Anual, aproximativ 7 milioane de hinduși mor în India, dar numai 300.000 dintre ei își pot permite să-și termine călătoria în "orașul de înmormântare" din Varanasi, pe malurile Gangelor. Ceremonia rituală și arderea la joc costă 2-3 mii de dolari, dar cadavrele călugărilor, copiilor și femeilor însărcinate sunt trimise la apele Ganges "intacte".
Populația Indiei este de 1,2 miliarde de oameni, dintre care 80% sunt hinduși. Mor în fiecare an, aproximativ 9 milioane de persoane, respectiv, a hindușilor în țară - .. Un pic mai mult de 7 milioane de euro și aproape în fiecare hindus în timpul visul vieții sale de a merge la ultima călătorie în sacru „oraș funerar„Varanasi pe malurile Gangelui. Cu toate acestea, pentru a îndeplini acest vis nu este atât de simplu - În primul rând, persoana trebuie să fie îngropat în primele zile după moartea sa. Mulți hinduși "se adaptează" la această regulă - și își aduc rudele lor jumătate de moarte la Varanasi. Uneori, acolo mor în aer liber timp de câteva săptămâni.
În al doilea rând, ceremonia de înmormântare este foarte costisitoare pentru indieni, în cazul în care 80% din populație sunt săraci (care trăiesc cu mai puțin de 2 $ pe zi). Arderea unui cadavru necesită 5 kg de lemn de foc uscat la 1 kg din greutatea lui. Astfel, de multe ori este nevoie de 300-400 kg de lemn, și numai pentru achiziționarea lor pot fi cheltuite până la 300 $ (bogati indieni prefera să ardă lemn de santal lemn ars si alte tipuri de lemn scumpe). Apoi florile sunt necesare pentru coroane funerare (uneori, cu o greutate totala de pana la 200 kg pe cadavru). În cele din urmă, trebuie să plătim serviciile brahmanei, transportul etc. Ca urmare, în funcție de categoria "medie", o înmormântare poate costa 2-3 mii de dolari.
Gathas (tâmplări ritualice) Varanasi se întinde pe o distanță de 8 km, zilnic de aici, în apă, aruncă până la 1000 cadavre (atât arse, cât și neatinse).
Străinii sunt bătuți de "culoarea" locală. În același timp, de ardere incendii cu cadavre, rătăcind de vacă „sfânt“ acolo, în apele Gange oameni fac baie și să bea apă acolo, câinii vagabonzi dogladyvayut cadavre de oameni și vaci, efectuate pe țărm prin munții de gunoaie împuțite. Femeile locale colectează boabele de vaca și o usucă direct pe pereții "sacru" ai gatha - mai târziu se va duce la ele pentru combustibil.
Imediat, împărăția lui Dhbb, șeful de spălat (ambarcațiunea pe care oamenii o desfășoară în India). Acestea aparțin castei de neatins și trăiesc în afară.
Ceremonia de ardere trebuie să fie efectuată în mod necesar de către fiul defunctului (ca excepție - un brahmana). De aceea fiecare familie Hindu visează la un fiu în familie. Conform statisticilor indiene, într-o rată ridicată a mortalității infantile, de boli incurabile, la vârsta de 65 de ani, cu o probabilitate de 95%, au cel puțin un fiu adult din familie, este necesar pentru a da naștere la copii 6.3. În medie, în familiile indiene sunt 6-7 copii.
Călătorii străini descriu unitatea funerară din Varanasi după cum urmează:
"Starea sufletului celui decedat depinde în mare măsură de descendenții lui pe linia de sex masculin. Pe cât de corect împlinesc ritualul arderii cadavrului și cum îl vor aminti. Ei trebuie să salveze sufletul părintelui de la rătăcitor veșnică prin țară, care este considerat a fi mai rău decât iad. Sacrifică permit sufletul defunctului în piele viața de apoi a pus și, în funcție de fond, să coboare în „iad temporar“ să treacă prin focul purgatoriului sau urca într-un „rai temporar“, în cazul în care sufletul va aștepta pentru noua renaștere, fericire fericit într-o societate de zei. Obligația de a persoanei decedate nu se limitează la îngroparea și onora memoria lui, este necesar să se facă oferte constante, constând din apă și orez.
