Cu privire la relațiile dintre Georgia și Abhaz
Oamenii pierd mult în lucruri mici - bani mici, ochelari, cravate, pixuri, compacte, inele de chei.
Și am suferit o pierdere colosală - am pierdut întregul oraș, nativul meu Sukhumi.
Cu câteva zile în urmă, Serghei Bagapsh a murit pe președintele Abhaziei.
Am studiat cu el într-o școală de oraș numărul 10. Este de 5 A, sunt 5 B, este 6 A, sunt 6 B și așa mai departe.
Formal, școala noastră a fost considerată abhaziană, deși clasele Abhaziei nu erau mai mult de zece, iar rușii erau treizeci sau chiar mai mulți.
Multe lecții de cursuri abhazice ținute împreună cu clasele rusești. În acest sens, Serghei ar putea fi considerat colegul meu de clasă.
Componența etnică a școlii arăta astfel: abhazii - nu mai mult de 70 de persoane, adică șapte la sută, ruși - 25-30%, georgieni - peste 50%, armeni, greci și evrei - aproximativ 15%.
A fost o familie mare în care problema națională nu a stat niciodată. Porecla mea a fost "Întuneric", este "Bug".
Nu putem spune că suntem prieteni apropiați, că eram colegi, colegi de clasă, oameni din oraș.
După școală, cercul prietenilor lui Serghei a fost în mare parte georgian - frații Beraya, Jleco Sichinava, Antadze, Dadiani, Kakuchaya ...
A lucrat timp de mai mulți ani la Tbilisi. Georgia pentru el a fost o casă.
În jurul anului 1980-81 sa căsătorit cu Marina, o frumoasă georgiană, o fată din Gali.
Apoi purta numele de familie al lui Shonia.
Și o astfel de căsătorie nu făcea excepție. Mulți abhazzi s-au născut în căsătorii mixte. Abhaz să se căsătorească cu un georgian a fost la fel de onorabilă ca un georgian pentru a se găsi o soție abhaziană. Prin urmare, numele sunt amestecate, nu veți înțelege cu cine comunicați: cu un georgian sau cu un abhazist. De exemplu, faimosul nume Sharangiya, soțul georgienilor - Lorenzo, soția Abhaziei - Lamar. Patru copii. Și există zeci de mii de astfel de familii.
Am fost invitat la nunta lui Bagapsh.
A fost construită în conformitate cu toate obiceiurile georgiene, dar au fost observate și tradițiile abhaziei. Tatăl lui Vasile Sergei a lucrat într-o tipografie urbană și a fost un cetățean respectat. Toate vremurile sovietice până în 1988-90, Bagapș a fost un prieten al georgienilor locali.
De fapt, el a trăit într-o familie georgiană. Copiii săi cunosc limba maternă a mamei, a vorbit destul de bine georgian. El a fost adesea invitat la rolul de toastmasteri la sărbători mari. Și a condus aceste întâlniri prietenoase în cele mai bune tradiții georgiene.
Și dintr-o dată, într-o zi, lumea sa întors cu susul în jos.
Deși nu există motive formale pentru această catastrofă etnică nu a fost. Familia nu este distrus, prietenii nu tradeaza, vecinii nu au contestat dreptul de proprietate asupra orașului etnic georgian nimeni nu a făcut o cerere. La nivelul solului, la marginea tradițiilor prietenoase cunoscute de virtute creștină și iubirea aproapelui, bogat teren fertil, peisaj de coastă cu un climat minunat, o confruntare armată.
Detonatorul său a fost Confederația popoarelor montane, care a pretins revendicări întregului Caucaz, adică întregul sud al Rusiei.
Și războiul a început în aproape toate republicile autonome din Caucaz.
Rusia sa ridicat, a luptat împotriva separatiștilor. O mică Georgia, care a pierdut o parte din teritoriul său, nu a rezistat detașamentelor armate ale lui Basayev (un participant activ în războiul cu Georgia din partea abhazilor) și alți comandanți de câmp al etnoses de nordul Caucazului.
Ceea ce sa încheiat, a fost cunoscut de mult - tragedia a sute de mii de vieți omenești.
