Hristosului Tău, și în conformitate cu rugăciunile sale odată ce pâinea se traduce în Trupul și vinul în sângele lui Hristos . O forță atât de puternică este această rugăciune numai în gura slujitorilor Bisericii: nimeni, cu excepția lor, nu are puterea de a îndeplini misterele sfinte.
Dacă este așa de curând și Dumnezeu imuabil aude slujitorii Bisericii în comiterea Sfintelor Taine, atunci, fără îndoială, și în toate celelalte cazuri, și în orice alt moment și în orice alt loc, probabil, el aude rugăciunile lor.
Rugăciunile celor pe care Domnul le admite la tronul Său sfânt sunt, fără îndoială, mai sfinte și mai accesibile pentru El. De la care Domnul primește întotdeauna cu dragoste daruri și jertfe spirituale, de la cei cu dragoste deosebită el ascultă întotdeauna fiecare cerere. Da, gura slujitorilor Bisericii este preocupată de Dumnezeu și, potrivit rugăciunilor lor, harul vine de sus, dar milă lui Dumnezeu este declarată; predominant binecuvântarea mâinii preotului, vi se oferă binecuvântarea Domnului; prin ele, majoritatea de la tine acceptă și totul este servit de Domnul. De ce este asta? Cum au avut slujitorii bisericii o astfel de har și putere? De ce sunt rugăciunile lor atât de sfinte și disponibile pentru Dumnezeu? Nu din propria lor sfințenie și putere, ei nu sunt mai sfinți decât alții, deși trebuie să fie mai sfinte. Din sfințenia și harul Celui pe care îl reprezintă atunci când se roagă, Biserica sfântă slujește. Și cine este slava Bisericii sfinte? Domnul Isus Hristos, mereu cu ea, nedespărțită de harul Său. De aceea, despre care se roagă slujitorii Bisericii, întreaga Biserică se roagă, acesta este Isus Hristos însuși întrebându-se, singurul mijlocitor al lui Dumnezeu și al oamenilor (1 Timotei 2, 6). Isus Hristos a promis că va fi întotdeauna acolo cu rugăciunile, unde două sau trei se vor aduna în Numele Lui (vezi Matei 18, 20). Mai ales El este cu întreaga Biserică, se roagă în persoana slujitorilor ei și, cu gura lor, se roagă atunci, cu mâinile Sale aduce ofrande. Da, când slujitorii Bisericii se roagă pentru voi și pentru voi, este același lucru cu Isus Hristos însuși rugându-se cu Biserica Sa pentru voi și pentru voi cu Tatăl Său. Prin buzele rugătoare ale preotului, Isus Hristos însuși vă dă mila lui Dumnezeu. Acest lucru este al cărui har este vărsat din gura slujitorilor Bisericii, când ei fac rugăciuni bisericești și aceasta este a cărei putere vine din mâna dreaptă, când îi binecuvântează pe cei care se roagă în numele lui Dumnezeu. Iată de ce rugăciunile slujitorilor Bisericii sunt sacre și accesibile lui Dumnezeu: în persoana lor, Fiul lui Dumnezeu Însuși se roagă lui Dumnezeu. Deci, creștinii, rugați-vă fără încetare, dar uniți-vă rugăciunile cu rugăciunile slujitorilor Bisericii; cereți-le să se roage întotdeauna pentru voi; atunci veți primi de la Dumnezeu orice milă, atunci toate se vor împlini, mântuirea voastră, cererile voastre; nu noi, slujitorii bisericii, rugându-ne pentru voi și pentru voi, dar Hristos, Dumnezeul nostru adevărat, prin rugăciunile Mamei Sale celei mai pure și a tuturor sfinților vă va mântui și vă va milă.
Puterea rugăciunilor slujitorilor Bisericii se bazează pe forța Bisericii în sine, pe faptul că rugăciunea bisericească este adevărata cale spre mântuire, desigur, pentru cei care caută mântuirea, caută să-și purifice inima. De aceea, trebuie să crezi în puterea rugăciunilor Bisericii.
Când în timpul serviciilor pe care nu sunteți în templu, stați mental în ea, amintiți-vă despre ea și cu spiritul în care veți fi în ea pentru activitatea sacră, rugăciune.
Comunicarea spirituală a membrilor Bisericii în rugăciune
Rugăciunea este manifestarea vieții Bisericii. Legătura spirituală a membrilor săi cu Dumnezeu și cu toți aceștia are loc prin rugăciune. Este atât de inseparabilă prin credință încât poate fi numită aerul Bisericii sau suflarea Bisericii. Rugăciunea este firul țesutului viu al trupului Bisericii. Conectează fiecare membru al Bisericii cu Tatăl nostru ceresc, membrii bisericii pământești dintre ei și membrii pământului cu cei cerești.
Rugăciunea nu încetează, dar este chiar mai puternică și se ridică în Împărăția cerească.
Rugăciunea luminează spiritul, ajută să scape de vanitatea pământească. Sufletul, vorbind cu Dumnezeu, se calmează, își recapătă speranța. Cine nu a experimentat acest lucru pe sine? Cei mai buni poeți din cele mai bune poezii au vorbit despre asta.
Să luăm, de exemplu, rugăciunea Sfântului Efrem Sirul: „Domnul și Stăpânul vieții mele, duhul trândăviei, deznădejde, lyubonachaliya și mers în gol nu-mi acordă spiritul de castitate, umilință, răbdare și iubire, dă-mi servitorul tău Da, Doamne, Rege, .. dă-mi văd propriile mele fărădelegi și să nu osândesc pe fratele meu, pentru binecuvântată ești tu în vecii vecilor. Amin. "
Cel mai inimic, din adâncul sufletului, cuvintele venite vorbesc despre această rugăciune Pușkin în poemul său Părinții deșertului:
Părinții dezertorilor și nevestelor sunt fără prihană,
Pentru a zbura în inima inimii în absență,
Pentru ao întări în mijlocul furtunilor și al bătăliilor,
Au combinat o mulțime de rugăciuni divine.
Dar nici unul dintre ei nu mă atinge,
Ca și preotul repetă
În zilele Postului Mare.
Cu atât mai des vine la mine
Și omul căzut este întărit de o forță necunoscută:
Domnul zilelor mele! Spiritul leneșei este plictisitor,
Lubovinachliya, șerpi ascuns acest lucru,
Și vorbește în gol, nu-mi lăsa sufletul -
Nu mă lăsa să văd pe a mea, Doamne, păcatul,
Fratele meu nu mă va condamna,
Și spiritul umilinței, răbdării, iubirii
Și castitatea din inima mea viu.
Un alt mare poet Lermontov din poezia "Rugăciunea" spune despre ajutorul miraculos și impactul rugăciunii asupra sufletului:
Într-un moment de viață dificilă
Tristetea sta in inima ta:
O rugăciune minunată
Sunt mort de inima.
Există o putere de har
În consonanța cuvintelor celor vii.
Și ea respiră de neînțeles,
Sfânta frumusețe în ele.
Din suflet, ca o povară se va rostogoli,
Îndoială departe -
Și eu cred și plâng,
Și este atât de ușor, ușor.
Ce cărți aparțin bisericii și liturgice