SAZ trage un tip clasic de societate așa-numitele. statul "nomovy" sau "polițist", care este, de fapt, o comunitate mare centrat într-un oraș mare. Nu există nici un sector public larg, motiv pentru care, în comunitatea dominantă sau din sectorul privat sunt în creștere rapidă de exploatare privată (în lipsa unui stat puternic de nici o limită). În special, înrobirea în creștere în diverse forme ( „adopție“, „renaștere“, adică salvarea de foame, servitutea pentru datorii și vânzarea unui membru al familiei sclavie). Pe de altă parte, din același motiv, SAZ stabilește norme foarte arhaice ale organizării patriarhale a comunității și a familiei. În general, societatea asyriană este gri. 2 mii. Documentele juridice întocmite ca o comunitate arhaică fiind construit pe baza unei familii mari, dar mult mai infiltrează îmbunătățită în comparație cu începutul mileniului împotriva proprietății private asupra terenurilor și a gradului de îndatorare privată.
În același timp, SAZ reflecta un anumit stadiu de dezvoltare Ashshurskogo „nome“ de stat, atunci când capul suprem - „Regele“ - separat de „nome“ oligarhiei comunitate și, treptat, se ridica deasupra ei ca șef al unei instanțe ordinare din Orientul Mijlociu. Când acest proces este în Asiria sa încheiat, în principal datorită cuceririi străine, a transformat „nome“ de stat Ashur asirian imperiyui și ia permis regelui să creeze un sector public imens în teritoriile cucerite, SAZ, reflectând o eră radical diferită, a căzut din uz (copiate, de asemenea, în XII .. secole -XI î.Hr. dar mileniul rescris și a studiat pentru SX - chiar străini, babilonian, dar care reflectă viața unui imperiu centralizat, care la momentul respectiv era, și Asiria).
REFERINȚE: D'yakonov IM Legi asiatice din Orientul Mijlociu // Buletinul istoriei antice, 1952. 4. Istoria Anticului Antic. 1/2. M. 1988.
1II. Dacă o femeie - soția lui, dacă chelovekaiii dacă fiica omului - a intrat în casă și a furat din templu ceva ce aparține sanctuarul, și ea a fost prins în flagrant, fie că ulichat sub jurământ, sau dovedesc vinovăția în orice alt mod, actul ea trebuie să aleagă și întrebați dumnezeirea. Ce îi va porunci să facă, așa că ar trebui să o facă și ei.
2. În cazul în care o femeie - dacă soția unui bărbat, dacă fiica chelovekaiv - a spus blasfemii sau obscenitate, dar femeia va fi pedepsit. Soților ei, fiicele și fiicele ei nu ar trebui să fie revendicate.
3. trebuie să omoare Dacă o persoană a devenit bolnav sau a murit, iar soția lui a furat nimic în casa lui, și a dat-o omului, sau femeie, sau oricine drugomuvi, atunci soția omului, precum și destinatar.
Și dacă soția unui om, al cărui soț este în viață și a furat ceva în casa soțului ei și a dat-o la om, sau femeie, sau oricine altcineva, soțul trebuie să jure pentru a prinde soția lui și a pus pedeapsa ei, iar destinatarul a primit-o din mâinile femeia căsătorită, trebuie să-i întoarcă pe furate și aceeași pedeapsă pe care soțul io impunea soției trebuie să le impună destinatarului.
4. Dacă un sclav acolo, fie sclav a luat ceva din mâinile unei femei căsătorite, un sclav sau un sclav ar trebui să taie nasul și urechile lui, și ei trebuie să se întoarcă bunurile furate. O persoană poate tăia urechile soției sale, dar când a eliberat soția sa și taie urechile ei, atunci nu ar trebui să taie nasul și urechile de un sclav sau un sclav, și ei nu sunt obligați să se întoarcă ukradennoevii.
5. Dacă soția unui om fura ceva în casa altei persoane, în cazul în care ea a luat lucru este în valoare de 5 minute de staniu, proprietarul elementelor furate trebuie să jure: „Nu lăsa să-l ia!“, Și chiar și așa: „În casa mea-furt! " Dacă soțul ei îi place, va da înapoi bunurile furate și astfel își va răscumpăra soția și își va tăia urechile. Și dacă soțul ei nu vrea să-l cumpere, proprietarul furtului poate să-l ia pe hoț (în sclav) și să-i taie nasul.
6. Dacă soția persoanei ascunde ceva în altă parte, destinatarul trebuie să răspundă ca și cum ar fi pentru furt.
7. Dacă o femeie a ridicat mâna pe un bărbat și a fost condamnată pentru ea, ea trebuie să plătească 30 de minute de staniu și ar trebui să i se dea 20 de bastoane.
8. Dacă o femeie aflată într-o luptă a distrus testicul unui bărbat, ea trebuie să-și taie degetul. Și dacă, în ciuda faptului că doctorul a pus un bandaj pe testicul, al doilea prea inflamate și necrotice sau dacă deteriorat într-o luptă, iar celălalt testicul, ea trebuie să smulgă două soskaix.
9. Dacă un bărbat și-a ridicat mâna împotriva unei femei căsătorite și a fost spulberat și a fost acuzat și condamnat pentru asta, ar trebui să-și taie degetul. Și dacă el a sărutat-o, trebuie să-ți tragi buza inferioară până la marginea toporului și să o taie.
10. Dacă o face un bărbat, o femeie intră în casa unui bărbat și omoară un bărbat, fie că este vorba despre o femeie sau despre un ucigaș, ci trebuie să o dea proprietarului casei. Dacă îi place, îi poate omorî; dacă îi place, se poate compensa pentru pierdere prin luarea tuturor bunurilor. Dacă nu se poate da nimic în casa lor, ei își vor da fiul sau fiica.
12. Dacă o femeie căsătorită mergea pe stradă și bărbatul o prinse și îi spuse: "O să te cunosc!" - că, dacă ea nu a fost de acord, a apărat, dar el a luat-o cu forța, și știa că, și a prins pe o femeie căsătorită, sau sunt martori l-au prins că el știa femeia (cu forța) - că ar trebui să fie ucis, și o femeie de pedeapsă nr.
13. În cazul în care o femeie căsătorită a ieșit din casa ei și ea sa dus la omul unde trăiește, ce se întâmplă dacă el o știa, știind că ea este căsătorită, și un bărbat și o femeie trebuie să fie ucis.