Dar am continuat să chinuiască întrebarea: cum ar putea întâmpla ca el, Serghei Bagaps și alte abhaz, care a crescut în orașul Suhumi, grădiniță, școală, instituție de viață, face prieteni, rude cu gruzipami, dintr-o dată a început să le numim dușmani?
Nu le permiteți cu ajutorul unei a treia forțe la casele lor, la mormintele părinților și mamelor? Această nebunie are, de asemenea, câteva trăsături mistice: fiind la Sochi, Moscova, Kiev, Varșovia, ei, abhazii, își caută prietenii lor georgieni, iar intrarea în Suhumi către aceiași georgieni este ordonată. Ce fel de forță le trage unii pe alții în afara pământului lor nativ și ce le interzice să comunice în orașul lor natal?
Am fost uimit când am aflat că Artist al Poporului din URSS, un tenor remarcabil al scenei clasice mondiale, suhumchanipa indigene Zurab Sotkilava direcționează festivalul la Pitsunda cu elevul său (el predă la Conservatorul din Moscova), abhază de naționalitate, nu i sa permis să Abhazia!
Sa întors la graniță și a spus: "Întoarce-te în Rusia. Nu vă place aici. "
Isteria naționalistă se întinde în timp și în spațiul acestei regiuni confortabile timp de două decenii. Nu înțeleg cum arată în ochii oamenilor obișnuiți?
Există două posibilități de a construi viitorul.
În primul rând - atunci când soarta unei persoane, oamenii ca un întreg nu este luată în considerare.
Al doilea este respectul față de persoană, atitudinea prietenoasă față de persoană și față de oameni în ansamblu.
În ziua înmormântării dorinței meu coleg de clasă Serghei Bagaps că fiul său, Zurab, fiica sa, Liana, (pe mama din Georgia) și toată generația mai tânără de Abhazia să reconsidere relațiile cu vecinii săi vechi de secole și de a trăi cu ele în pace și armonie.
La urma urmei, în epoca globalizării, granițele și caracteristicile naționale sunt estompate ...
La revedere, Serghei Vasileevici!
Numele orașului Sukhumi are două variante de origine.
Primul este georgian: "Tskhum" este pește. Al doilea turc: apa "su", "khum" - nisip.
Toți cei apropiați de abhazi: turci, arabi, aramaici, caldeeni, kurzi, persani - abhazii sunt numiți "abaza".
Aparent, știind originea lor Abazin. Și abazintsy istoric trăiesc pe terenurile din Caucazul de Nord.
În limba georgiană (în Mingrelian) cuvântul "abha" înseamnă o parte, o parte, o suburbie.
Georgienii au numit abhazienii grupul lor etnic, trăind pe granițele nord-vaste ale regatului georgian. La fel cum rușii le-au numit pe frații lor care trăiesc la granițele Imperiului, "ucrainieni" - de la cuvântul "periferie". În lumea modernă, în cele mai vechi țări ale rasei albe (în literatura anatomică - "rasa caucaziană"), există cinci state: Israel, Italia (Roma), Grecia, Armenia și Georgia. Regatul georgian a fost creat la începutul secolului al V-lea î.Hr.
Orașul Sochi a fost numit astfel în 1894.
Acesta este un cuvânt georgian. Înseamnă "pin". Râul, care curge prin întregul Polul Roșu, poartă numele "Mzymta". În georgiană - "MZE" - soarele, "MTA" - munte. Valea Imereti este locul în care este construit satul olimpic din Sochi. Imeretinele sunt o mare etnos georgiană, capitala este Kutaisi. Lângă Sochi, satul Didorkol. Din cuvintele georgiene: "Didi" - mare, "orkol" - Kyvshin. Etc. și așa-numitele. Potrivit ultimului recensământ al URSS din 1980, 49% din georgieni, 21% din armeni, 17% din abhazzi, 9% din ruși trăiau în Abhazia: evrei, greci, estonieni ...
Statisticile similare au fost la ultimul recensământ al Imperiului Rus din 1888.
Regiunea Sukhumi (în acea perioadă nu exista o formare administrativă a "Abhaziei") făcea parte din provincia Kutaisi.
