Rugăciunea, pomenirea, abstinența de la obiceiurile păgâne - acesta este principalul lucru.
În cea mai mare parte a Săptămânii și a întregii Svetla, decedații nu sunt menționați în mod public. Desigur, continuând comemorarea la Liturghie: pentru Proscomidia pe litanie augmentată ( „în primul rând decedat“), precum și în rugăciune secretă după Zadostoynika - astfel încât chiar și la rugăciuni de Paști pentru morți. Dar Paștele Domnului - o vacanță de biruință asupra morții, darul vieții veșnice prin Hristos întregii rase umane. Firește, în zilele atât de strălucitoare, comemorarea morților are o nuanță specială.
Comemorarea ritualurilor începe după Fomin al Săptămânii
Luni Radonitsa (săptămâna viitoare după Svetlaya) este prima zi când, de fapt, are loc o comemorare a funeraliilor obișnuite. Din cele mai vechi timpuri, a fost descrisă o tradiție, când după sărbătorile de Paști s-au dus la cimitire. Dar pentru ce? Mai întâi de toate, pentru rugăciune.
În zilele noastre de drumeții în cimitir - mai degrabă un pretext pentru „May Day“, „Picnic la marginea drumului“, precum și pentru a se întâlni cu rudele îndepărtate, pe care le vedeți o dată pe an, și o ocazie de a scoate în evidență în fața sătenilor să fie „la fel ca toți ceilalți“ sau chiar "cel mai bun dintre toate".
Dacă vorbim despre masă, despre cea mai veche unitate de biserică, sensul ei este caritate. După cum este scris în Evanghelie: „Când dai un prânz sau o cină, nu chema prietenii tăi, nici pe frații tăi, nici pe neamurile tale, sau vecinii bogați, ca nu cumva să te licitați, de asemenea, din nou, și nu a primit o recompensă. Dar atunci când dai un ospăț, cheamă pe săraci, pe schilozi, pe șchiopi, pe orbi, și vei fi binecuvântat, că ei nu te pot răsplăti, căci vei fi răsplătit în învierea celor drepți „(Lc. 14, 12-14).
Cum să nu privim - păgânism, și numai
Semnificația călătoriei către cimitir este, în primul rând, rugăciunea. Pentru că, se pare, este chiar mai important să vii la biserică în acea zi și să te rogi pentru cel decedat. Chiar și în bisericile mici parohiale, slujbele de închinare sunt încă executate - chiar dacă nu Liturghie, ci numai cerințe. Și după ce a venit la Radonica în cimitir, la mormintele rudelor, nu trebuie să faci ceea ce îi jignește memoria și să insulte pe Dumnezeu Însuși.
De exemplu, acum "atributul" tradițional al comemorării a fost băutul băuturilor alcoolice pe morminte. Aceasta este o prostie, acest lucru nu ar trebui să fie. Instruirea ochelarilor de vin, turnarea de vodcă în mormânt - în mare măsură, o respingere clară a normelor Evangheliei. Se spune că Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură (Romani 14-17). Se pare că suntem ghidați de o noțiune păgână tipică că o persoană moartă ar trebui să mănânce și să bea. Pe de altă parte, noțiunea "creștină", în mod clar, nu înseamnă că "dacă bem aici, mâncăm și ne distrăm, înseamnă că decedatul" acolo "funcționează bine. Cum să nu privim, păgânismul și numai.
Dar lucrul cel mai important pe Radonica este să ne amintim, adică să ne rugăm pentru cei care au adormit, dar nu pentru a obține suficient și pentru a se îmbăta. De aceea, așa mărturisim cum nu ne iubim pe cei plecați.
Biserica acordă timp pentru tot
De vreme ce vrem să comemorăm morții, este mai bine să facem totul bine - în Evanghelie. Cu siguranță toată lumea știe unde femeia vechi locuia în apropiere de o bucată de pâine albă - este un tratament, deoarece nu este capabil de a permite să-l cumpere. Undeva văduve, orfani, persoane cu handicap trăiesc ... Bucurați-vă de această zi pentru a le, pentru a le aduce ceva de mâncare, curata casele lor - aceste opere de milostenie ne aduc pe noi înșine, și sufletele morților noștri sunt mult mai utile decât majorarea efectivă în cimitir . La urma urmei, rugați-vă pentru cei morți poate fi oriunde, oricând, și mai ales în templul lui Dumnezeu. Dar pentru a face o treabă bună și cereți-le să se roage pentru odihna slujitorului lui Dumnezeu John Doe - aceasta este cea mai bună exploatație Paștile Blajinilor.
