Cu numele lui Allah, cel mai milostiv, cel milostiv
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pacea și binecuvântările lui Allah către profetul nostru Muhammad, membrii familiei sale și toți tovarășii lui!
Coranul, Sunnahul și opinia majorității oamenilor de știință indică faptul că nikah fără un tutore (wali) este invalid! În ceea ce privește opinia că prezența unui gardian al unei femei nu este o condiție pentru valabilitatea căsătoriei (Nikah), este o opinie comună în hanefită Madhhabul. Totuși, aceasta este o opinie greșită și contrazice versetele din Coran, multe haitite autentice și părerea companionilor. Mai mult decât atât, Imam Al-Takhauov în "Sharh al-Asar Ma'ani" 2/4 a relatat că astfel de imami mari ale hanefită Madhab ca Abu Yusuf și Muhammad ibn al-Hassan a simțit că Nikah fără un tutore este invalid.
Dovada că tutorele este o condiție a nickah:
Allah Atotputernic a spus: "Nu dați femeilor musulmane să se căsătorească cu politeiști până nu cred" (al-Bakgar 2: 221).
În acest verset, dovezile că femeile sunt căsătorite cu bărbații, pentru că Allah sa întors la bărbați și nu ia spus femeilor: "Nu te căsători cu necredincioși!"
Hafiz Ibn Kathir, explicând acest verset, a spus: "Nu dați femeilor religioase pentru politeiști!" Vezi "Tafsir Ibn Kathir" 1/377.
Imam al-Qurtubi a spus: "Acest verset este o dovadă directă că nu există nici nihah fără un tutore!" Vezi "Tafsir al-Qurubi" 4/49.
Allah Atotputernic a spus de asemenea: "Împlineste-le cu permisiunea familiilor lor" (al-Nisa 4:25).
Imam al-Baghaui a spus: "Se căsătorește cu ei". și anume sclavi ", cu permisiunea familiilor lor." și anume cu permisiunea tutorelui lor. " A se vedea "Tafsir al-Baghaui" 1/416.
Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a vorbit fără a face excepții: "Nu există nimah fără gardian". Abu Dawood, Ahmad, Ibn Majah. Vezi Sahih al-Jami, 7555.
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), de asemenea, a spus: „O femeie nu dă în căsătorie o femeie și nu se va căsătorii.“ și Abu Huraira, care trece aceste cuvinte, a spus: „Orice femeie care a fost dată în căsătorie în sine, este o adulteră.“ Ibn Majah, 1882 al-Darakutni 3/227. Am confirmat autenticitatea hadith Imam Abu Isa al-Tirmidhi, Hafiz Ibn Al-Kattan, Imam Ibn-Dakikul Idd, Hafiz Ibn Hajar și Sheikh Al-Albani.
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), de asemenea, a spus: „Ce femeie nu s-ar căsători fără permisiunea unui tutore, căsătoria ei este invalid. Căsătoria ei nu este validă. Căsătoria ei este nevalabilă! "Adu Daud 2083, la-Tirmizi 1/209. A confirmat autenticitatea hadith, Imam Ibn Main, auana Imam Abu“, Imam Ibn al-Jawzi și Shaykh al-Albani. Vezi Al-Irua, 1840.
Ma'kal ibn Yasar a spus: „După ce i-am dat pe sora lui în căsătorie cu un bărbat și un timp mai târziu el a divorțat, și după poziția ei pentru perioada („iddah), el din nou a venit să ceară mâna ei, dar i-am spus „i-am dat la tine în căsătorie, a făcut-o pe soția ta și ai avut onoarea, i-ai dat un divorț, și apoi a venit să ceară mâna ei! Nu, de Allah, niciodată nu va veni înapoi la tine „Dar el a fost un om bun, și ea a vrut să se întoarcă la ea, atunci Allah revelat versetul care spune:“. Nu-i lăsa " și apoi i-am spus: „Acum, eu fac acest lucru, O, Mesager al lui Allah!“ Emițătorul acestei Hadith a spus: „Și din nou, el a dat sora lui să se căsătorească cu el.“ Al-Bukhari 5130.