În provincie au trăit o sută paisprezece mii de oameni, 53% erau georgieni.
Realitatea obiectivă este în mâinile soartei, deci este extrem de volatilă.
Să trăim în prietenie, în ceea ce privește istoria și reciproc.
meu coleg de clasă a fost în Abhazia la sfârșitul anilor '60 și a povestit cum noaptea lor ridicat de alarmă și a trimis într-o expediție punitivă în satele învecinate, atunci când soldații n-au revenit din concediu. Și cine își amintește și știe despre tentativa de rebeliune în Groznîi, în vara lui '68, când tancurile de strivire centrul orașului? meu coleg de clasă a sosit cu întârziere de o lună la începutul semestrului și a fost deja certificată, dar nu au furnizat o declarație din partea Ministerului de Interne și o zi a fost restaurată, cu condiția de a fi tăcut. Nu a rămas tăcut.
Caucazul nu a fost niciodată liniștit!
Guram Odisharia, scriitor georgian
Este păcat că publicul nostru cunoaște unul de celălalt de la o distanță foarte lungă, în principal prin mass-media. Și mass-media adesea promovează popularizarea stereotipurilor: toată lumea spune că abhazii sunt în pericol de dispariție. Această problemă este într-adevăr utilă, dar nu la fel de acută ca media difuzată de ea. De asemenea, se întâmplă și pe de altă parte: în Abhazia, Georgia primește constant un mesaj negativ, autoritățile folosesc mass-media ca dinamită ideologică, iar în ochii abhaziei, Georgia apare ca o țară periculoasă. În urma acestui fapt, publicul georgian și cel abhazian plutește în oceanul stereotipurilor, deoarece nu avem o posibilitate alternativă de mișcare și comunicare.
- Adică, mass-media georgiană nu caută modalități de diplomație a oamenilor față de Abhazia?
- Există publicații care acoperă mai mult sau mai puțin echilibrate și moderat procesele din Abhazia și relațiile georgian-abhaz în general. Dar într-o măsură mai mare în televiziune și în spațiul de imprimare este preluată direcția greșită. Îmi amintesc de un fapt: familia Abhaziei a venit la Tbilisi pentru a face operația, pacientul a fost operat și tratat gratuit. Unul dintre jurnaliști a raportat acest caz după cum urmează: partea georgiană față de copilul eroului Abhaziei a făcut operațiunea gratuită și acesta este omul care a ucis 400 de georgieni. Întrebat cum știe că omul acesta a ucis 400 de georgieni, el a răspuns că a citit pe unul dintre site-uri că, dacă în Abhazia nu au numit eroul unui om care a ucis mai puțin de 400 de georgieni. Când publicul se "hrănește" cu astfel de site-uri și terenuri neprofesionale, este dificil să vorbim despre găsirea oricărui limbaj comun. L-am rugat pe unul din prietenii mei în timpul pregătirii povestirii să nu accentueze niciun fapt, altfel tatăl copilului bolnav ar avea probleme după ce sa întors în Abhazia și a luat în considerare această cerere. Mass-media, bineînțeles, ar trebui să lucreze la aceste subiecte, dar există și probleme, a căror nedivulgare va aduce mai multă beneficii diplomației oamenilor. Sau de câte ori am avut de văzut: vor lua zece copii refugiați, vor arăta un film, vor distribui dulciuri și vom urmări totul la televizor toată ziua. Ministrul pentru Refugiați și Repatriere vorbește și spune: astăzi am arătat un film pentru zece copii refugiați. Păi, bine, dacă o faci, fă-o cu amabilitate, liniștită. Am crescut pe Evanghelie și suntem considerați creștini?
Există zeci de concepte, au cheltuit sume enorme de timp, bani și munca umană, dar nici nu funcționează, pentru că nu există nici o încredere ... Din păcate, dialogul nu are nici un spațiu frunze între părți. Poate avea loc în așa fel încât statele mari în acord cu Georgia și Abhazia va forma benefică pentru ambele părți ale condițiilor de conflict poate fi, de asemenea, semnate de astfel de documente, care vor constitui baza pentru opoziția față de eradicare, dar dacă oamenii vor continua să se uite unul la altul cu ură documente semnate va rămâne o bucată de hârtie. În timp ce eu nu văd nici un impact asupra popoarelor a fost ușor de a găsi calea care duce la unul de altul.
