Meditează în .doc
De ce Oblomov nu a găsit un loc în viață
Conform romanului lui I. Goncharov "Oblomov"
Gândire în „Visul lui Oblomov“ (1849), privind condițiile de educație Ilia Goncharov trece de la istorie la master rus pe o scară mai largă - soarta semnificației spirituale a omului în lumea modernă.
Caracterizarea lui Oblomov nu poate fi limitată la simpla incapacitate de a acționa, lenea leneșă. Aceasta este o imagine complexă, cu multe fațete. în care nu se înțelege numai "semnul timpului" în sensul în care NA Dobrolyubov o înțelegea, adică prăbușirea clasei de proprietar. Dar, împreună cu Oblomov, principiul spiritual, cererile morale ridicate la viața părăsesc viața.
Întregul prim capitol al romanului este dedicat descrierii modului în care fostul oficial, rezidentul Ilya Ilyich Oblomov din Petersburg, își petrece dimineața. Pe de o parte, vedem că Oblomov nu se poate ridica de pe canapea, deși este deja la prânz, iar întreaga afacere Petersburg se află într-o hassle. Fața lui, halat de baie, papuci, în care el însuși a găsit imediat, scăderea picioarele, detaliile situației ar părea să vorbească de la sine - îl descriu ca un om nesigur, lent.
În același timp, observăm că tipurile de „lideri“ moderne Sankt Petersburg adunat în camera de zi a Oblomov, concepute pentru a seta off, pentru a sublinia originalitatea capacităților sale umane: „porumbel inima“ o minte subțire de atent, nevoile spirituale înalte, curățenia și bunătate Se trezește din somn pentru a discuta cu foștii săi colegi. În aceste dialoguri oamenii revelate nu acceptă valorile vanitate și mondiale practice.
Dandy-ul secular Volkov, ocupat încercând și demonstrând o nouă blană, cauzează regret și zâmbetul ironic al cititorului. „Dl Shining“ este în cauză, într-o singură zi, pentru a ține pasul zece locuri: patinaj în Ekateringof, balete, dansuri și zile invitat la mulți prinți și nobili. Comentariile amare și adevărate ale lui Oblomov însoțesc plecarea lui: "Unde este omul de aici? Ceea ce el în bucăți și țăndări? „În gol exercitarea, fără centură de strălucire și de divertisment zgomot cred că o dată despre latura morală a“ caz. "
Oficialul Sugdinsky este preocupat de obținerea rangului, promovarea pe scara de carieră. Un om fără minte, voință și sentimente este un grefier greu. Eficacitatea extremă și "ocuparea forței de muncă" își ascund natura goală, limitată, lipsa de interese cu adevărat umane - mintea și inima, pentru care este "orb și surd".
În cele din urmă, Penquin - cafea zilier, colector de știri murdar, un purtător de cuvânt al așa-numitul .. masa presei tabloide. Oblomov înțelege mizeria acestui tip de literatură. Într-o conversație cu Penkin, el denunță furios lipsa de iubire a omului în literatura modernă, o bătaie de joc de virtute, viciu critică fără compasiune și durere de inimă atunci când în căutarea de senzație, într-un efort de a impresiona imaginația cititorului savurat partea murdară a vieții umane, pentru a transgresa granița imagine permisă morală. jurnaliștii fără scrupule, cum ar fi Penkin, gata pentru o mită „pentru a schimba convingerile, inteligența comerciale și imaginația ... și să scrie, scrie totul, ca o roată, ca o mașină.“ În cazul în care se poate face o astfel de literatură, ca să spunem așa, expulzat din paginile lor exercitarea de idealuri nobile și înalte?
ochii minții lui Oblomov se deschide imagine sumbră a vieții în Petersburg, în cazul în care vanitatea și exterior ascunde oamenilor de afaceri lipsa unei nevoi umane cu adevărat spirituale. Cum se aprinde inima disputei cu Oblomov Stolz esența vieții:“... execută o cursă este etern joc, etern strastishek brânzos, în special lăcomie ... bârfe, bârfe ... Unde este acolo un om? Unde este integritatea lui? Unde sa ascuns, cum a schimbat pentru fiecare lucru mic? ... Viața: viața este bună! Ce trebuie sa cautam? interesele minții, inima? Uită-te în cazul în care centrul în jurul căruia se învârte toate acestea: nu este, nu este nimic profund, reduceri la rapid. Toți aceștia sunt morți, dorm oamenii, mai răi decât mine, acești membri ai luminii și societății! Ce îi conduce în viață? ... Și cel mai bun tânăr al nostru, ce face? Nu a dormit în timp ce se plimba prin Nevsky Prospect dansând? Zilnic zile libere de amestecare! ... toți sunt infectați unul cu celălalt, cu o anumită îngrijire îngrijorătoare, dorind, căutând dureros ceva. Iar adevărul ar fi bun, bun pentru tine și pentru ceilalți - nu, ei se pălmuiește de succesul unui tovarăș. ... Iată domnul galben cu ochelari lipite de mine, am citit discursul unui deputat, iar ochii se uită la mine când am spus că eu nu citesc ziarele. ... Ei susțin, gândesc la întâmplare, dar plictisiți - nu o ia; Prin aceste strigăte puteți vedea un vis nepercepționat! Acesta este un outsider pentru ei; ei nu merg în capul lor. ... Sub această completitudine stă goliciune, lipsa de simpatie pentru tot!“. Devine clar că acesta este unul dintre motivele pentru apatia ei, indiferență față de viață.
Dezamăgirea a venit la Oblomov nu imediat. Oblomov a încercat să facă afaceri: el a lucrat în departament timp de aproximativ doi ani, dar nu a putut suporta rutina clericală monotonă. Viața se pare că sa desprins, a spart-o. El a fost convins că prezentul este străin de speranțe și dorințe. Nu mai este nimic de așteptat de la soartă, ca și înainte, în tinerețe.
În stabilirea biroului său, decorarea camerelor este vizibilă dorința de a se opri din lume, să se ascundă de vanitate, să se uite de somn. deoarece în condițiile de duritate, minciună și depravare generală, visurile unei vieți pure, armonioase nu sunt fezabile. El se îndepărtează de realitate într-o lume de vise.
Pe de alta. Mâna, copilărie picturi satul Ilia să ne gândim nu numai despre viața și timpurile senină, dar, de asemenea, viața morală și spirituală a normei. Ideile despre acest Oblomov a scos din copilărie: Oblomovs „nu iau un ciclu de viață de nu se mai termină căutarea undeva, la ceva“, viața este plină de „evenimente indigene și inevitabile“ (care este deosebit de important să subliniem astăzi), în armonie cu natura în succesiunea de forme de viață națională, dorința de a aduce pe copii și să păstreze principiile inevitabile ale vieții, care este fundamentul și garantarea individualității umane. Nu este un cuib de familie la întâmplare servește ca bază de principii morale și spirituale ale persoanei umane.
Goncharov profund înțeleasă psihologia omului, de natură natură și sensibile, inteligente și curate, dar infectate cu boala - "oblomovschinoy." Cuvântul se repetă de mai multe ori în roman. Tragedia este agravată de faptul că el recunoaște boala lui Oblomov vede semnele sale, ci o forță irezistibilă Oblomovism îl ucide, atât spiritual cât și fizic.