Ei spun "gelos, ca Othello". Am scris multe despre Othello cu câțiva ani în urmă, când drama a fost pusă în scenă în Teatrul Maly cu interpretul rolului titular Ostuzhev. Ei s-au opus interpretării obișnuite a tragediei ca o "tragedie a geloziei"; a spus că aici - "tragedia unui erou a cărui minte a ascultat de sânge"; lăudat Ostuzhev joc care arată modul în care Othello este în curs de dezvoltare treptat, înainte de necunoscut pentru el un sentiment de gelozie, cum crește și aduce războinic anterior liniștit și sensibil la nebunie. "Sângele învinge mintea" - aceasta este sursa întregii tragedii. Dar în acest caz, aceeași "tragedie a geloziei" rămâne, doar oarecum complicată. Mi se pare, dimpotrivă. Mi se pare că principala tragedie a lui Othello este că "mintea" i-a biruit "sângele", adică interiorul.
De ce este atât de atrăgător Othello, de ce îl face să sufere atât de mult pentru el însuși? Nu mai există o pasiune drăguță, micuț-burgheză, ca gelozia. - Tu îmi aparții, cum îndrăznești să aparții la altul? Ar părea atât de clar: Desdemona te-a schimbat, ieși. Nu puteți fi forțat să iubiți, care este prețul iubirii forțate? Dar filistinismul tuturor timpurilor a recunoscut gelozia, ca și alte sentimente de proprietate, un fenomen destul de legitim și chiar respectabil. Dar noi - că, în afară de dezgust, ne putem simți un om strangulat prietena lui pentru ceea ce ea este, chiar dacă aceasta este într-adevăr, a încălcat dreptul la proprietatea sa la ea? Și Othello, regretăm și-i rănim sufletul. Iar artistul cel mai talentat, dacă a încercat să joace Othello, astfel încât el în noi grețuri, ar fi distrus iremediabil cu capul o astfel de încercare.
Pușkin a subliniat subtil: "Othello nu este gelos natural". Da, el nu este gelos de natură. Iar el este o persoană cinstită, bună, profund nobilă prin natură. Prin intriga diabolică a lui Iago îl conduce la convingerea că Desdemona îi inserează. Deci, trebuie să existe o experiență geloasă, și chiar și cu un astfel de sânge fierbinte, "maur", ca și lui Othello? Dragostea devine ură violentă; Nu există o execuție atât de rafinată, care ar putea să stingă suficient setea pentru răzbunare. În literatura de specialitate mondială găsim multe imagini ale acestor gelos ucide, furios trădător soții sunt lor pentru totdeauna acasă în închisoare, pentru a le aduce la nivel national profanare. Și ce vedem în Othello?
Iago încearcă tot felul de sugestii în sufletul lui Othello să suspecteze loialitatea soției sale. Othello:
Stai puțin!
Cu ce vor duce aceste cuvinte?
Nu vă imaginați că gelozia vieții
Vreau să mă întâlnesc în fiecare zi,
Unul cu altul, schimbând suspiciunea.
Nu, Iago, nu! Pentru a îndoi, ar trebui
O să văd. Și m-am îndoit - este necesar
Să-mi dovedești. Iar după dovezi -
Din inimă și gelozie și iubire! 1
Iago conduce una după alta ca și cum ar fi dovezi absolut incontestabile. Othello:
Ei bine, atunci! Nicio soție!
Voi înșela. Și numai mângâiere
Trebuie să rămânem pentru mine.
Dar Iago conduce din ce în ce mai multe dovezi ale absolutismului și al înșelăciunii lui Desdemona. Othello este furios:
- Oh, lasa-l sa dispara, lasati-o sa putrezeasca, lasa-l sa fie prada iadului!
Și dintr-o dată - acest loc este, de obicei, fie sărit sau trece de performer complet neobservat, - brusc Othello spune Iago:
- Dar cât de dulce este!
- Oh, da! Prea dulce!
- Deci ai dreptate. Dar la fel. E un păcat, Iago! Despre Iago! Îmi pare rău, îmi pare rău, Iago!