- Între timp, în cartea ta nu dă decât o singură cale: eroii abhaze și georgiene este ușor de găsit total. În poveste „Nepoata“ scrie: „După sfârșitul războiului, nimeni nu va fi fericit - nici un om, și nu toată lumea“ ... Într-un alt loc afirmați acest lucru: „Războiul a experimentat noi toți ... Ca și în toate timpurile și peste tot, războiul a pierdut și în Abhazia, de asemenea ... "
Comunichez adesea la Moscova cu refugiații georgieni din Sukhumi. Sunt multe dintre ele, inclusiv. în centre de îngrijire a autovehiculelor.
Deci, ei spun că abhazii și-au ocupat casele, nu li se permite să se întoarcă, deși sunt deja cetățeni ai Rusiei. Abhazienii nu vor să vorbească despre returnarea proprietății!
Extremiști extremiști. Destul minciuna. Dvs. Bagabsh normale europene de standardizare, teroriști și extremiști.
Când au intrat în bande Mkhedrioni Abhazia și minobr Karkarashvili a promis să extermine toate cu copii, ai putea obține, împreună cu noi, iar războiul nu ar fi erupt --- razgorelasbi, tak hotel din Kreml. tochno niuansi ne pomnu, nici Jaba ioseliani v memuarah pisal, peregovori Bili, face voini, stoiali gruzini i abhazi, naselenie, s ohotnichimi rujiami, berdiankami, ESHO Daje bez avtomatov i pulemotov, Lud obichni. ponurie, ne voevat hotel de Nikto, s sosediami, rodstvenikami, druziami, stoiat na Ulice idut peregovori, ardzinba govorit ioseliani, Nado s moskvoi soglasovatsa, zahodit v zdanie, zvonit, vihodit kachaet golovoi, doljna biți Voina, razbrelis, na sledyushi den zapilalo.
otkuda ruki u etogo Dela Rosli poniat ne trudno Esli uchest chto vtoroi figurație "Dela", pervi, ioseliani, izdoh, Kitovani, na podmoskovnoi gos. Dache projivaet, imeet restoranni Biznes v Moskve, interesno, za kakie takie zaslugi.
un mhedrionovci grabili ne tolko abhazov. megrelia stonala ot nih. i tbilisi, i ostalnie goroda, grabili vseh, bez razbora nacionalnosti. da i dlia etogo i vipustili iz turem, bolshenstvo, nu tot, bili i dostoinie, patrioti.
Pentru o lungă perioadă de timp am trebuit să aștept ca cineva din diaspora abhazistă să-și spună în sfârșit părerea.
Eu, născut în Abhazia, o a treia generație din Rusia.
S.V., Bagapș, crede-mă, adevărul. omul lumii.
Tot ce era în puterea lui, asupra televiziunii locale din Abhazia, în toate mass-media din toate țările, cu excepția Georgiei, a spus mereu că o persoană de orice naționalitate are dreptul să trăiască unde sa născut.
N-am voie să spun rău, nici naționalitatea, nici despre trecutul țării și republicii.
A fost posibil să rezolvăm problemele de naționalitate, de proprietate în Abhazia? Cred că în timp, am decis.
Prietenia cu georgienii? În viitor, a existat o speranță de a decide. Nu numai din Abhazia, ci și din Georgia, trebuie să existe o politică de bine și nici o dictare.
Georgia trebuie să înțeleagă că nu este vorba de negocieri cu oamenii din Abhazia în Rusia. E greu, acum aproape imposibil.
Nici un abhazian nu a fost văzut pe site-ul web, care a vorbit rău de georgieni sau de Rusia.
Și aici, frații sunt georgieni. bine și înainte.
Nici abhază nu a văzut pe site-ul, care a vorbit bolnav georgienilor sau rusă .---))) u vidno ploho atât vas zreniem, vozmom dopustim nikola_56, ILI durdoma, ILI ESHO neskolko nesushestvennih abhazkih govorunov, zdes, na forume obitaut, ne odnogo plohogo slova o Gruzin, Tolko Sahar i mod, svitie.