Deci, sensul mesei este alms, călătoria noastră în cimitir este pentru rugăciune. Și am obținut că astfel de "campanii" au devenit o tradiție fără sens, atunci când nu toată lumea înțelege sensul și scopul ei. Pentru ce este aceasta? Ei bine, alții merg și plecăm. Dumnezeu să nu fie mai rău decât cineva!
"Excursia la cimitir în zilele Paștelui nu are sens. Biserica pentru tot timpul stabilit: timpul să-și amintească mort, și timpul să se bucure de victoria asupra morții. Săptămâna Paștelui - o victorie asupra morții, și chiar și în statutul bisericii spune că dacă la Săptămâna Paștelui cade de-a treia, a noua și a patruzecea zi de repaus a decedat, amintirea tolerată ".
Rugăciunea, pomenirea, abstinența de la obiceiurile păgâne - acesta este principalul lucru.
Dumnezeu nu simpatizează cu vanitatea noastră
Există, de asemenea, o tradiție de a invita preotul la morminte. În sate, de regulă, nimeni nu se grăbește, preotul comite un serviciu general de pomenire și poate merge la fiecare mormânt, cânta "Cu sfinții" sau slujește litiu. În orașe, acest lucru este mult mai dificil. Cimitirele imense și rudele adesea reprezintă o mie pentru preot. Cum sa fii?
În această chestiune există o altă nuanță importantă de amintire a decedatului. Dacă am ajuns la cimitir, principalul lucru este că inima ar trebui să se întoarcă la Dumnezeu și a fost o rugăciune în el. Dar nu ar trebui să existe o dorință înșelătoare ca "mormântul meu mic" să fie abordat de tatăl meu, era ruda mea care a fost servită. Dumnezeu nu ia în considerare apropierea metrului de proximitate de mormântul celor decedați, și cu atât mai mult cu cât Dumnezeu nu simpatizează cu vanitatea noastră. Dacă doriți să vedeți numele rudenia decedat sau un iubit au fost ridicate în rugăciune, căci aceasta este liturgia, zile speciale de aducere aminte, există o lectură privată a Psalmilor - toate acestea este o consolare mare pentru sufletele răposaților.
Amintiți-vă povestea Kiev-Pechersk, atunci când un salut Paște Părinților reverenzi Dionisie, în peșterile de odihnă, a spus, „Adevărat a înviat!“. De ce am ajuns la rugăciunea de la cimitir, ca să nu spunem morții „Hristos a înviat!“, Citește în Canonul Paștelui mormânt, versetele de Paști. Aceasta este cu adevărat o bucurie spirituală, pe care o împărtășim cu reasigurare.
La întrebarea cu privire la termenul de "cutii", "dealuri roșii", "săptămâna neagră" ...
"Aceasta este o regulă nescrisă. Dar, în orice caz, comemorarea la Săptămâna Paștilor este inacceptabilă. Un alt: liturgiști cu experiență spun că aveți nevoie pentru a evita caracteristicile de servicii funerare - care este de obicei servește ca vecernie și utrenie, în timpul Liturghiei a comemora o dată morții, și în același timp lor, ordinea lor se face înmormântare. Nu ar trebui să fie în mod specific pentru a face vecernie funerare sau parastas, deoarece chiar și de serviciu normală conține încă aceste zile o mulțime de Paște. "
Oricum, puterea acestui obicei este foarte mare, iar semnificația sa în "conștiința populară" depășește uneori toată sâmbăta obișnuită pentru părinți.
Dar astăzi Radonica devine din ce în ce mai puțin ecleziastică, dimpotrivă: din ce în ce mai plină de obiceiuri și concepte păgâne și pur și simplu anti-bisericești. Pentru majoritatea Radonitei - ritual obscur: nimeni nu știe ce înseamnă, dar aproape totul merge în cimitir.
În popor se numesc "sicrie", "un deal roșu", iar Radonica însăși este o "săptămână neagră". Caracteristicile regionale ale numărului mare, precum și numele zilelor memoriale - "conform obiceiului".
În sociologie, 20-25 ani este o generație. Timpul sovietic "a bătut" din tradiția bisericii timp de trei generații. Anumite cunoștințe ar putea fi transferate de la bunica la nepoată, dar trei generații mai târziu - acest lucru este puțin probabil. Tradițiile ortodoxe au dispărut, dar a rămas ceva superficial. Iar când se fac comemorări, majoritatea contemporanilor nu pot răspunde cu claritate la ceea ce se face sau se face acest lucru.
