La sfârșitul secolului al VII-lea o nouă eră, musulmanii cu foc și sabie au susținut noua lor religie pe continentul african. Ei au învins trupele bizantine și clanurile aliaților creștini berberi care au apărat Africa de Nord, au capturat orașe de coastă, au luat cu asalt și au distrus cartagina.
Ultimul obstacol la cucerirea deplină a Maghreb (așa-numitele arabi din Africa de Nord, ceea ce înseamnă - „Occident“) ar putea doar regat evreiesc în munții din Aures. Ei conduc regina-evreu - Dihya bint Thabit (fiica Tabitha), poreclit de arabi "Al-Kahin" ( "proorocița, Vrăjitoarea").
În jurul statului evreu mici s-au adunat pe toți cei care nu au dorit să fie cetățeni ai califului egiptean, el nu a vrut să-și schimbe credința și cred că Africa ar trebui să aparțină locuitorilor săi: acceptat clanuri iudaismului berbere, berberi, pagani, evreii au fost expulzați din Bizanț, precum și creștini - descendenți ai fenicienii , vandali și greci.
După ce a strâns o armată imensă, regina Dihya a reușit să învingă pe musulmani și, timp de cinci ani, să devină suveranitatea întregii Africi de Nord.
Cine sunt berberii? Prin acest nume, romanii erau numiți triburile locuitorilor indigeni din Africa de Nord. Ei se numesc "Imazigen" ("liber" sau "nobil"), iar pământul lor - "Tamazga" ("pământul nobil").
Apariția triburilor berberilor pe continentul african este învăluită în întuneric. Se știe că atunci când fenicienii semiți care s-au mutat de la Tir au fondat orașul Carthage în 814 î.Hr., numeroși berbers locuiau deja în Africa. Conducând războaie nesfârșite cu străinii, ei i-au forțat să rămână pe coastă.
Berbecii antice - "nobili" - erau albi, cu părul și ochii blond. În Algeria, acest tip este încă comun printre berbers (studiile moderne au descoperit berberii genelor celtice și multe aspecte ale culturii lor sunt similare cu cele celtice). Aspectul actual al unei părți din berberi - pielea întunecată, părul întunecat - rezultatul amestecului cu africanii și arabi.
Se știe puțin despre religia primordială a berberilor. Ele sunt atribuite cultului eroilor decedați decedați și demonologiei extinse (mai mult de 10 mii de demoni!). Potrivit unor rapoarte, zeita cartagineză de război și vânătoare, Tanith și ipostasul ei egiptean, zeița Nate, sunt de origine berberă. Deseori berberii se închinau zeilor fenicieni și egipteni, greci și romani. Fie ca oricând, păstrarea modului tradițional de viață și a credințelor vechi au fost mult mai importante pentru Berbers decât cultele religioase.
"Berberii Marocului în Consiliul Militar", Bettmann, 1925
De la cele mai vechi timpuri până în prezent, Berberii sunt celebri ca experți în magie, ele stau la baza întregii lor culturi. Magicul și păstrarea tradițiilor și a legendelor este o sarcină care se află pe umerii femeilor (Berberii au păstrat în general multe caracteristici ale matriarhiei). Islamul nu a putut să depășească această înclinație a berberilor.
Africa de la fenicieni la islam
Despre perioada feniciană este cunoscută, în principal, pentru evenimente legate de viața din Cartagina. Până în secolul III î.Hr. e. Cartagina a devenit un stat puternic și principalul rival al Romei. Aceasta a condus la războaie, ca urmare a cărora Carthage a fost distrus pentru prima dată.
"Dido, fondatorul cartaginei", William Turner, 1815
Ulterior, pe teritoriul Algeriei și Tunisiei moderne, a fost creat împărăția puternică și bogată a lui Numidia.
În secolul al X-lea d.Hr. e. Vandalii (tribul germanic, legat de goți) s-au mutat din Spania în Africa de Nord, au învins trupele Imperiului Roman de Vest și au capturat Cartagina restabilită.
