Adesea întrebat:
cum să consacrăm în mod corespunzător apa consacrată în Biserică? Cum și unde să-l stocăm?
Răspundem:
Folosirea apei sfinte în viața de zi cu zi a unui creștin ortodox poate fi destul de diversă. De exemplu, utilizarea sa pe stomacul gol, în cantități mici, de obicei, împreună cu o bucată de pâine comuniune (acest lucru este valabil mai ales pentru marea agiasme, sau cum este adesea numit Boboteaza sau Epifania, apa - apa, consacrat cu o zi înainte și în ziua de Boboteaza) presărați locuința lor.
Deși este de dorit - de respect pentru altar - pentru a lua apa Boboteaza pe stomacul gol, dar mult nevoie de ajutorul lui Dumnezeu - de exemplu, atunci când boli - bea este posibil și necesar, nu ezita, în orice moment. În respect reverențial, apa sfântă rămâne proaspătă și plăcută gustului pentru o lungă perioadă de timp. Păstrați-o ar trebui să fie într-un loc separat, mai bine lângă pictogramele acasă.
O caracteristică specială a apei sfințite este că ea a adăugat chiar și într-o cantitate mică de apă la normal, în conformitate cu har proprietățile sale și, prin urmare, în cazul lipsei de apă sfințită, acesta poate fi diluat cu un simplu.
Și, bineînțeles, nu trebuie să uităm că apa consacrată este un altar bisericesc, cu care a atins harul lui Dumnezeu și care necesită o atitudine reverențioasă.
Ei spun asta
apa sfântă nu se înrăutățește odată cu timpul, pentru că este consacrată în vase de argint și a înmuiat în ea o cruce de argint. Iar ionii de argint sunt cunoscuți pentru a ucide microorganismele și pentru a purifica apa.
De fapt:
afirmațiile că apa sfântă își obține proprietățile datorită ionilor de argint, arată astăzi foarte naivă. În timpurile sovietice, propaganda atee este folosit într-adevăr acest „argument“ pentru o explicație a proprietăților uimitoare ale apei sfinte. Apoi, viața Bisericii a fost aproape necunoscut pentru cei mai mulți oameni, astfel încât toate absurditatea unei astfel de explicație nu a fost evidentă pentru toată lumea. Astăzi, oricine poate face cu ușurință sigur că nici argintăria la dedicarea apei nu este folosită în Biserică. Da, și crucea de argint este foarte rară în aceste zile. Cu această ocazie, există chiar și o anecdotă: „Cât de mulți ioni de argint conținute într-un litru de apa botezului consacrat, dacă consacrarea a fost realizată în gaura, cioplită în gheață Volga (așa cum se întâmplă de obicei, înainte de revoluție și practicat astăzi), într-un loc unde râul ajunge la o lățime de un kilometru, adancime - 5 kilometri pe oră, și o cruce, pe care apa preotul satului consacrat - - lemn „de zece metri, debit?
Sfințirea apei în sacramentul botezului este efectuată, în general, fără nici o cruce - doar prin mâna unui preot care o binecuvântează transversal. Și totuși această apă are toate proprietățile pe care le poate avea apa sfântă.
De ce în biserică?
laici la botez într-o gaură de gheață sunt scufundate, dar nu există preoți?
Pentru că:
scăldat în masă în Iordania Boboteaza - nu este primordială, deoarece ei cred, și relativ recentă tradiția rusă. În primul rând, înainte de revoluție, procesiuni religioase au fost făcute „în Iordan“, cu sfințirea apei, dar acest lucru nu este scăldat în masă însoțite, cu toate că un astfel de obicei a existat. De exemplu, „Manualul cleric“, publicat în 1913, vorbește despre acest obicei, deoarece necesită o anumită precauție, avertizând asupra exagerarea importanței sale și mai ales de atitudinea superstițios față de ea:“... În unele locuri, se obișnuiește în această zi să se scalde în râuri ( pelerin în special cele de la pereryazhivalis Christmastime, Gad, și așa mai departe. superstitios atribuind această putere purificatoare scăldat de aceste păcate). Acest obicei poate justifica dorința de a imita exemplul Salvatorului de scufundare în apă, precum și exemplul pelerinilor palestinieni scăldat în râul Iordan, în orice moment. În est, este sigur pentru pelerini, pentru că nu există nici un astfel de îngheț rece și cum ar fi al nostru. În favoarea unei astfel de un obicei, nu se poate vorbi, și credința în puterea de vindecare și curățare a apei, sfințită de Biserică în ziua botezului Mântuitorului, pentru că înot în timpul iernii înseamnă a cere o minune a lui Dumnezeu, sau complet neglijat sănătatea și viața. "