conținut
Argumentele lui Serghei Komarov.
Viața este un dar al lui Dumnezeu, la care este imposibil să nu se bucure. Toată lumea, chiar și necredinciosul e greu să nu se bucure de frumusețea cerului, cântând de păsări, toamna de aur suflante de pădure. Cine dintre oameni nu este mulțumit de noua casă, cântece de nuntă, nașterea copilului și primii pași ai lui? Cine nu simte un sentiment al fericirii, se întoarce acasă după o lungă absență, îmbrățișând familia și prietenii? Există câteva bucurii comune simple pentru întreaga omenire, și sunt aspecte diferite ale fericirii inerente vieții ca atare. Nu simt că această bucurie ar fi doar anormală.
Cu toate acestea, o conversație specială despre creștin. Credincios în Hristos, prin definiție, este o ființă bucuroasă. prima predică din lume pe nou-născut Mântuitorul, a auzit de pe buzele oamenilor Angela, au avut promisiunea de bucurie: „Eu vă aduc o veste bună de mare bucurie care va fi pentru tot poporul“ (Luca 2: 10). "Bucurați-vă!" - a poruncit Hristos înviat la prima apariție a purtătorilor de smirnă (Matei 28: 9). "Bucură-te întotdeauna în Domnul; și spun din nou: Bucură-te, "a poruncit apostolul Pavel (Filipeni 4: 4). Hristos este veșnic și bucuria Lui este veșnică. Un creștin nu se bucură de viață pur și simplu păcătos, pentru că este legat de o sursă de bucurie veșnică și chiar experiența credinței creștine fără bucurie este imposibilă.
Care este bucuria unui creștin? În primul rând despre dragoste. La urma urmei, oamenii caută dragoste, sufocă fără iubire. Dragostea a fost și este principalul principiu conducător al vieții. Omul dorește să iubească și dorește iubirea - fără ca iubirea să fie viața insuportabilă. Și astfel înfometat pentru iubirea omenirii el spune: „Așa a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică“ (Ioan 3: 16). Chiar și atunci, când nu eram în lume, Dumnezeu ne-a iubit cu o astfel de dragoste pe care a venit pe pământ și a suferit pentru noi, astfel încât să nu avem niciodată o lipsă de iubire. Acum nimeni nu are dreptul să spună: nimeni nu mă iubește. Trebuie să acceptăm această iubire și să ne îndrăgostim de Dumnezeu așa cum ne face El. Fiul lui Dumnezeu ne-a iubit și a suferit pentru noi, ca să ne bucurăm în El și în jurul Lui, și nimeni nu va lua această bucurie de la noi.
Ce altceva este bucuria? Despre sens. Creștinismul dă sens istoriei lumii și sensului vieții mele. Și acest mare înțeles nu este echivalat cu plantarea unui copac, construirea unei case și producția de descendenți. Nu, sensul vieții creștine este incomensurabil mai mare și este că noi "devenim părtași ai naturii divine" (2 Petru 1: 4). Un creștin trebuie să intre în viața divină - nu se poate bucura acest lucru? Sufletul nostru nemuritor are valoare în ochii lui Dumnezeu și nu trebuie să simțim un sentiment de deznădejde, de abandon. Dumnezeu a creat omul pentru fericire, iar în creștinism acest obiectiv este atins.
Pe măsură ce soarele pătrunde lumina în toate colțurile pământului, și bucuria Domnului strălucește de zi cu zi creștină, umplându-le cu amintirea Creatorului, transforma lucrurile de zi cu zi în împlinirea poruncilor planul lui Dumnezeu. Viața creștină este o plimbare constantă cu Dumnezeu fiecare detaliu al ciuruite ei cu semnificație religioasă - și acest lucru dă naștere la cea mai mare bucurie, bucuria vieții în Dumnezeu și cu Dumnezeu. De aici putem compara bucuria vieții unui credincios și a unui necredincios. Toate bucuriile naturale pe care o persoană necredincioasă le are în viața lor nu sunt străine față de credincios. Și noi știm averea familiei, și ne bucurăm în prietenie, și nu evită bucuria de nunta si lacrimi de bucurie de la nașterea primului copil - dar încă un credincios se bucură aici mai mult, pentru că el vede în toate acestea mâna Creatorului. Un creștin privește spre lume cu o privire dublă, prin bunătatea naturii, prevăzând harul lui Dumnezeu. El se bucură în ambele, iar bucuria lui este perfectă.
De aceea nu este păcat să ne bucurăm de viață, dar este păcat să nu ne bucurăm de ea. Numai - bucuria reală este cunoscută prin efortul credinței.