Aici, de exemplu, amintiți-vă personajul din sat, când poartă un sicriu și se oprește la intersecții. Pentru ce? Faptul este că mai devreme în timpul executării sicriul cu decedat de la casa la biserică pentru serviciul funerar la fiecare intersecție a fost realizată de litiu, citiți Evanghelia pentru pacea (în multe zone din Ucraina a fost păstrat acest obicei bun). Aceasta este o, tot satul foarte bun, foarte instructiv în mod voluntar-involuntar ruga ... Și în mintea celor mai mulți oameni au rămas doar un fragment al obiceiului: sunt decedați, la intersecția sa oprit, și de ce, nu știe. Și atât de mult.
Aici, chiar și în familiile prea puțin religioase în vremurile sovietice, a fost plasat un portret al decedatului, lângă care era aprinsă o lumânare. Deși logic luminarea a fost aprinsă înaintea icoanei. Există o mulțime de astfel de exemple ...
Chiar și caritate sa transformat într-un ritual ciudat cadouri de ciocolată: Babe Paștile Blajinilor merge prin cimitir cu kulechkami și ei munți de bomboane antrepozitate, cookie-uri, fructe. La aceiași "purtători" generoși, nu vă gândiți pentru o secundă: de ce? Ideea este bună, e alms! Dar, în general, aceasta este distracția.
Pentru a spune nimic de sticle colectate de „lucrători din față acasă“ locale după ce a băut lăsat pe mormintele „ritual sute de grame“ ... Deci, vom ajuta personal care se încadrează toamna?
Imaginați-vă câți ani trebuie să treacă înainte ca oamenii care citesc aceste linii să fie de acord cu ceea ce se spune aici și acest lucru a fost predat copiilor.
Dar, prin respingerea tradițiilor păgâne, pentru mulți există o întrebare teribilă și foarte dureroasă: "Ce vor crede oamenii despre ceea ce vor spune?". Cumva, unul dintre rudele mele a murit. A întrebat imediat dacă este necesar să închideți oglinzile? "Nu, nu are sens; oglinzile nu au atârnat. Și furcile ca o tacâmuri nu pot fi așezate pe masa unei mese funerare? - Poți pune o furculiță pe masă. Și toate, nu au existat probleme!
Deci, noi înșine provocăm mult, neînțelegându-ne de ceilalți și repetând greșelile altora. Toată lumea spune: trebuie să mergem la cimitir, să mergem și noi. Toată lumea spune că trebuie să punem un pahar - și noi o vom pune. Toată lumea spune că trebuie să dăm afară bomboane - o vom distribui și ei ...
Și poate că nu este necesar să se teamă de a deveni „oaia neagră“ - nu turnați exemplul vecinilor vodcă pe mormânt, să nu spurce memoria de băutură morți și supraalimentarea, da calm pomană fundal distracție beat general?
Deci, probabil, să faci mai bine decât să aranjezi frații de Paști.
"Rugăciunile deasupra mormântului, pe mormântul celor decedați au fost întotdeauna comise. Așa că astăzi Biserica nu merge din ce se făcea cu 10-15 secole în urmă, a fost întotdeauna așa. "
În acest lucru, apropo, poate exista o semnificație misionară. Este un lucru atunci când ședința de oameni drept-takikompashka de băut la mormânt, și altul - când preotul a venit la mormântul rosteste cuvintele sacre, intonează cîntece sacre. Pentru mulți este o predică vie. Fără un preot vizita cimitir pentru mulți trebuie să urmeze un ritual obscur, și cineva se roagă, chiar dacă inconștient, și cineva gândesc la eternitate.
Prezența unui preot în cimitir are, de asemenea, un efect disciplinar atunci când blestemând și să fie rușine, și de a îmbunătăți vocea și să cânte un cântec - încă tatăl meu acolo ... Așa că prezența unui preot ajută ridica acest mediu salbatic.
... Din cele mai vechi timpuri creștini poslepaskhalnye zile să vină pentru rugăciuni speciale la mormintele creștinilor morți. Și astăzi este important ca de obiceiurile Paștile Blajinilor au luat toate superficiale și păgână, la tot ceea ce se întâmplă în cimitire în aceste zile, a apărut din dragoste creștină pentru cel decedat, dar nu și dorința lor de a face o „ca oamenii“, sau vanitatea simplu.
Cu cât suntem mai ortodocși, cu atât mai mare este probabilitatea ca cimitirele mai devreme sau mai târziu să se transforme în locuri sacre de rugăciune, mai degrabă decât exaltare și amuzament ...