Dintre toate creațiile arhitectonice ale omului, turnul maiestuos și neclintit este cel mai important și mai important simbol, care cuprinde puterea, mândria, vigilența, creșterea spirituală, inaccesibilitatea și castitatea.
În mitologie sunt bine evidențiate două parcele de bază, care au pus obiectul în discuție o interpretare simbolică complet diferită. Locul întâi aparține în mod legitim mitului biblic cunoscut al Turnului Babel, care a devenit un simbol al mândriei și al nebuniei umane. Făcând planuri de a construi un turn de pe pământ spre cer, oamenii zadarnici au încercat să se împrietenească cu prerogative divine și putere. Conectând pământul și cerul cu axul turnului, ei puteau să se ridice la nivelul zeilor nemuritori, dar Atotputernicul nu putea să tolereze o asemenea incomodare care a încălcat ordinea stabilită de el. Dumnezeu a amestecat limbile oamenilor, iar cei care au încetat să se înțeleagă, nu au putut să aducă clădirea la îndeplinire. Ar fi util să adăugăm că biserica creștină a marcat oficial mândria umană ca una dintre cele șapte păcate moarte.
Cel de-al doilea grup de parcele este dedicat uneia sau altei fete nevinovate închise într-un turn, drept consecință care a fost privită ca un simbol al castității. Acest lucru este cel mai viu ilustrat de greaca mythoDanae. Regele Argos din Akrisia a fost prezis să moară de mâna nepotului. Veneratul înspăimântat, care dorea să răstoarne soarta, și-a încheiat singura fiică, Danaiu, într-un turn de bronz, ca să o izoleze de bărbați. Cu toate acestea, pasiunea pentru frumoasa Danae a fost arsă de către Jupiter însuși (Zeus), care a pătruns în închisoarea ei sub forma unei ploi de aur. Fructul iubirii frumuseții muritoare și zeului suprem nemuritor a fost marele erou Perseus, câștigătorul teribilului gorun Medusa. Profeția care a înfricoșat Akrisia sa petrecut mai mulți ani mai târziu, în momentul în care Perseus, întinzându-se pe terenul de joacă, la lovit cu brio pe bunicul său în cap cu un disc de aruncare.
În mitul lui Danae este o altă idee interesantă - ideea nașterii virgine a unei fecioare. Conform credințelor religioase ale antice și medievale, conexiunea de moartea unei fete cu o zeitate nu o privează de inocența ei, și în nici un fel nu este considerat un păcat - dimpotrivă, această relație a dat sfințenia ei. În sprijinul acestei prevederi, există câteva exemple incontestabile. Vestal Rhea Silvia, mama fraților gemeni Romulus și Remus, fondatorii legendari ai Romei, potrivit legii ar fi fost supuse unor pedepse îngrozitoare, așa cum preotesele zeiței Vesta a promis să păstreze inocența. Cu toate acestea, ea a evitat moartea feroce, spunând că tatăl gemenilor este zeul războiului Marte. Cât despre Fecioara Maria, care la conceput pe Hristos de la Duhul Sfânt, atitudinea tulburatoare a tuturor creștinilor îi ușurează nevoia de a da aici orice dovezi suplimentare. Este suficient să amintim că în simbolismul creștin Fecioara Maria a fost numită un "turn de fildeș" pur și neatins.
În iconografia creștină, mitul lui Danae a avut o influență puternică asupra imaginii sfântului fecior Barbara Barbara, al cărui atribut este turnul. Cu toate acestea, în tradiția bisericii Sf. Varvara a adăugat un conflict între creștinism ca o adevărată religie și păgânism brut. Barbara Christian, fiica unui păgân nobil bogat care a trăit, potrivit unor surse bisericești din secolul al III undeva în Asia Mică, a fost supus unei hărțuiri neobosite de tatăl său. Samodur ia închis fiica în turn, dorește să-i deturneze pe mulți admiratori și să-i forțeze să renunțe la Hristos. Constructorii care au construit turnul au tăiat numai două ferestre, dar Varvara, profitând de absența temporară a tatălui ei, le-a cerut să facă oa treia. Pe întrebarea teribilă a tatălui care se întorsese, de ce avea nevoie de a treia fereastră, Varvara a spus cu umilință că cele trei ferestre simbolizează Treimea Divină. Un astfel de răspuns a înfuriat un păgân inveter și a distrus o fată săracă. Din moment ce figura personificată de castitate, prezentat sub forma unei fete se roagă la fereastra turnului și figuri alegorice pazite de puritate și de curaj, el sa alăturat permanent în iconografia creștină. Compoziția descrisă poate fi văzută atât pe icoane, cât și pe pereți de perete.