Imam al-Baghaui a spus: "În acest hadeeth, o indicație că porecla este nevalidă, cu excepția consimțământului tutorelui. Și dacă această femeie ar putea să se căsătorească cu el, nu va aștepta consimțământul fratelui ei! "Vezi" Sharhu-Ssuna "9/45.
Imam Al-Bagaui, de asemenea, a spus: „Textele hadith despre nevoia tutorelui (cu poreclele) sunt generalizate, care nu fac distincție și caietul de sarcini!“ A se vedea „Sharh-Ssuna“ 9/42 ..
Haafiz Ibn Hajar a spus: "Ibn al-Mundhir a spus că nu știa în această problemă (nevoie de un tutore) diferențele dintre Companionii!" A se vedea "Fath al-Bari" 9/187 ..
Hafiz Ibn Abdul-Barr a spus: "Coranul și Sunnahul indică faptul că nu există nici un Nihah fără o salahă, așa că nu are rost să contrazică acest lucru!" Vezi al-Tamhid 19/90.
Deschiderea ușilor la această credință greșită că omului i se permite să se căsătorească fără un tutore a dat naștere la mult rău și depravare, în afară de faptul că o căsătorie fără gardian este invalidă și aceasta este adulter! Fie ca Allah să ne protejeze de asta!
Prin modul în care în aceste zile multe femei musulmane sunt neglijate de această întrebare, poate Allah să-i îndrume pe calea directă!
În ceea ce privește Ualiya, care se căsătorește cu o fată, ea este tatăl ei, bunicul ei de tată, frații tatălui ei, frații ei, unchii de fii etc.
Imam Ibn Hazm a spus: "O femeie nu are voie să se căsătorească fără consimțământul tutorelui, este virgină sau nu! Un wali este tatăl ei, frații, bunicul, unchiul după tată, sau fii ai unchiului. Dar cel care este mai aproape de ea (adică, mai întâi tatăl, dacă nu, bunicul, dacă nu, fratele, etc.) dă afară. Și fiul nu este un hubbub pentru femeie ". Vezi al-Muhalla 9/451.
În ceea ce privește fiul, poate da mamei în căsătorie sau nu, atunci există un dezacord între oamenii de știință în această chestiune.
Imam al-Mawardi a spus: "Ualiyem cu nikahya este tatăl femeii, apoi tatăl tatălui (bunicul), apoi fratele ei, apoi fiul ei". A se vedea "al-Iqna" 1/124.
Imam Al-Bayhaki în colecția sa de hadis a scris: „Capul greșit că nu poate fi ualiem pentru musulmani!“ A se vedea „Sunan Al-Kubra“ 7/139 ..
Ce ar trebui să facă o femeie dacă nu are un hijab?
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Domnitorul musulmanilor este un Ualiyah pentru unul care nu are salah!" Ibn Majah 1880, Ibn Abu Shayba 2/372. Șeicul Al-Albani a numit hadeeth credible.
Și dacă femeia trăiește într-o țară de infideli?
Imam Ibn Qudam a spus: "Dacă o femeie nu are o salahă și nu există nici un conducător de musulmani în acest domeniu, atunci Imam Ahmad este informat că soțul ei este dat de o persoană demnă, cu consimțământul ei". Vezi al-Mugni 9/362.
Și Sheikh-Islam Ibn Taymiyyeh a spus că, dacă o femeie nu are o salahă, ea este dată de cineva dintre cei care au influență. A se vedea "al-Ichthyarat" 350.
Ie ca cel mai bine informat în această localitate, căruia îi adresează locuitorilor întrebările lor sau șeful satului etc.
Și în concluzie, laudă fie lui Allah - Domnul lumilor!