În această campanie, Ibrahim a luptat puțin și a folosit puține artilerie și mine care erau atât de puternice. Succesul campaniei sa datorat oroarei instigate de armata turcească și răbdării cu care aceasta și-a desfășurat campaniile formidabile, egale cu celebra campanie a generaliștilor antice. Ferdinand ia scris lui Ibrahim și la felicitat cu succes.
Aceasta a fost ultima campanie a lui Ibrahim. Modul său de viață a izbucnit în acest moment. În timpul expediției persane cu Marele Vizir, sa întâmplat ceva, dar acest lucru nu se aplică temei talentelor sale militare, ci capitolului următor, unde vom vorbi despre colapsul său.
În toate campaniile, Ibrahim Pasha sa dovedit a fi un lider militar și, ca regulă, un succes. Din toate bătăliile și asediile, el a fost învins numai în Viena și în Köseg, deși a câștigat nominal. El a dirijat strălucit atacul, în special artileria, după cum arată bătălia lui Mohacs. El a înțeles excelent minele, subminarea și asediile, chiar dacă el nu a reușit să cucerească Viena. Și-a menținut puterea în campanii de lungă durată, după cum demonstrează expediția persană. Ca regulă, el și-a ținut soldații în mâinile sale, cu toate că la Viena nu a reușit să le inspire realizări mari. El însuși a fost curajos și neînfricat și a condus personal trupele, indiferent de pericole. Se pare că a fost mai puțin crud decât cuceritorii turci, deși trupele sale au comis atrocități teribile. El, conform obiceiului, a permis să jefuiască țara, ceea ce a făcut războiul atât de atractiv pentru soldatul turc. El a apreciat valoroase chiar și în dușmani, ca în cazul lui Cedlitz, care a fost luat prizonier și apoi eliberat. Onoarea pentru victoriile acestei perioade trebuie împărțită între sultanul Suleiman și marele lui vizier, care a reușit să încheie cu succes toate planurile lui Suleiman, atât militare, cât și diplomatice.
Capitolul 5
Prăbușirea lui Ibrahim
Ce a cauzat răcirea bruscă a lui Suleiman în fostul favorit? Bineînțeles, Ibrahim avea mulți dușmani, iar cei mai influenți dintre ei erau Iskender Chelebi și Roksolana, iubita soție a lui Suleiman. Se pare ca au lucrat impreuna de ani de zile ca sa-l dea pe Suleiman impotriva marelui vizier, dar de foarte mult timp fara succes. În ce ar putea să-l acuze?
Ibrahim, după cum ne amintim, sa născut creștin și, probabil, a acceptat doar oficial islamul și nu prin convingere. De-a lungul vieții sale, tendințele creștine au apărut adesea în el și, de fiecare dată, reputația sa a fost afectată. De exemplu, ca și în cazul ereticului Kabiz, în indulgența excesivă la care Ibrahim a fost acuzat. O altă ilustrare a faptului că el nu a împărțit prejudecățile musulmane a fost cazul când a adus acasă trei statui din palatul regal din Buda și le-a instalat pe Hipodrom. Acest lucru a contrazis interdicția islamică asupra imaginii oricărui lucru pe cer, deasupra solului de dedesubt și în apele de sub pământ. Deși sultanul, care era foarte tolerant de susținere, îl sprijinea pe Ibrahim, oamenii din jur soptară cu groază. Ibrahim a fost numit idolatru, iar poetul Figam Celebi a compus împotriva lui o epigramă satirică, pe care niciodată nu o uitaseră. Citește:
Doi Ibrahim au venit în lume;
Unul a distrus idolii, celălalt le-a stabilit [13].
Poetul impudent a plătit pentru viața sa inteligentă, dar epigrama a mers la oameni. Pe măsură ce puterea lui creștea, Ib rquim pierdut din ce în ce mai mult prudență în chestiunile religioase. Un contemporan a scris, „cu voia Pașa la începutul ascensiunii sale în toate privințele cu legea sacră și, în general consultat cu cei înțelepți în toate căile lui și credința în Islam a fost atât de puternic încât, dacă cineva l-au adus Coranul, el a ridicat politicos picioare, l-au sărutat, pune pe frunte și nu erau ținute în mai mică decât piept. Dar mai târziu, când a intrat serasker în Bagdad și a devenit bati pe burta cu nerușinat și prost, caracterul său sa schimbat, astfel încât acesta a apreciat viața unei persoane nevinovate nu este mai presus de praf, și, dacă cineva la adus ca un cadou lui Kor n sau frumos scris manuscris, apoi, văzându-l venind, Ibrahim a venit furios și a respins darul, spunând: „De ce spui asta? Nu cunosc cărți bune ", iar uneori el a omorât acest om.
Venețienii, se pare că a crezut că Ibrahim să îi favorizeze pe aceștia și care au nevoie de creștini imperiului apelat la el pentru ajutor, și, uneori, el le-a dat de la închisoare și moarte. Părinții lui au rămas creștini. Este îndoielnic că toate acestea ar putea juca împotriva marelui Vizier; dar cu el ar fi foarte înțelept să arate lipsă de respect față de sentimentele de mai sus ale musulmanilor, care a dat dușmanii săi o scuză să-l denigreze, deși este puțin probabil ca acest lucru în sine puternic ar afecta credibilitatea sultanului, conducătorul cunoscut toleranța altor religii. Dar Ibrahim și-a permis un alt act rasfat, mult mai periculos.
Având în vedere modul de viață al Ibrahim, am văzut cum a dobândit treptat o mare putere și cu ceea ce surprinde emisarii europeni au ascultat discursul lui Ibrahim cu privire la poziția sa în stat. De fapt, el a condus de Imperiul Otoman, dar a uitat un fapt important: ea este în întregime în mâinile sultanului, care ar putea, la propria lor capriciu să-l trimită în dizgrație, sau executa:. vizir a fost doar o umbră a „umbra lui Dumnezeu“ pe pământ [14]
În timpul campaniei persane, a făcut o greșeală serioasă: a luat titlul de Sira Skira-Sultan. Deși, spune von Hammer, mici prinți kurzi ai țării, care apoi a fost Ibrahim, se numește „sultani“, în Constantinopol, a fost singurul sultanului, și să-l atribuie titlul însemnat suporta acuzațiile de cereri de daune ilegale. Mai ales că Ahmed Pașa a numit el însuși sultanul, când a ridicat o revoltă în Egipt, iar un astfel de act trebuie să fi fost puternic asociat cu schimbare în minte Suleiman. Mulți curteni erau pregătiți să prezinte actul lui Ibrahim în fața sultanului. Pentru o astfel de acuzație, Suleiman nu ar fi închis ochii, chiar dacă nu credea imediat în el.