Rudele și prietenii nu au fost lent pentru a profita de Hașemit a avut loc o schimbare de starea de spirit în oraș, pentru a slăbi și mai mult alianță temporară și instabilă din Quraysh, sfâșiat de rivalitate constantă și restante comerciale de plângeri reciproce vechi. Ei au început să susțină cu fermitate abolirea boicotului și restaurarea păcii și prieteniei în tribul Quraysh.
Mișcarea împotriva boicotul condus de Zuhair - fiul lui Attica, fiica lui Abd al-Muttalib, și, deci, nepotul lui Abu Talib și vărul lui Mohammed. Acesta a sugerat adunării Quraysh să oprească persecuția clanului Hashim și al-Muttalib. El a fost susținut la întâlnirea câțiva oameni clanurilor Amir Azad și Naufal, foști aliați ai Confederației Virtuții Hașemit. Discursul lor pregătit a arătat că o coaliție puternică organizată împotriva isihimitei sa încheiat. Vrăjmașii lui Hasemiți și Muhammad nu aveau de ales decât să accepte eliminarea boicotului.
DUPA ANULAREA ANULARII
- O nouă încercare a Quraishului de a fi de acord cu Mohamed.
- Excluderea lui Mohamed din clan
- Profetul este ucis cu pietre în oaza din Taif
- În valea Nahla, el citește Coranul la Jinn
- Căutarea unui patron în Mecca
- Văduva lui Savd și noua căsătorie a lui Muhammad
- Angajamentul lui Ali cu Fatima
Anularea boicotului, care a durat aproape trei ani, musulmanii au îmbrățișat cu bucurie, și încă 619 ani le-au primit numele de „anul de doliu“, ca evenimente au urmat în curând foarte trist.
Nouăzeci Abu Talib, șeful Hașemit, un protector de încredere al lui Mohamed și toți musulmanii au ajuns la sfârșitul vieții sale. El a murit de bătrânețe, liniștit și maiestuos, dedicând ultimelor ore de veselie și de auto-control pentru a pune în ordine probleme urgente. În poemele compuse existente cu puțin timp înainte de moartea sa, el a cântat pe nepotul său nobil Zouhair pentru apărare viguroasă și curajoasă a hașemiții, care în cele din urmă a condus la încetarea boicotului.
Boicot oprit, și dușmănia cea mai mare parte Quraysh a rămas, și nu este surprinzător faptul că Abu Jahl la întreaga Meccani puternice au vizitat deputaților de muribunzi Abu Talib, pentru a încerca o ultimă dată să cadă de acord asupra lui Mohamed. Cerințe Gentile diferea moderarea lasa musulmanii se închină lui Allah și nu interferează cu restul de stima zeilor antici, și pacea domnește în oraș. Nu deranjați a însemnat, aparent, să abandoneze propaganda împotriva păgânismului, să recunoască statutul egal al Islamului și idolatrie. Mohamed nu au fost de acord - el ar fi răspuns că el a fost gata să facă orice concesii, dacă Neamurile au doar un singur: să recunoască faptul că nu există nici un Dumnezeu, dar Allah și refuză pentru a verifica ceilalți zei.
Negocierile nu au dus la nimic.
Abu Talib a părăsit viața unui păgân, condamnat, din punctul de vedere al lui Mohamed, în chin veșnic în iad pentru păcatul necredinței este imposibil să ispășească pentru nimic, și toată asistența oferită lui Abu Talib Profeți și mesagerii lui Allah, nu putea să-l protejeze în Ziua Judecății de retribuției teribil.
"Vino în mintea ta și accepta islamul", a pledat Mohamed, "și pot să vă ridic în Ziua Învierii". Dar Abu Talib a rămas neclintit.
- Dacă accept Islamul, - a explicat el întristat Mohamed, al cărui tratament al unui patriarh respectat ar fi o victorie majoră, Quraysh ar crede că sunt doar speriat de moarte.
El a murit ca un păgân, lăsând o amintire bună, o reputație nemaiîntâlnită și numeroase poezii.