Fiecare indian este în căutarea de a efectua ritualurile funerare ca prima datorie, și, prin urmare, într-o grabă pentru a obține un fiu sau nepot, așteaptă de la ei același zel după moartea sa.
Dar pacientul moare, iar fiul începe să-și pregătească trupul pentru ardere - ultima victimă, care, sub forma corpului său, îi aduce pe cei decedați la zei. Părul trebuie ras și femeile sunt cântate (fiul le arde cu torță, dar nu privește fața deținutului, ci se află în cap cu spatele la ea). Apoi, decedatul este spălat cu apă sacră, pătată cu tămâie și decorată cu ghirlande de flori, adesea în locul celor din urmă, ei folosesc șuvoiul din Gange, acoperind tot corpul cu ea. După aceasta, decedatul este îmbrăcat în totul curat și pus pe o targă.
De asemenea, se întâmplă că decedatul nu are rude. În astfel de cazuri, aceste rituri sunt realizate de străini, dar în mod necesar aparțin aceleiași caste. Brahmani nu au voie să atingă corpul unei caste inferioare, iar în cazul în care defunctul aparține unei caste mai mare, apoi să nu se poate atinge pe castă inferioară, deoarece acest lucru îl insultă ireparabile va provoca. Toate acestea sunt încă foarte strict respectate, deși, în general, instituțiile de caste încep să fie încălcate.
A construi un foc nu este o sarcină ușoară, dar atâta timp cât este pregătită, corpul este turnat cu apă din râu. Fiul aruncă orez în apele noroioase ale râului, gătite cu susan, care ar trebui să servească drept hrană pentru viața de apoi a sufletului decedatului.
Iar după aceea, corpul este pus pe foc mare. Pe deasupra celor decedați acoperă cu pene, după care fiul se plimba de cinci ori și luminează focul însuși, pronunțându-se imnul corespunzător. Șapte bușteni de lemn de santal sunt aruncați în foc, ghee rafinat (unt topit) și se varsă esențe aromatice. Acesta este un sacrificiu pentru zeul focului.
De îndată ce trupul ars pe jumătate, fiul continuă să-și îndeplinească îndatoririle cele mai teribile (desigur, după părerea noastră): trebuie să spargă craniul tatălui său cu o bucată de lemn. Acest lucru se întâmplă doar în cazul în care sufletul, din orice motiv, nu a părăsit corpul. Conform credințelor, în momentul morții, sufletul se desprinde din corp într-unul din găuri. Un suflet nobil apare printr-unul dintre deschiderile superioare (coroana capului, gurii, ochilor, urechilor, nărilor). Numeroase rude se află imediat, așteptând sfârșitul ritului. Brahmanii sunt rareori prezenți la ardere: acest ritual este considerat o problemă pur familială. Arderea corectă necesită cheltuieli considerabile. Mai ales lemnul este scump. Multe sute de metri cubi de lemn de santal valoroase dispar fără urmă în focuri de artificii.
În aleile adiacente Mannikarnika Ghat sta Dobro, membrii castelor inferioare, livrarea de lemn de foc aici. Oamenii sunt mai ușor bătuiți de pene, mai bogați - iau lemn de santal. Ei spun că domra, în ciuda fondului lor "scăzut", câștigă bani considerabili cu ambarcațiunile lor neobișnuite. Oamenii bogați de multe ori jertfeasca focul o mie de rupii sau mai mult, nu de numărare pe costurile de petrol și esențe.
După incinerare, toți cei care au participat la ritual sunt scufundați în apă sau purificați prin jertfe de apă și de semințe de susan. Corpul decedatului este considerat necurat, necurat și sufletul său până la împlinirea ritualului primei sărbători funerare. Această necurăție trece tuturor rudelor care încearcă să se curățească în orice fel. Apoi toata lumea se duce acasa. Dar ceremonia funerară nu sa terminat încă. În a patra zi, are loc ceremonia de "colectare a oaselor". Rudele de trei ori au ocolit locul unde sa făcut arderea și, colectând rămășițele într-o urnă de lut, să-l săpați la jumătate în pământ. Și în câteva zile se vor întoarce și vor risipi rămășițele din apele râului. "