Simțim cu claritate acest ton de pledoarie jenant, cu care Othello încearcă să-și apere înainte de Iago dreptul la milă pentru iubita sa femeie. Iago simte această luptă brutală în sufletul unui bărbat, presupus "a nebunie orbit de gelozie" - și se grăbește să încălzească răutatea care se încadrează.
- Ei bine, dacă îți place viciile ei, dă-le să se joace pe deplin: dacă nu te ating, atunci, bineînțeles, nimeni altcineva nu contează pentru ei.
Și Othello, fierbindu-se cu aceeași furie, exclamă:
- O voi tăia în bucăți! Decorează-mă cu coarne!
Continuu alimentat de eforturile lui Iago, răutatea lui Othello atinge limitele sale extreme. Soluția sângeroasă se înrăutățește. Othello intră în dormitor pe timp de noapte ca să-l stranguleze pe Desdemona pe pat, pângărită de ea. Și acest „nebun gelos“, „de răzbunare sângeroasă tulbure“, - a intrat să vorbească?
Aici este motivul - acesta este motivul, inima!
Nu o voi numi, o, stele,
Luminarele fără păcat, acesta este motivul!
El consideră că este necesar să se liniștească în permanență că există, există un motiv pentru o crimă premeditată, iar motivul este cel mai profund. Și apoi, sărutându-l iubitor pe Desdemona dormind, el spune:
Respirație dulce! justiție
Chiar sabia s-ar rupe in fata ta!
Totuși, încă. Oh, fi așa de moarte!
Și te voi ucide și din nou
Voi începe să iubesc.
Și mai departe, în ultima explicație cu Desdemona, când continuă să nege dovezi, ca și cum ar fi destul de evident, Othello exclamă furios:
O femeie a trădării, ești în piatră
Îmi întorc inima, fă-o
Asta înseamnă a numi omorul ceea ce este destinat
Am făcut și ce am considerat o victimă!
Este clar că acest lucru nu este un nebun gelos, prin încălcarea tuturor legilor divine și umane gata de a „zdrobi paraziții“ și o persoană cu o mare tristețe și trist depășirea însuși, care sacrifică unele zeu fara mila exigente. Care dintre ele?
Desdemona este strangulată. Intriga lui Iago este expusă. Ludovic a întrebat cu tristețe:
O Othello!
Cum pot să vă numesc, care a fost
Era erou, dar acum a devenit victimă
Bastardul blestemat?
Și Othello răspunde:
Într-un fel:
Vrei să-i spui așa de cinstit?
Killer, apoi nimic
Nu am făcut-o din ură, totuși
Doar din onoare.
"Pentru că eu am făcut-o în ură, dar toți în cinste".
Este posibil să mă exprim mai clar? Aici este, acest zeu nemilos, - onoare! Onoare, așa cum a fost înțeles atunci, cerând pedeapsa brutală a unei femei care și-a trădat soțul. Othello este un caracter nobil, în orice mod a protestat împotriva acestei atitudine față de iubita lui în inima lui nu are nici o ură față de ea. Dar onoarea - acest adevăr cel mai înalt, incontestabil din acea perioadă - cere necondiționat anumite acțiuni. Ei spun că în Italia, iar acum achitarea instanței față de soțul care a ucis soția trădător-soție, se întâlnește cu aplauze prietenoase ale publicului. Iar Othello, ca o datorie gravă din punct de vedere moral, își asumă îndeplinirea cerințelor legii morale general recunoscute. Și, firește, pentru a se încuraja să facă acest lucru, el încurajează ură și furie în orice fel.
În cazul în care a venit la Othello un om bătrân înțelept, el este profund venerată, nu este ceea ce ar fi să convingă Othello că el nu a dat droguri gelozie, să nu lase „sânge“ pentru a depăși „mintea.“ Putea spune doar lui Othello:
- Ascultați-vă inima, "sângele" vostru și nu ascultați mintea, ceea ce ne asigură că "onoarea" cere uciderea unei femei care a încetat să te iubească. Onoarea cere de la tine doar una: te-a oprit iubindu-te, -
Din inimă și gelozie și iubire!
Și Othello ar fi ascultat de bătrânul cu bucurie, cu un sentiment de mare eliberare.
1 Citez din vechea traducere a lui P. Weinberg. El este mult mai precis și artistic decât noua traducere. (Notă către V. Veresaev.)