Tineretul sub și contracultură. Purtătorii contemporani ai unui început provocator, alături de artiști, sunt, de asemenea, reprezentanți ai sub- și contraculturării tineretului.
Dacă generalizăm diversele abordări ale înțelegerii specificului acestor fenomene, putem spune că fenomenul subculturii de tineret are o natură mai locală decât contracultura. Competiția se formează pe baza subculturii numai în anumite perioade istorice și se caracterizează printr-un caracter special și o poziție ideologică specială. Această perioadă, atunci când sub-și contracultura a fuzionat, a devenit anii 60 ai secolului XX în Occident, caracterizată prin performanțe active de tineret. Apoi, T. Rozak, N. Braun, W. Reich, F. Slater au dezvoltat conceptul de contracultură.
Studiind subcultura informală despre adolescență pe materialul povestirilor aduse de adolescenți despre viața lor, M.V. Rosin notează următoarele roluri provocatoare, în care actele neoficiale referitoare la părinți.
Partea activă provocatoare a primului tip poate fi menționată ca un „razboinic“: Adolescent arată agresiune față de lumea-mamă, și subliniază faptul că doare adulți, provocând o agresivitate reciprocă sau frica. Obiecte de agresiune cele mai multe ori sunt obiecte materiale: de exemplu, adolescent rupe mașina tatălui său, foarfeca hainele, chel tunsă sau chiar tentative de suicid. A doua formă de provocare activă - imaginea unui bufon, care poate produce de asemenea acțiuni distructive, dar acestea nu mai sunt descrise ca o manifestare a crizei interne, ci ca o dorință conștientă de a șoc, părinții ridicol, adolescent se referă la el în mod ironic, ca un experiment pe părinți. Alte exemple de bufonerie: un adolescent aduce în casă și parodiază o varietate de simboluri ale lumii adulte, de exemplu, stabilește un steag roșu în toaletă.
Acțiunea de obicei durează de la 5 la 10 minute, exact la momentul stabilit, participanții apar imperceptibil și, după ce au efectuat acțiunile specificate, dispar liniștit. Oricine poate deveni un Mobber, dar, practic, elevii, uneori părinții, frații și surorile lor, participă la mișcare. Deseori adulții devin adulți.
Acțiunile Flash mob sunt foarte asemănătoare cu performanțele și adesea coincid literalmente la nivelul acțiunilor specifice cu acțiuni ale artiștilor. Dar, spre deosebire de arta moderna de avangarda, o mob mobila este cu adevarat o creativitate nationala. Apariția rapidă și răspândirea mișcării se dovedește, în opinia noastră, nevoia psihologică de oameni în provocatoare, nevoia ei urgentă, și încă o dată demonstrează importanța unor principii moderne de jocuri societate. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că flash-mob, al căror scop - pentru a impresiona pe alții, să treacă printr-o nouă experiență, să se simtă în cercul de prieteni, este mai puțin provocator, non-critice față de societate, natura decât contracultură și arta avangardista.
Avangardă, modernism, postmodernism. În secolul al XX-lea, arta contemporană a fost în mare măsură responsabilă pentru funcția provocatoare în cultură și societate. Să luăm în considerare trăsăturile de afișare a funcției provocatoare în fiecare direcție de artă de bază și în perioadele culturii secolului al XX-lea (avangardă, modernism, postmodernism).
Pentru o înțelegere mai profundă a caracteristicilor provocatoare ale noilor tendințe artistice, să ne îndreptăm atenția asupra ideilor filosofice în spatele comportamentului provocator extern.
Important pentru înțelegerea caracterului jocului provocator al artei postmoderne sunt și conceptele de deconstrucție, intertextualitate, hipertext, jocuri de limbă.
Performanța și instalarea sunt forme provocatoare ale artei moderne. Cel mai viu provocare artistică este prezentată în așa-numitele genuri parateatralnyh - Art. Performance (arta de acțiune), instalare, se întâmplă, de acțiune, obiect, readymade etc. Cu aspectul lor în arta provocare secolului XX a primit statutul de artă, a fost legalizat ca parte a culturii.