Taijutsu: formă și spirit
Atunci când duelul maeștrilor taijutsu la nivel înalt, cea mai mică mișcare decide adesea rezultatul bătăliei, determină victoria sau înfrângerea. Chiar dacă mișcarea este aproape perfectă, o mică greșeală determină uneori viața sau moartea.
Există o veche zicală: "Un șoarece cu cornee poate mușca o pisică". Și adevărul este că oamenii pot face ceva dincolo de propria lor putere atunci când sunt în pericol real. Acest proverb ne amintește de metoda taijutsu: faceți un pas înapoi, ca și cum v-ați retrage de la inamic, dar de fapt îl trageți cu voi.
În timpul orelor de taijutsu, ucenicii îmi spun adesea: "Sunt uneori sigur că te am pe perete, dar mă prindă înainte să-mi dau seama". Nu este faptul că eu eschid în ultimul moment, așa cum se crede de obicei, ci mai degrabă îmi păstrez întregul trup și suflet sub control, ca și când aș face parte din viața mea.
Există o carte despre taijutsu numită "Fapte de pisici". La pisicile ei vechi și tinere se vorbește despre nucleul artelor marțiale. O pisică poate anticipa vremea, poate vedea în întuneric, poate să meargă în tăcere, să elibereze pradă sau să-l prindă.
Marele maestru târziu Takamatsu își amintea de multe ori victorii și înfrângeri în natură, spunând: "Ce înseamnă" victoria "? Nu aș deveni niciodată maestru al Taijutsu dacă aș adera la acest concept". Nu este nimic mai bun în studierea taijutsu decât abandonarea conceptului superficial de victorie și înfrângere și găsirea modului potrivit de a trăi.
În timpul orelor taijutsu, ucenicii îmi spun adesea: "Sunt uneori sigur că te-am pus pe perete, dar mă prindă înainte să-mi dau seama". Nu este faptul că eu eschid în ultimul moment, așa cum se crede de obicei, ci mai degrabă îmi controlez întregul suflet și corp ca și cum l-aș face parte din viața mea.
Există opt forme de bază în taijutsu. În Japonia, 8 este considerat un număr norocos. Dar pentru că numărul "8" este similar cu simbolul infinitului (#), aș spune că aici figura 8 reprezintă infinitatea și eternitatea. Îmi amintesc conversația noastră ca și cum s-ar fi întâmplat ieri, când Sensei Takamatsu, cu tîrziu, mi-a povestit despre importanța acestor opt forme. De atunci, le-am studiat de mai bine de douăzeci de ani. Atenția sa crescută la cele opt forme este în concordanță cu expresia revoluționară a lui Confucius: "Bucurându-se de arte, plină de virtuți, este una dintre cele mai nobile și mai profunde fapte ale oamenilor". Și, angajându-mă în aceste opt forme de mai bine de douăzeci de ani, am învățat mai multe despre viață decât de oriunde.
Opt tehnici sunt nucleul taijutsu, datorită căruia putem găsi o modalitate de a vă bucura de artă, sănătate, pace și fericire. Iar când ajungi în sfârșit la baza artei, vei afla ce înseamnă cu adevărat să lucrezi în gol.
În japoneză, o premoniție este numită "mesaj de insecte". De exemplu, atunci când cineva moare, familia sau prietenii apropiați, pe care îi iubește, simt că sa întâmplat ceva. Spunem că insectele le-au trădat un mesaj. Din cauza acestor lucruri, trebuie să credem în posibilitatea comunicării la nivel subconștient. Multe pericole au scăpat prin așa-numitul al șaselea simț.
Reamintind cu o asemenea fervoare marele maestru Takamatsu mi-a povestit astfel de povești, comparând un bărbat cu o insectă, îmi închid ochii. În mintea mea, văd o aruncătoare de arme sub arc. Arcul se transformă într-un cerc. Insectul invizibil din cercul invizibil îmi vorbește.
Sunt întrebat uneori: "Ce se întâmplă dacă suntem pierduți în viață?". Răspunsul este foarte simplu: "Nu vă gândiți la nimic și nu aveți încredere în subconștient".-
- Cum să te pregătești pentru o adevărată bătălie? ucenicii mă întreabă.
-
- Ce vrei să spui prin forța vieții? ei întreabă.
- O forță care funcționează chiar și atunci când nu mai este nici o putere în tine.