În 534, trupele comandantului bizantin Belisarius, trimis de împăratul Justinian, au învins armata Regelui vandalilor. În Africa de Nord, puterea invadatorilor sa răspândit în orașe și cetăți cu garnizoane, iar în deșertul pietruit influența a fost împărțită între liderii berberi.
În 670 a început invazia Africii de către musulmani și războaiele cu bizantinii.
De data aceasta, berberii au împărțit de-a lungul liniilor religioase: unii au rămas păgânii, alții convertit la creștinism, mulți au devenit evrei, iar unii dintre ei în timpul războiului cu musulmanii acceptat credința Profetului.
Evrei și berberi
Potrivit legendelor, evreii s-au stabilit în Africa de Nord (teritoriul Morocco, Tunisia, Algeria și Libia) chiar înainte de distrugerea celui de-al doilea Templu (586 î.Hr.). Potrivit altor surse, evreii au început să se stabilească în Africa de Nord după ce a devenit provincie romană.
Oricum, de-a lungul secolelor populația evreiască crește constant, uneori - din cauza valurilor de refugiați din țările în care evreii au suferit pagube, cum ar fi evrei sau regat Himyar.
Evreii s-au întâlnit cu berberii, au adoptat rapid multe dintre obiceiurile lor și au influențat modul de viață și chiar limbajul vecinilor.
Multe triburi și clanuri berberă au adoptat iudaismul.
„O parte din berberi profesat iudaism, religia, pe care le-au primit de la vecinii lor puternici, evreii din Siria. Printre alocat tribul berber-evreiască Dzheraua, care a trăit în munți () Aures și care a aparținut Kahin ... Alte triburi evreiești au fost Nefusa, berberii Africa Fendelaua, Mediuna, Behlula, Giafa și Fazaz, berberii din Maghreb Al-Aqsa. "
Africa ibn Khaldun numește Algeria și Tunisia, Maghreb al-Aqsa - Maroc. Astfel, avem o confirmare documentară credibilă a faptului că multe triburi berbeze puternice au mărturisit credința evreiască.
Regina lui Dihya
Chiar numele reginei este subiectul unei dispute, cercetătorii dau diferite variante: Dahya (de la suporterii originii evreiești), Damya (care crede în apartenența la creștinism). "Dihya" - sună mai corect pe Berber și înseamnă "frumusețe".
Există multe versiuni despre originea reginei Dihya. Potrivit uneia dintre ele, Dihya a fost descendentă din tribul Berberilor care a luat iudaismul, unii cercetători insistă că ea este din familia berberilor creștini. Alți cercetători cred că provenea dintr-o familie de evrei săraci care locuiau în peșteri, iar numele tatălui ei era Tobit sau Tuwiya.
Cronicarii islamici descriu pe regina Dihue ca o femeie foarte înaltă și puternică, plină de umor, cu ochi uriași, negri și păr luxuriant, negru. Înălțimea și fizicul ei erau caracteristice tribului Jeruau. Ibn Khaldun citează legendele potrivit cărora acest trib vine de la Goliat.
La sosirea la putere Dihi spune că, atunci când ea a fost o tânără femeie frumoasă, un lider berber al locuitorilor oprimate satul ei și a cerut să-i dea Dihyu se căsătorească. Nunta de noapte Liderul Dihya ucis de conducere un cui în craniu, iar apoi a preluat puterea asupra tribului său. Potrivit lui Ibn Khaldun, berberii cred că momentul morții reginei lor a ajuns la vârsta de 127 de ani, dintre care mai mult de 60 de ani, ea a fost regina.
Al Waqidi (d. Despre 823), în „Cărți Camping“, a susținut că puterea de peste aproape toate berberi a trecut Dihe regina după moartea în 694, liderul Christian Koseyly (Axel). Potrivit Al-Waqidi, Dihya a luat parte la bătălia de la Tehuda în 683, când a fost ucis de generalul arab, iar armata arabă a fost învinsă.