Potrivit doctrinei zoroastriene, Dakma este un loc blestemat unde Devas înfiorător își aranjează adunările și jocurile demonice. Cu toate acestea, Dakmasii, care asigură despăgubirea celor patru elemente pure, sunt încă folosite de parizii - adepții Mazdeismului.
În manta și în ocultism, în general, o mare semnificație magică și simbolică este atribuită cărților de tarot, cunoscute încă din secolul al XIV-lea. Pachetul de carduri Tarot este împărțit în două punți: "Junior Arcana" și "Old Arcana". Primul, care a servit drept bază pentru cărțile de joc moderne, a constat din 56 de cărți și a fost împărțit în patru costume: piese, sabii, cupe, monede. Cu toate acestea, „Major Arcana“, absorbită de opinie-Taro Vedele, cunoașterea ezoterică secretă a vechilor Cabaliști, scrisori criptate ale alfabetului ebraic, sunt mult mai importante. Fiecare dintre cele 22 de cărți ale "Senior Arcana" are propria sa scrisoare, propriul număr de serie și un șir lung de semnificații simbolice.
Cartea numerotată cu numărul XVI este numită "Turnul". Este într-adevăr un turn lovit de fulger. Valoarea cardului este dublă. În contextul evenimentelor viitoare, harta "Turnul" simbolizează simbolic un eșec, avertizează asupra pericolului iminent de amenințare. Dacă este considerată într-un mod mai subtil, în sfera sentimentelor și experiențelor umane, valoarea hărții este destul de diferită, pozitivă, deoarece din această perspectivă harta este un semn al revelației sau eliberării emoționale.
În afacerile militare, simbolismul turnului este, de asemenea, ambiguu. Un sens este asociat cu turnurile de veghe, cunoscute din cele mai vechi timpuri. De exemplu, turnurile de observare romane, ajungând până la 8 metri în înălțime și înconjurate de șanțuri în formă de inel, au fost ridicate de obicei pe secțiuni deosebit de periculoase ale graniței imperiului. În Rusia, un sistem de structuri defensive și de turnuri de veghe, conceput pentru a proteja granițele sudice ale statului de raiduri bruște de nomazi, a apărut sub domnia-botezătorul Vladimir Krasnoe Solnyshko. În cazul atacului pechenegilor, când orizontul a început să se agațe de praful ridicat de masele de cavalerie, santinele au dat un semnal despre pericol și, prin urmare, au anulat factorul de surpriză. Dacă vrăjmașul a atacat noaptea, un semnal de pericol a fost un incendiu luminos, aprins de călugări în vârful turnurilor. Nu este surprinzător, prin urmare, că turnul de veghe a devenit un simbol universal al vigilenței.
Simbolul puterii amenințătoare a fost turnul de asediu, folosit atât în epoca antică, cât și în Evul Mediu, în timpul asaltării castelelor și orașelor. Turnul de Asediu - o cetate de lemn uriașă pe roți, echipate cu un berbec puternic, care poate strivi de metal invelite porți și trotuare citadelă, suspendate pe lanturi la partea de sus - la soldații săi să se mute la zidurile înalte de cetate asediată. In interiorul turnului asediu este echipat cu scări și platforme pe care soldații s-au întors la pasarelele și lacunele înguste, oferă posibilitatea de a trage săgețile dușmanului fără prea mult pericol pentru el. În afara, turnul de asediu din lemn era de obicei acoperit cu piei ude pentru a proteja săgețile incendiare ale inamicului.
Turnurile de un tip foarte special au fost construite de cel mai crud cuceritor din Asia Centrala Timur (Tamerlane). Conform cronicilor medievale, în timpul cuceririi Afganistanului Timur a ordonat să ridice un turn de la. zeci de mii de oameni vii. În ascultarea voinței sale, constructorii-hangmen stivuit captivii legați, stivuindu-și "creația arhitecturală" fără precedent cu pietre și ciment mortar.