Arme de foc și ninja
Aproximativ o sută de ani după ce arma de foc a fost importată în Japonia de către portughez în 1543, popularitatea sa a scăzut. Unii cred că acest lucru se datorează unei păci prelungite, ca urmare a confiscării puterii în întreaga țară de către shogunul Tokugawa Iyeyasu. Alții spun că războinicii de rang înalt erau prea mândri să folosească arme de foc; în opinia lor, destinate lașilor. Astfel de arme sunt de obicei date soldaților de rang inferior. A existat un alt aspect: oamenii au început să dea uneltelor un fel de valori artistice cu ajutorul gravurilor decorative. Arma a încetat să mai fie un instrument de luptă, dar a devenit colecționar. Unii s-au referit la Sakoka - închiderea țării pentru străini.
Ninja a folosit de asemenea arme de foc. A spune că au cumpărat arme într-un fel ar fi greșit. Potrivit înregistrărilor istorice, ninja a folosit tunuri de lemn. Scoateți mijlocul din trunchiul copacului și consolidați trunchiul, acoperindu-l din interior cu mai multe straturi de hârtie. Astfel de unelte erau purtate în mâini. Alte tipuri de arme au fost fabricate acoperind bambusul cu hârtie japoneză. Mijlocul mijlocului era plin de praf de pușcă și gloanțe. Astfel de "arme" lungi au avut o lungime de mânecă și fiecare a avut o siguranță. Asemenea arme nu diferă în precizie.
Sodezutsu sau Sodeteppo, o armă de mână. Pe fotografie o pistol de bambus acoperit cu nouă straturi de hârtie
Sensei Takamatsu a spus următoarea poveste când mi-a dat tehnica de a folosi puști mici.
Un războinic pe nume Sanada Yukimura sa strecurat în tabăra Ieyasu din apropierea Muntelui Tiasu. El a tras din Iyasu cu o astfel de arma, dar a ratat. Acest episod este descris în unul din capitolele "Yurusimono Goki". Se spune că ninja cunoștea cum să folosească praful de pușcă chiar înainte de livrarea de arme în Japonia, ceea ce a mărit arta ninja cato la jutsu. Au aruncat lame dispuse în saci de praf de pușcă, săgeți arzătoare; folosit mortare de bambus și grenade.
Voi vorbi despre arme și cum să le folosim în luptă. Când predau mai mulți elevi, încep cu taijutsu, atunci există o perioadă de tranziție când le-am lăsat să-și ia brațele. Este interesant faptul că caracterul elevului și modul în care a stăpânit taijutsu se manifestă imediat când începe să lucreze cu arme.
Sodeteppo în acțiune
M-am angajat în fotografiere și am obținut succes. Instructorii sunt surprinși de calitățile mele și întreabă dacă am multă experiență în manipularea pistoalelor și eu răspund - puțin. Se pune întrebarea, cum pot fi atât de precis? Cred că acest lucru poate fi explicat prin bunăstarea mea de taijutsu. Taijutsu oferă o capacitate valoroasă de a se ocupa în mod confident de o nouă armă pe care nu o vedeam niciodată înainte.
Poate că ți-ai îndreptat arma spre pasăre. Într-o astfel de perioadă, puteți vedea cât de bine instinctele unei păsări sunt bine dezvoltate. Dacă țintă de la un pistol descărcat, sau nu intenționați să trageți - pasărea nu va zbura departe. Shinkhengata sau lupta reală taijutsu vă permite să dezvoltați un răspuns precum păsările și animalele sălbatice. Cu toate acestea, vreau să înțelegeți că o astfel de activitate vă va oferi o tehnică minunată, deoarece aveți deja o conștiință umană.
Nagteppo sau proiectile
Uneori mi se cere să învețe poliția cum să manipuleze armele de foc și cum să scape armele de la un criminal. M-am întrebat ce să fac într-o situație în care ești la trei metri în fața infractorului, ceea ce înseamnă că el nu este la îndemână. Nu pot răspunde la această întrebare. Există probabil multe zone și mișcări în care nu pot găsi un răspuns cu ajutorul cunoștințelor mele despre taijutsu. Dar răspunsurile la multe întrebări pot fi găsite prin observarea tehnicii taijutsu în acțiune.
Onyutzu sau mortar de lemn
Ninja nu sunt interpreți de circ. Ninja nu sunt hoți, nu ucigași și trădători. Sunt oameni persistenți și îngrijorați.
Vrăjitorul Chan Le Soo a permis unuia dintre spectatori să-l tragă de la un pistol încărcat și a prins un glonț cu dinții. Dar când arma lui a devenit destul de bătrână, o dată s-au tras accidental, un glonț a zburat când nu se aștepta la o lovitură. Glonțul a izbucnit prin plămânul drept și Lee a murit o moarte gravă. Chiar și viteza cea mai uluitoare nu poate opri glonțul tot timpul.
Aceasta dovedește diferența de sensibilitate. Am vorbit deja despre ninjutsu, despre arta de a alerga, a fugi și a evita. Ninja-urile folosesc arta lor pentru a evita lovirea gloantelor și, de asemenea, pentru a evita confruntarea, dacă aceasta este cea mai bună soluție.