Dacă Baghabsh ar fi anunțat posibilitatea de a-și întoarce georgienii la casele lor din Abhazia, cu condiția recunoașterii independenței țării, mai erau încă multe. Dar purificarea etnică face parte din Adolf. Și în partea lui Stalin. Sunt fasciști.
Și nu este o rușine pentru tine de a scrie astfel de lucruri, se pare că toți cei 200 de mii de georgieni expulzați din Abhazia au fost împușcați, je jefuiți și uciși și nu se mai pot întoarce acasă astăzi?
E vorba de curățirea etnică. Aceasta este în secolul XX! Și vă place un baril cu privire la versiuni. Ce au de-a face cu aceste mii de georgieni obișnuiți, armeni, ruși? Doar barbarii, sălbaticii ar putea face asta. Și printre ei șeful era fostul șef principal al Abhaziei Komsomol - Bagabsh. Și soția lui este georgiană. Interesant! el privi în ochii rudelor sale. Și dacă mă uitam, ce fel de om murdar era el? Calea a trecut de la principalul membru Komsomol. la terorist.
"Nu este o versiune" georgiană "sau" abhazistă ", ci faptul că 260 000 de oameni au fost expulzați din Abhazia. Și ei înșiși sunt 60. (#) "
Dragi "medvetisinets". Ce cuvinte îndrăznețe din tufișuri! Citiți-vă că 60 000 de abhazzi au dat peste 260 000 de georgieni. Asta înseamnă că ai fost de aproape 5 ori mai mult, iar acest lucru este doar local și încă 5 milioane Georgia în urmă. Poate că a meritat lupta pentru "pământul natal". Nu vă rușinați, cel puțin. În general, Gagra avea 40 de puști, cu un curaj. Armata voastră galantă de la granița cu Rusia a alergat mai repede decât refugiații, abandonând toate armele, care apoi eliberau Sukhum. Știu, tot ce vei răspunde. Te implor, nu te rușina! Mândriți! "Dacă n-ai putea să-ți oprești calul, nu tragi șaua!" Veche înțelepciune abhaziană. Deși, veți spune - georgian. Și pentru mine - aceeași înțelepciune. Mult noroc!
Ce scrieți.
DUMNEAVOASTRĂ VA RĂSPUNDEȚI RAPORTUL - CÂND ESTE PRAISE.
Adevărata rușine este că "cele 40 de arme de mână" dvs. au fost realizate cu oameni pașnici în Gagra și nu numai.
Și faptul că scrieți despre asta fără o umbră de rușine și sunteți mândri de astfel de "exploatații".
Rușinea că o parte a poporului tău sa transformat în monștrii morali, cripți, incapabili să trăiască conform legilor societății umane.
În ce pacat pe georgieni? Faptul că toate atrocitățile atribuite lor se dovedesc a fi ficțiuni? Ce nu au putut să taie ca tine, înecați în sânge, ca și tine, ieșiți din case ca tine, minți fără rușine, ca tine, rob și maraud, ca tine? De fapt, acest popor creștin, sedentar și agricol este mai puțin calificat în ceea ce privește violența?
Acesta este conflictul civilizațiilor.
Da. Desigur, cu curaj. Pentru spatele foarte largi de țărani Recon 14-a Forțelor Armate ale armatei transnistrene, dar canibali Basayev. La BMPshkah dar cu aruncătoare de flăcări. În același curaj târât civili din casele lor, împușcat, gâtul tăiat, scobite la ochii de cadavre și puse pe nasul lor prezervative, pre-le masturbezi. Încurajarea cu toate acestea. Swan cu Basayev a eșuat deja. Ceilalți - „Cel puțin, ticăloșilor, în loc!“.
și nu au existat patruzeci de puști. Dar apoi a apărut totul. că georgienii au plecat până la tancuri și bmp. Interesant, aici mulți sunt dezgustători, dacă în acel an națiunea abhaziană a dispărut, ați trăi cu ușurință?