Îmi place textul întrebării: conține un argument plin de vază demonstrând că situația actuală este anormală. În primul rând, voi disemina această teză. În vremurile vechi, în secolul al XII-lea, în secolul al XVIII-lea, clădirile bisericești și cele seculare erau construite într-un stil modern la vremea respectivă; iar acum avem o diviziune ciudată: cum se construiește o clădire seculară - așa într-un mod modern, ci ca o biserică - din anumite motive este în mod necesar stilizată în Evul Mediu.
Observ în treacăt că această caracteristică nu este numai Rusia, dar se pare că întreaga cultură estică: greaca modernă și biserici georgiene sunt de obicei prea retrospektivistskie. De ce așa au, nu știu, dar despre situația mea știu ceva.
Rusia este o țară în care arhitectura modernistă nu este acceptată să iubească. Cu cât este mai comună de vedere este că arhitectura modernă - o „cutii fără chip patetice“ și de bună, arhitectura corectă - este una care a fost în zilele vechi. Și biserica medievală Rusia în mod tradițional, încă din epoca sovietică, câteva, aș spune, încordate salutat ca „capodopere“, „perle“, și așa mai departe. N. Templele în stil medieval în țara noastră a decis să construiască, în primul rând, pur și simplu pentru că cele mai multe dintre persoanele implicate în acest - și preoții, și arhitecții și adunarea - ia în considerare doar vechea arhitectura Rusă extraordinar de frumoasă și modernă dezgustător.
În al doilea rând, este general acceptat faptul că arta ortodoxă este canonică. În pictura icoană există canoane. Prin urmare, în arhitectura bisericilor ar trebui să fie. În opinia mea, nu este așa. Cred că canonul din arhitectura ortodoxă este tradiția inventată. Dar puțini vor fi de acord cu mine. Se crede universal că bisericile moderne rusești sunt construite conform unor reguli stricte, antice și neschimbate. În același timp, documentul normativ, în care ar fi clar afirmat ce sunt, aceste reguli sunt, nu.
Această lipsă de normă, cu convingerea generală că există, creează un mediu favorabil pentru concurența neloială. În Rusia modernă, "arhitectul bisericii" (sau "templul", așa cum uneori se numește) este o specializare. Construiesc numai biserici. Și nimeni altul decât biserica le construiește. „Hramozdatelya“ - o societate închisă, pazite monopolul asupra acestui tip de arhitectură (sau, altfel formulat, relația sa privilegiată cu clientul bogat și generos). Ei susțin că bisericile pot proiecta doar arhitectul care înțelege canoanele arhitecturii bisericii, se simte spiritul său, și aspru criticat arhitecții care nu fac parte din cercul lor, pentru ceea ce ei, spun, temple de design greșit. Și deoarece normele la care se adresează nu sunt fixate nicăieri, obiecția față de ele este despre cum să dovedești că nu ești camila. Ei sunt sincer convinși că ei apără tradiția, dar văd aici auto-înșelăciune. În opinia mea, pur și simplu conduc străini de la curățarea pe care o hrănesc.
Și de la oameni care este o astfel de cerere? Pentru cine vom construi?
Ce opțiuni avem?
Dacă se întâmplă undeva în sat, atunci biserica este pur și simplu transformată într-o casă goală. Și dacă sunteți construirea unul nou, să ia o șansă pe un experiment, și așa mai departe atunci când banii nu este în clădire și zeci de bunici, care vor merge imediat începe să pună întrebări - pe care le-a construit, chestiune foarte discutabilă.
Dacă acesta este un oraș mic, riscul chiar crește, deoarece oamenii din jur vor avea neapărat întrebări legate de experimente.
Dacă acesta este un oraș mare, atunci construcția este posibilă numai în zone noi. Dar, în ciuda faptului că toți suntem jurați în legătură cu prietenia bisericii și a autorităților, nimeni pentru bisericile care locuiesc în zone noi nu oferă. Ca urmare, încercările de a construi ceva conduc la conflicte grandioase. Curți, mitinguri, petiții, picheri. Mulți oameni nu vor să construiască deloc temple în jurul lor. Și ele pot fi înțelese într-un fel. La noi aici, în școală, sugerăm oficial să transportați elevii de prim rang câteva autobuze. Școlile sunt supraaglomerate. Sadiqi - fără locuri, încercați privat. Și apoi, îmi imaginez că vor veni și vor spune, vom construi un templu pentru tine conform proiectului modern.
Următoarea întrebare. Și arhitecții, adică cine o poate construi?
Templul? A fost o poveste recent. Templul artei a fost construit. Bani cât vrei, doar sistemul. A doua scenă a Teatrului Mariinsky. Aceasta este ceea ce au creat:
La urma urmei, ceea ce se construiește acum, când era modern și elegant.
Dar nu este așa de simplu. De fapt, concepția clasică a Bisericii Ortodoxe copiază direct bazilica romană și se schimba foarte încet cu secolele.
Și cine și cum au construit acele biserici care servesc ca podoabe pentru capitalele noastre și alte orașe mari?
El le-a construit în mod direct sau rege, sau el a acționat ca un colector de fonduri și a fost garantul proiectului, sau de a construi alți membri ai elitei, sau comercianți pe cont propriu din nou, bani, personal. Ei nu s-au concentrat pe părerea viitoarelor enoriași și, uneori, nu trebuiau să lase nici o comunitate în aceste temple. Pentru proiect, ei înșiși caută arhitecți și de multe ori îi invită din străinătate. Prin urmare, uimitoare în frumusețe și temple neobișnuite. Trebuie să spun că, cu educația gustului, elita acelui timp a avut totul mai bine decât acum, ei au fost implicați în mod special în asta. Astfel, clientul a reușit să formuleze și să aleagă.
Demolarea Bisericii Catherine a Mănăstirii Ascensionului din Kremlinul Moscovei. Carlo Rossi.