Astfel, școala sau ryu continuă să existe timp de 900 de ani.
Cei dintre noi care sunt implicați în arta de a fi invizibili, vor să trăiască pașnic fără arme de foc. Oamenii spun că pistoalele sunt folosite în jocul "shoot-take": creaturile vii sunt uciși, viețile se pierd. Noi susținem că acesta este un joc de "lovituri - obțineți" - împușcăturile primesc gloanțe.
Același lucru se întâmplă astăzi și cu artele marțiale. Judo și kendo ca arte marțiale care s-au format după perioada Meiji, mai degrabă ca sport spectaculos. Cu toate acestea, am un sentiment ciudat că sunt orientate spre o adevărată bătălie, dar nu suficientă. Realizările de luptă ale celor nouă școli mele au supraviețuit de peste o mie de ani în inima bătăliilor reale. Prin urmare, este posibil să dobândiți imediat un sentiment de luptă reală.1. Din poziția dreaptă (ca un bătrân cu un baston), inamicul atacă cu o lovitură de la furtuna catata (pumn circular cu o mână). Protecție împotriva atacului - nayachi (bloc moale)
2. Apăsați bastonul adversarului împotriva cotului stâng. Apoi, dușmanul va fi dus la recepție omote gyaku onkudaki gata
3. Doar scufundându-mă la genunchi, îi aduc pe adversar în afara echilibrului și simte durere în cot
4. Mișcând cadavrul (mișcarea nagare) în jos - spre inamic, îl forțez să cadă
5. Mișcarea se încheie când mișcarea adversarului se termină
Această tehnică de lucru din baston este considerată a explica ideile generale ale muto sabaki - apărarea fără arme de un atac cu o sabie.
Mișcările fotografiilor au două laturi: aparente și reale (kyo-dzitsu). Acest lucru poate fi numit și bun simț și înșelăciune. Cu toate acestea, dacă cineva abuzează de conceptul kyo-jitsu, nu va exista nici o mișcare în direcția corectă - moartea îl așteaptă
1. Ideea de bază privind protecția împotriva brațelor lungi este aceeași ca în tehnica anterioară. Mută ca un vânt, se apropie de dușman
2. Urmăriți direcția atacului inamic.
3. Utilizați inerția mare a unei arme lungi. Rotiți-l ca un vârf, astfel încât mișcarea vortex interferă cu viziunea inamicului (metsubusi).
1. Deplasați-vă înainte cu orice atac cu o arma lungă (lovitură circulară, piercing sau lovitură)
2. Folosind principiul pârghiei, aruncați adversarul, datorită forței cu care el trage bastonul spre el
3. Încetați încet și în mod natural la genunchi
4. Inamicul cade pe un baston (adesea cu mâna dreaptă îndoită). Cu mâna mea dreaptă, cu ajutorul unui băț, țin gâtul adversarului în încuietoare. Îi țin și corpul cu genunchiul drept. Muthodori (hekiku) apărarea de o sabie fără arme
1. Când adversarii se învârt spre grevă de sus în jos, împingeți mânerul sabia.
2. Continuând mișcarea, apucați sabia în spatele capului inamicului, apoi executați aruncarea.
3. Sau puneți o lovitură în salt
4. Finisaj: capturați și controlați mâna adversarului.
5. Un contraatac pe cap este posibil cu sabia adversarului selectată. Mutofuten (muto tukkengata) - stil direct În primul rând, aflați că principalul lucru din Mutodori este să înțelegeți că punctul secret este doar un pas în fața dvs.
Treci mai departe ca vântul.
2. Timpul exact de răspuns este foarte important. Nu mergeți împotriva mișcării dușmanului. Mută ca un vânt ușor. Această regulă funcționează pentru orice mișcare: dreapta-stânga, înainte-înapoi, sus-jos (taihendutsu).
3. Cu o mișcare ușoară, plasați cotul drept pe antebrațul drept al adversarului.
4. Țineți paznicul sabiei cu degetul neinlocuit și mic al mâinii drepte, apoi interceptați stânga cu o mișcare ascuțită de sus în jos.
5. Perforarea cu fulgere rapidă.
1. Inamicul încearcă să atace piciorul stâng sau corpul din stânga. Deși nu este nevoie să vă mișcați.
2. Când sunt atacat, fac un mare pas înainte. Lovitura lovește gol și mă întorc în fața inamicului.
3. În timpul recepționării taiheng jutsu (în stilul gokko), țin mâna dreaptă a mânerului sabiei.
