Iar imediat după ce botezul și veșmintele preotului au fost botezate în haine, preotul îl unge pe noul Cel Sfânt, pe care l-a prins cu "sigiliul darului Sfântului Duh".
Catehismul ortodox ea „sacramentul este scris:“ Confirmarea este Taina în care credinciosul sub ungerea consacrații părți ale corpului mondial în numele darurilor Duhului Sfânt al Duhului Sfânt servește, hrăni și să consolideze viața spirituală ".
M iropomazanie - un nou sacrament independent, deși preparat prin Botez și angajat, în conformitate cu regulile Bisericii Ortodoxe, imediat după imersia triplă în baptisteriu.
În sacramentul mirării, omul nu primește darurile private ale Duhului Sfânt, ci Duhul Sfânt însuși, ca dar.
"În voi, care ați fost botezați în Hristos, puneți pe Hristos" (Galateni 3:27), spune apostolul. Hristos - Unsul lui Dumnezeu - iar noi primim ungerea Sa, Hristos - Fiul - și noi adoptă, Hristos este Duhul, care este viața - și ni se dă o parte în viața lui. În această ungere divină a Duhului Sfânt ne dă Hristos, iar Hristos dă Duhul Sfânt, care este „Duhul adevărului, talentul synopolozheniya, angajament moștenire viitoare, primele roade ale binecuvântări eterne, forța dătătoare de viață, sursa de sfințire“ (rugăciune a Anaforaua Sfântului Vasile cel Mare).
În Biserica timpurie, cuvântul "sigiliu" avea multe sensuri. Dar principala este descoperită în ungerea Lumii Sfinte: aceasta este amprenta Celui care ne deține. Acest sigiliu ne păstrează și ne protejează integritatea, este un semn al chemării noastre înalte, acesta este începutul deificării.
Ungerea se face după cum urmează:
Cu un copil, citește o rugăciune: "Ferice de tine, Doamne Dumnezeule, Atotputernic. - », prin care se caută darul pentru sigiliul botezat al darului Duhului Sfânt.
W ATEM omokaet perie într-un recipient cu lumea și o cruce unge nou botezați, „în frunte, ochii, nările, buzele, ambele urechi, piept, ambele brațe și ambele picioare“, spunând de fiecare dată semnul crucii, comise de o perie, cuvintele „Pecetea darului Duhului Sfinte, Amin. "
În timp ce trupul este ungerea vizibilă, Sufletul și Spiritul dătătoare de viață sunt consacrați.