Iartă-mă, te rog, aroganța mea. Nu am înțeles imediat ce este în al doilea rând - o întrebare sau o declarație de fapt ...
Deci, acum răspund ca o întrebare.
În general, acest kant este despre răspunsul pe care o persoană îl va avea înaintea lui Dumnezeu imediat după moartea sa.
Omul va deveni caduce pe măsură ce crește iarba,
Și în prima linie conține o indicație indirectă a atitudinii inconștiente (ca iarbă) a omului la viața lui.
Această idee este confirmată de următoarea linie: Mintea umană este ca un fum purtat de vânt. Aceasta este - absența nu numai o cultură de gândire, dar, în general, despre eșecul uman fără exerciții spirituale speciale pentru a controla fluxul de gândurile sale: să se facă distincția între gânduri (bune de la păcătos), taie gândurile păcătoase, schimba direcția de gândire. Cei mai mulți dintre noi trebuie să urmeze fluxul de imagini și gânduri (așa cum Gazmanov a cântat: „Gândurile mele - caii mei ...“))), mai degrabă decât să le păstreze (idei) „sub control“, pentru a le gestiona.
Mai mult, ideea este că moartea poate fi neașteptat de bruscă:
Dimineata creste iarba, culoarea va cadea
Seara, omul stătea în conversație ...
El a mâncat, a băut și a vorbit cu gura
Dimineața și-a schimbat mintea la un bărbat.
Și-a strâns ochii și sa oprit la turme,
Își înălța degetele în inimă ...
Apoi vine argumentul despre discrepanța dintre simbolismul ritualului funerar și starea de nepregătire a omului în orice moment al vieții sale pentru a apărea înaintea lui Dumnezeu.
Vecinii s-au convertit, rudele sale
Au început să spele persoana cu apă.
Ei au spălat o persoană cu apă,
Mă spăliți cu apă?
Mă spăliți cu apă?
Nu mi-am spălat păcatele înaintea Domnului!
În toate culturile, abluția simbolizează purificarea nu numai a corpului, ci și a sufletului. Ce răzbună sufletul? - păcate. Spălarea păcatelor în practica spirituală creștină este pocăință (include și starea de a nu repeta păcatele care se pocăiesc). Nu mi-am spălat păcatele înaintea Domnului! - nu a trăit în pocăință.
Ei au devenit un om pe sicriul unei lumânări care să-l elibereze.
Tu mă trimiți pe sicriul unei lumânări?
Ei au devenit un om care a adormit pe pământ,
Mă lași să dormi?
Mă lași să dormi?
Nu mi-am împrăștiat păcatele înaintea Domnului.
El nu a arătat, a încercat să-și ascundă păcatele! Ca rezultat, nu eram pregătit pentru o întâlnire după moarte cu Dumnezeu
Nu mi-am împrăștiat păcatele înaintea Domnului:
Nu este o săgeată dreaptă, ea nu zboară drept.
Aici, simbolul acestei nepregătite este o săgeată nesimțită. care, după cum știți, nu zboară drept. așa că nu atinge ținta. Scopul creștinului este Împărăția lui Dumnezeu, în care, într-adevăr, toate lucrurile necurate nu cad.
Și mai mult. Aici este imaginea de boom-ul neperenaya ar putea fi folosite în cântec popular într-o eră a utilizării pe scară largă de săgeți, atunci când nu a fost necesar să se explice sensul său - totul a fost atât de clar, care este, înainte de utilizarea pe scară largă a armelor de foc. Imaginați-vă ce antichitate a cantului.
Aici cumva ...
Dumnezeu să vă salveze, prețiosul meu interlocutor, care ma ajutat să mă bucur de profunzimea semnificațiilor acestei artă aparent nepretențioasă, cu adevărat populară!