În istoria lumii, dacă doriți, puteți găsi o mulțime de exemple interesante, într-un fel sau altul în legătură cu acest subiect, dar vom trăi doar pe două, permițând să dezvălui originea simbolicii turnurilor de diferite funcționalități. Primul dintre aceste exemple ne aduce înapoi la notoriuul Turn din Babel, prototipul căruia erau ziggurați, mai precis unul dintre ei, principalul ziggurat al Babilonului. Ziggurat este un templu masiv în trepte, reprezentând simbolic forma Muntelui Sacru al Lumii. Zigguratul babilonian, care avea șapte nivele (în funcție de numărul de planete cunoscute atunci), a început să fie construit în al doilea mileniu î.en. în cinstea zeului suprem Mar-duk. Lungimea pereților săi era de 92 de metri, înălțimea - 91 de metri. În cel mai înalt nivel al Turnului din Babel era un mic sanctuar, din când în când, vizitat, pe baza asigurărilor preoților, de către Marduk însuși. Forma trecătoare a zik-kuratului, recunoscută de greci ca fiind una dintre cele șapte minuni ale lumii, a simbolizat ascensiunea spirituală, urcarea la un nivel spiritual superior. Dar timpul nemilos, nu puternic față de piramidele egiptene, nu a cruțat Turnul Babel: în secolul IV î.Hr. a început să se deterioreze treptat și a fost demolat în cele din urmă prin ordinul lui Alexandru cel Mare.
Un alt exemplu se referă la turnuri-balize care arată drumul către nave. Pentru marinari, farul a fost mult timp un simbol al speranței, anunțând apropierea pământului nativ și încheierea unui voiaj periculos. Printre turnurile de lumină, cel mai renumit este farul din Alexandria, care se afla pe insula Pharos la gura Nilului. Farul din Alexandria, construit în jurul anului 280 î.Hr. Cel mai mare far de antichitate, considerat, de asemenea, una dintre cele șapte minuni ale lumii. Turnul său cu trei nivele a ajuns la o înălțime de 120 de metri. Lumina de apel a farului arse noaptea într-un foișor de piatră deschis, încoronând turnul maiestuos. Farul dărăpănată din Alexandria a fost distrus în 1326 ca rezultat al unui cutremur puternic.
În heraldică din Evul Mediu, turnul, simbolizând puterea, vigilența și inaccesibilitatea, este o emblemă foarte comună, atât în stema generică cât și în cea a orașului. Turnul în labele de un leu este reprezentat pe emblema a numărului fel italian Castiglioni, care a dat Bisericii Catolice doi papi: Tse-Leština IV (pontificat 1241) și Pius VIII (1829-1830). Turnul cu leul Sf. Marcu era împodobită cu stema Papei Ioan al XXIII-lea (1958-1963). Emblema heraldică a turnului este tipică pentru vechea familie ducală Orsini.
Această emblemă nu este străină de brațele nobililor ruși. Deci, în stema Mescherinei vedem o săgeată care lovește turnul; stema decora Narbekova trei turn de argint și stema înfățișate Tolstoi o dată șapte turnuri acoperit cu semilune, doi dintre ei de argint, două - verde, și trei - două tonuri.
În heraldicul orașului rus emblema turnului nu este, de asemenea, neobișnuită. În stema lui Yuryevets pe câmpul azuriu există un turn de argint cu o poartă deschisă. Deasupra turnului de argint cu două nivele din emblema Rostov-pe-Don flutură bannerul. Emblema Khotina - trei turnuri de argint, cu cranii doi cai extreme incoronat, iar centrul - o semilună. În brațele lui Kronstadt există un turn cu un far. Emblema turnului este prezentă și în brațele Spassk, To-Ropts și alte orașe rusești.
În heraldică de stat de astăzi trei turnuri de argint pe cele trei dealuri sunt reprezentate în stema San Marino.
În emblematică cea mai mare preferință se acordă acelor turnuri ale căror trăsături arhitecturale pun accentul în mod deosebit pe individualitatea și unicitatea lor. Acesta este motivul pentru care Turnul Eiffel este simbolul neoficial al Parisului, Big Ben - simbol al Londrei, iar Spassky Turnul Kremlinului - emblema principală a Moscovei.