Din cartea șeicului Dr. Muhammad ibn 'umar ibn Salim Bazmul. ""
"Dorința voluntară în rugăciunea voluntară"
RUGĂCIUNEA BUNELOR MOSCUZE (.)
Această secțiune include următoarele întrebări:
-------------------------------------------------------------------------------
1 - utilizatorul, poziția sa
2 - ce salut la moscheea "interzisă"
3 - când am intrat în moschee și am găsit o rugăciune ...
4 - când a intrat în moschee, și imamul spune că hubul ...
-------------------------------------------------------------------------------
Și acum va veni explicația:
1 - Poziția lui.
Este obligatoriu pentru un musulman atunci când intră într-o moschee și dorește să stea în el, astfel încât să citească două cancerat.
Iar aici îi dăm hasiticii care confirmă acest lucru:
Din Abi Qatad al-Salmi, că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"Dacă unul dintre voi intră în moschee, atunci lăsați-l să se roage în două rak'ah înainte de a sta în el."
(Hadith de încredere. Motivat de Al-Bukhari în cartea de rugăciune, în capitolul „atunci când sa dus la moschee, apoi citiți două raka'ata“ sub numărul 444. Deci, zheprivoditsya de la Imam musulman în cartea rugăciuni călător și abrevierea sa, vglave „rezoluţia salut moschee din două raka'ata și poritsaniesideniya la această rugăciune, ca yavl rugăciune. lyuboevremya permis în“ Hadith sub 714.)
Și într-o altă versiune a acestui hadith:
"Dacă unul dintre voi a intrat în moschee, atunci nu vă așezați până când nu face două rak'ah."
(Acest hadis de la Imam Al-Bukhari în Cartea tahajjud (rugăciuni de noapte), vglave „care a venit de la voluntar doi câte doi“ sub nomerom1163).
2 - Ce fel de salut la moscheea "interzisă"
Nu a venit în hadithul anterior că moscheea "interzisă" a fost îndepărtată din poziția altor moschei. Și nu există salutări separate pentru ea.
Da, ne amintim, de asemenea, că prima acțiune care sovershaetsyaposle intrarea în Haram - un by-pass sau tauaf ca etoustanovleno de la profetul „alaihi wa sallam, în timp acelei persoane Hajj.
Și o zicală comună pe această temă este: "Salutul casei este at-tauaf", el nu are nici o bază.
(Așa cum sa menționat acest Imam al-Albani, și modul în care a intrat în cartea sa „Silsilyata ad-da'eef“ sub №1012, unde a subliniat el, spunând: „Nu știu în cele din Sunnah cuvintele sau cazurile care au confirmat sensul său (etogohadisa), dar toate dovezile indică o rugăciune înainte de kaksest în moschee, iar moscheea includ și macete al-Haram. Avyskazyvanie de salut în casa tauafa contrar poziției comune, care indică contrariul. iar noi nu iau acest dalil, cu excepția identificării lui, și este, de asemenea, cunoscut că cel care vine la al-x rame nu se poate angaja să facă tauaf de fiecare dată când onvhodit acolo în zilele de Hajj și laudă lui Allah, pisica nu svoihprikazah dificultate, spunând: ... „„“și contracarate Este pentru tine dificultate în religie" Surah Al-Hajj, 78. Odnakosunna pe această temă și dreptul său de a începe cu și apoi tauafa rugăciune uzhesovershit în două raka'ata „).
3 - Dacă am intrat în moschee și am găsit o rugăciune ...
Dacă te-ai dus la moschee și a găsit rugăciunea, el ar trebui să se alăture toymolitve care a găsit și ea cade rugăciunea „salut moschee“.
Și Dalitul este nisipul de la Abu Hurayrah, că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah este asupra lui) a spus:
"Dacă găsiți rugăciune, atunci nu vă rugați pentru voi decât pentru ceea ce este prescris (în acest moment)"
(Hadith de încredere. Relatat de Imam Muslim în cartea sa despre namazeputnika și abrevierea sa, în capitolul „cenzura întreprinderilor dobrovolnoymolitvy după muazzina apel“ sub numărul 710).
Și Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Nu există nici o rugăciune".
Iar fața argumentului este că este interzis să se înceapă orice rugăciune, dacă ikamatul a fost dat.