Înfrângerea musulmanilor
Armata de atunci
Deci, patruzeci de comandant de mii de armată Hassan Ibn Numan, trimis de Califul din Egipt să profite de Africa, a luat Cartagina, lovirea bizantinii, și, aparent, învingând clanuri Christian berbere, care se aflau în zona de influență a Cartaginei și nu se supun Dihe. În ceea ce privește evenimentele ulterioare între istorici, nu există niciun acord. Potrivit unor musulmani au încercat inițial să facă pace cu regina evreiască, plasarea ei doi termeni: tranziția subiectelor sale la Islam și aderarea la campania militară împotriva Peninsula Iberică.
Există chiar și o versiune pe care musulmanii au fost rugați să le rula doar prin Africa și să traverseze strâmtoarea Gibraltar, dar apoi acalmie berberă ostilitățile deschise brusc. Ibn Khaldun citează următoarea legendă:
"Hasan a întrebat dacă mai rămăsese conducători puternici în Africa și că el a fost numit o femeie care a condus Berberii și a fost cunoscută tuturor sub numele de al-Kahin. Locuiește pe muntele Aures. Este de origine berberă și, după moartea lui Kosela, berberii îi asculta. Această femeie prezice viitorul și tot ceea ce ea a prezis nu va întârzia. I sa spus despre puterea ei și a devenit absolut clar că moartea unei astfel de persoane ar putea pune capăt rebeliunii berberilor "
Fiindcă, după cum este posibil, armata lui Ibn Numan sa dus la munții din Auras. În data de început a războiului, există și discrepanțe, dar majoritatea converg în 698.
Iată ce scrie Ibn Khaldun despre evenimentele care au urmat:
„Kahin, a avertizat că Hassan se pregătește să atace, a distrus cetatea Bagaya, gândindu-se că a fost unul dintre locurile fortificate, în cazul în care pentru a trimite musulman general. În ciuda acestui fapt, Hassan sa mutat mai departe, și a dat luptă pe malurile râului Nini (Oued Nini).
După o luptă disperată, musulmanii au fost învinși. Mulți dintre ei au fost uciși și mai mulți tovarăși Hassan capturat. Kahin bine tratate captivi, și toate le-a dat Hassan, dar tribul Khaled ibn Qays Yazidi, care în contrast cu generozitate și curaj, pe care ea a făcut pe fiul ei adoptiv. "
Potrivit altor surse, capturarea orașului Bagaya regina convins locuitorii să se alăture. Când arabii au înconjurat cetatea, Dihi armata a ajuns la zidurile, care trece prin pasaje subterane secrete, și a stat pe malurile stâncoase ale râului Nini, care înconjoară tabăra arabă. În așteptarea atacului, arabii au fost forțați să fie gata toată noaptea. Cu zori, Berberii au atacat, iar din oraș au fost sprijiniți de popor: fenicienii, copții și grecii.
Musulmanii s-au retras fie în orașul Kairouan (Tunisia), fie în regiunea Barca la granița dintre Egipt și Libia. Timp de cinci ani, Ibn Nu'man a salvat puterea, strângând întăriri din Egipt. În acest moment, Dihya a condus Africa de Nord. De asemenea, este probabil că a făcut o alianță cu Bizanțul.
perfidie
Multe surse menționează motivul trădării comise de "fiul foster" al reginei menționate mai sus, tânărul musulman captiv Khalid ibn Yazid.
Iată ce celebrul istoric marocan Ibn Idar (Isar), care a trăit la sfârșitul secolului al 13-lea al 14-lea, în cronica sa, „Un mesaj surprinzător de știri [Scurt] a regilor Al-Andalus și Maghreb“:
"Hassan a trimis o scrisoare lui Khalid ibn-Yazid cu un om credincios, care scria pe verso:" Berberii sunt împărțiți, nu există niciun acord între ei. Pregătiți armata și repede. " A pus scrisoarea într-o pâine și ia dat-o mesagerului care la dat-o emirului Hassan. După un timp, Khalid îl văzu pe Kahin ieșind cu părul desfăcut și bătîndu-se în piept, spunând: "Vai pentru tine, Berberi! Împărăția ta te-a lăsat în pâinea! "
Berberii s-au dispersat în căutarea mesagerului, dar Allah la ascuns și a venit la Hassan. El a spart pâinea și au încercat să citească scrisoarea lui Khalid, dar a fost distrusă de foc. Hassan ia spus mesagerului: "Du-te la el din nou." Dar el a răspuns: "Kakhin știe totul despre această chestiune".