Cu toate acestea, torturile ademenitoare ale lui Abu Talib încă nu amenință. Mulți ani mai târziu, a existat o legendă că înainte de moartea sa, înainte de a-și da sufletul, el a fost neliniștită mișcă buzele și se aplecă în față Abbas auzit în mod clar muribund spune Creed ... De aceea, în ziua de azi Abu Talib este venerat ca un musulman, iar sfântul patron al orașului sfânt Mecca . Fericirea veșnică în paradisul lui, aparent, este asigurată.
Abu Talib Barely îngropat, Muhammad a lovit dezastru nou Khadija a murit, soția iubită, credincios și poate singurul prieten adevărat. Aproape douăzeci și cinci de ani au trăit în pace și armonie. Khadija sprijinit Muhammad, atunci când el sa dedicat în întregime căutarea religioasă, ea a venit mai întâi să creadă în darul său profetic și nu-l îndoi. În cele mai dificile vremuri de persecuție, hărțuire și eșec credincios Khadija consolat Mohamed ajutat să reconstruiască credința în sine și relația lui fermă cu Dumnezeu, credința în victoria finală.
Modestul Khadija nu a avut nici o influență mai mică asupra istoriei reale a omenirii decât asupra multor "mari" conducători care au tăiat fără sens harta hărții globului.
Nu a murit Khadija - a murit mama credincioșilor, a cărei amintire este încă venerată de sute de milioane de oameni.
Mohamed a fost durere de neconsolat, a plâns la mormântul lui Khadijah și sa rugat pentru ea. Memoria lui este păstrată modul Khadija până la moartea sa, ca imagine de cea mai apropiată, dragi și iubit fiind pe pământ - nu o nouă iubire sau o nouă soție nu a putut compensa pierderile suferite de aceștia. Se spune că durerea lui a fost atenuată doar de cunoștințele pe care, în lăcașul ceresc pregătit pentru casa Khadija perla gol - el a fost îngerul Gabriel Mohamed, să-l informeze despre mila de nerostit a lui Allah.
Moartea lui Abu Talib a privat pe Mohamed de un apărător fiabil, iar moartea lui Khadija a distrus ultimele legături care l-au legat de Mecca nerecunoscătoare. Nimeni și nimic altceva nu l-au ținut pe Mohamed în acest oraș.
Pierderea lui Khadija Muhammad a fost menită să faciliteze plecarea lui din Mecca, care a devenit inevitabilă cu moartea lui Abu Talib.
După moartea lui Abu Talib, șeful Hașemit a fost fratele lui Abu Lahab, un dușman implacabil al lui Mohamed, deja șase ani, fără succes, a cerut ca profetul din zilele din urmă a fost lipsit de sprijin și patronajul. Atitudinea sa față de Mohamed a fost atât de bine cunoscut faptul că chiar și un boicot al Abu Lahab nu se aplica el personal și prietenia cu Muhammad Hașemit nici un prejudiciu este cauzat. Abu Lahab a fost bogat și arogant, el a devenit legat de căsătoria cu una dintre cele mai bogat și puternic quraysiților, Abu Sufianom și a atins poziția, mai degrabă decât un angajament față de zei păgâni a determinat atitudinea negativă față de Islam și Muhammad. Chiar și Abu Lahab, devenind șef al Hașemit a confirmat inițial poziția anterioară a clanului - să nu îl extrădeze pe Muhammad: a priva de membrii tribului de protecție sub amenințarea sancțiunilor a fost considerată act extrem de rușinos și un semn clar de slăbiciune și insignifianța clanului, și un astfel de pas, responsabilitatea pentru care acum cade perpendicular pe el , Abu Lahab nu a îndrăznit. A fost necesar să se excludă orice motiv plauzibil, și care ar permite să scape de Mohamed și onoarea de a observa.
La sfatul lui Abu Jahl, Abu Lahab a decis să ia atitudinea lui Mohamed la strămoșii păgâne ale Quraysh și a provocat „cazul Hașemit insultarea onoarea.“ În prezența unui număr suficient de martori, Mohamed a fost întrebat unde învierea va primi celebrul fondator al Hașemit și bunicul Profetului însuși, îngrijit cu duioșie pentru el, Abdul-Muttalib - în rai sau în iad? Raspuns Mohammed, care a construit congregației pe baza credinței, nu pe principiul rudeniei de sânge, ar putea fi decât unul singur: în iad, iar Mohamed a dat acest răspuns nu a ezitat.