4. Mâna mea stângă ține mânerul. Mă îndrept spre lama în sus, ca la omote gyaku.
5. Apoi îndrept lama spre gâtul adversarului.
6. Cu mâna dreaptă pe partea dreaptă a lamei, i-am tăiat gâtul. Yama Yarasi (furtună în munți)
1. Inamicul a luat poziție pentru atac (Hasso no kamae).
2. Folosesc tehnica de apărare fără arme ale lui sirakh dori. Mă încurc, blocând antebrațul stâng al adversarului cu mâna stângă.
3. Cu o mișcare de rotație, mâna mea dreaptă acționează asupra mâinii stângi a adversarului. Pot, de asemenea, să lovesc pumnul drept. Rețineți că fluxul continuu al corpului este important aici. Dezarma adversarul în timp ce el intră sub influența durerii prema.
4. Sfârșit - muntele este distrus de o furtună. Maiyo (frunze de dans)
1. Inamicul în rack pentru atacul - căderea frunzelor.
2. Atacurile inamice - o gramada de vânt rece scapă frunzele din ramuri.
3. Și apoi dansez, ca o frunză în vânt.
4. Trebuie să faceți o mișcare înainte și să blocați mâinile adversarului.
5. (Taiheng Jutsu) Mă întorc și o trag în jos, ca o frunză rotativă.
6. Inamicul cade - ca o frunză - și poți să-ți iei sabia cu o mișcare naturală.
7. Rack pe genunchi - țin sabia ca un copac în picioare.
8. Sfârșitul este ca o vîrf de vînt de iarnă. Hatou - valuri de rulare
1. Oponentul dvs. în stand este Seigan, dar Kamae.
2. Mă deplasez înainte, blocând mâna stângă a adversarului cu mâna stângă.
3. Am lovit cu mâna dreaptă, apoi mișc adversarul în afara echilibrului cu mișcarea mâinii stângi și când o ridică.
4. Am lovit-o cu mâna mea dreaptă.
5. Apoi am dat o lovitură cu marginea palmei pe mâna dreaptă a adversarului, mai aproape de umăr.
6-8. După ce am bătut piciorul adversarului cu piciorul drept, aleg una dintre variantele loviturii finale. Hiten - sari și sari
1. Un contraatac natural împotriva adversarului care a luat standul Seigan Kamae.
2. Am blocat de sub mâinile adversarului atacat cu mâna mea dreaptă, efectuând sansing-gata-taiheng.
3. Se arunca cu capul în brațul adversarului.
4. Și imediat de rulare.
5. Ambele mâini ale inamicului în castelul dureros eliberează sabia
6. Mă ridic pe genunchi cu confiscarea taikhanului.
7. Luând sabia inamicului, încheie contraatacul. Suyru - fluxul de apă
1. Luați gluma gayko ryo hunnin dar kamae împotriva adversarului în tundan, dar kamae rack.
2. Mă îndrept spre inamic cu recepția lui Khanin. Mâna stângă îmi controlează mâna dreaptă, iar mâna mea dreaptă ține partea dreaptă a lamei.
3. Prin mișcarea corpului, împing spada cu o lovitură simultană cu mâna stângă peste mâna dreaptă a adversarului.
4. L-am forțat să se așeze, iar acum sabia este în controlul meu.
5. Am o sabie cu o mișcare naturală. Doko (tigrul furios)
1. Eu stau în contra doko no kamae, iar inamicul - în rack kasumi no kamae.
2. Vrăjmașul face o fugă și, cu lovitura de sansin cu mâna stângă, vin să mă întâlnesc, cu fața spre inamicul din dreapta.
3. Mă lovesc cu cotul meu stâng pe mâna dreaptă. Dacă adversarul se mișcă, este posibilă o lovitură suplimentară cu mâna stângă. Țineți lama cu ambele mâini (siraha dori).
4. Împingând mâna stângă a adversarului cu mâna stângă, mișcând corpul, întorc lama spre gât.
5. Cu mișcarea corpului înapoi, prindeți gâtul adversarului între cotul stâng și sabia.
Moko - tigru sălbatic1. Oponentul este în racheta tanti, dar kamae. Genunchiul meu stâng ajută, de asemenea, să scoateți adversarul din echilibru (fragment).
2. Am blocat lovitura cu antebrațul stâng - ca un tigru care ridică o lavă ghemuită pe un dușman.
3. Tehnica lui siraba dori se bazează pe mișcarea cotului stâng. De obicei, tehnica Muto Dori se realizează nu numai prin mâini - se adaugă un cot.
4. Mișcarea genunchiului stâng poate duce, de asemenea, la scăderea echilibrului.
5. Am întors lama - thoragaeshi. Eu îmi împușc sabia ca un tigru sălbatic înțepenind colții.