Al doilea război
Aproximativ în 702-3 (conform unei alte versiuni - în 705) musulmanii au început un nou război.
Unii istorici menționează intrigile politice ale lui Ibn Numan, în urma cărora creștinii și multe clanuri berberii s-au despărțit de Dihyya. Și aproape toate sursele sunt de acord cu faptul că Dihya a folosit tactica "pământului ars" împotriva celor avansatori, ordonându-i să ardă pe câmpuri și grădini pe drum, să umple puțuri și să distrugă fortărețe. Într-un timp scurt teritoriul de la Tripoli pentru a deveni un deșert Tanger pârlită, și se presupune că înstrăinat Dihi multe berberi și alți locuitori ai Maghreb, care a afectat proprietatea.
Noua armată musulmană a fost mai mult decât prima (cronicile citează o cifră de 60.000). În timpul războiului sângeros, forțele lui Dihia au fost împinse înapoi în munții din Auras, în ținuturile strămoșești. Undeva în acești munți și a avut loc ultima bătălie în care a pierit regina.
Moartea reginei
Există patru versiuni ale morții reginei.
Potrivit uneia, Dihya a condus personal armata ei în ultimul atac și a murit în luptă.
Conform celei de-a doua versiuni, văzând că înfrângerea este aproape, regina sa aruncat în apa primăverii, care de atunci a fost numită Bir Al-Kahin ("Kakhina's Well"),
Cea de-a treia versiune susține că regina, garda personală și un grup select de soldați au pierit, acoperind retragerea armatei înfrânte, lăsând printr-un defileu îngust la munții din Maroc.
Există, de asemenea, o legendă conform căreia Dihya a fugit cu câțiva suporteri la vechiul Colosseum din apropierea orașului Tizdra (El Jem). Locuitorii orașului au transformat adesea Coloseumul într-o cetate în timpul participării la revoltele. Berberii au refugiat acolo și locuitorii de pe coasta le-a adus alimente prin pasaje subterane (la Colosseum marea lor varietate, ele sunt desenate, conform legendei, la cele mai Mahdia și Sousse, adică la 40 de kilometri!). Regina a murit într-unul dintre coridoare, încercând să găsească o cale secretă. Aici, într-una dintre temnițe, ea și-a ascuns comorile nespuse, pe care vânătorii de comori încă mai caută.
efecte
După moartea regatului Auras, războiul nu sa încheiat. O parte din berberii au acceptat să accepte islamul și să intre în armata invadatorilor ca trupe auxiliare, dar mulți au refuzat să schimbe religia. Cronicarii susțin că cei 50 000 de berberi rămași au rămas credincioși iudaismului.
Potrivit unor rapoarte, armata care a cucerit Spania a constat în principal din berberi (12 000 berberi și doar 300 de arabi). Mulți dintre israeliții oficial acceptați în mod oficial au continuat să practice iudaismul.
Exemplul viu este unul dintre comandanții care au luptat sub comanda cuceritorului spaniol Tariq, un Kaula al-Yahudi ( „evreu“), în care armata a avut o mulțime de atât evrei și berberi au trecut în iudaism. A fost Kaula care a ocupat Catalonia. Poate că este păstrată în memoria evreilor Berber strămoșii credință explică apariția așa-numita „perioada de glorie“ în istoria evreilor din Andaluzia, când evreii au ocupat pozițiile de vârf și a avut un impact cultural enorm.
Ar trebui să adaug că memoria Kahin (așa cum numesc astăzi, în cele mai multe cazuri) nu este mort: ea a devenit un simbol al mișcărilor moderne Nationalismul berberă și anti-islamice din Maroc și Algeria, și, în mod ironic, o parte din mișcarea națională a africani negri. Ambii, și ei, consideră Kahin regina Africii și o parte a trecutului lor. Și toți sunt de acord - Kahina a fost evreică.
Ruinele din Maroc
bibliografie
Acest articol utilizează imagini de pe următoarele site-uri Web: