Toate acestea mi-am amintit o dată, când am fost citit o carte excelentă publicată de Academia italiană, care a examinat unele aspecte ale artei unuia dintre cele mai tradiționale dintre toate tipurile de civilizații, și anume, indo-tibetan (a se vedea J. Tucci, indo-Tibetica, Roma, 1933). Această lucrare a fost dedicată mc 'od rtten sau ts' a ts 'sa.
Fraza Mc 'od rten denotă în monumentele sanscritate, ridicate în orbitorul "zăpezii de zăpadă" (sensul literal al cuvântului Himalaya) și așezate de-a lungul drumurilor din Tibet. Adesea, acestea sunt monumente în aer liber, uneori se află în grupuri și uneori sunt interconectate printr-un zid de piatră scăzut, cu inscripții sacre. Sintagma Ts'a ts'sa înseamnă literalmente o boltă sau un recipient pentru ofertă. Acestea sunt imagini mici din argilă, care prezintă caractere sau simboluri divine; acestea sunt transferate ritual către călători, astfel încât în modul în care aceste cifre le-ar înlocui mc'od rten.
* Mc 'od rten - mai des aceste monumente tibetane sunt numite stupas. Cuvântul Mc 'od rten înseamnă în mod literal "loc de dharma".
Ts 'a ts' sa - Tsa-Tsa. ritual subiecte budiste. cel mai adesea printuri de teracotă care prezintă formele Buddha și stupas sacru
Mc'od rten numit „coborât din cer“, a ajuns la „marea iluminare“ și „victoria“ sau la „marele drum.“ Acestea sunt cele mai expresive nume ale acestor monumente tibetane uimitoare. Ele conțin mult mai mult decât o expresie de cult servil și pietate umane: Pe Mc'od rten și ziduri de piatră, care servesc drept material de legătură între ele, marcate de simboluri și expresii care denotă darul Dharma ( „Legea“ sau „calea“). Această cale, descoperită și traversată de oameni remarcabili precum Buddha, implică întotdeauna principiile vairagya și dvvega. precum și o aversiune fata de haosul interior, ceea ce face ca „nobile“ pentru a scăpa de viața de zi cu zi, trezirea în ele un sens al realității adevărate, mai liber și puternic.
Astfel, înălțarea rînduirii mc'od sau crearea ts'a ts'sa înseamnă, de fapt, adăugarea unei noi legături la lanțul invizibil de "lege" și "trezire". Un ritual strict, în urma căruia o persoană primește revelație din astfel de monumente, este precedată de o intenție clară; În timpul ritualului, esența divină este atrasă și o uniune magică cu viața și prezența divină. Persoana care face ofrande înainte de mc'od rten repetă vraja cu voce tare și plasează o imagine mică de argilă (ts'a ts'sa) în fața monumentului, încercând să-și materializeze ritual intenția și credința. Această figură este concepută pentru a denota participarea omului în această viață invizibilă și, în același timp, apariția în el a unui nou germen de viață, care aduce roadele sale secrete celui care face oferta.În plus, unele mici monumente tibetane seamănă cu forma unei piramide, care servește pentru a indica gradele ierarhice pe cale de a „trezi“ și punerea în aplicare internă. Deci, în modul de a face primul pas, rten mc'od de bază simbolic corespunzătoare, călătorul trebuie să înțeleagă patru fundamente ale constiintei - principiile conștiinței pure a corpului, sentimente, mintea si mintea obiecte. Mergând în sus, se va trece la urmatoarea structura elementului - patru complet efort, apoi la elemente simbolizând predeterminare puterea și binefăcători necesare pentru a realiza albire, apoi simbolismului Octuplă Path, care constă în viziunea corectă, deciziile corecte, corect de vorbire comportamentul corect, corectă fiind, eforturi corecte, conștientizare și concentrare. La acest nivel, doctrina se referă la apariția unor forme transcendentale ale conștiinței, abilitatea de a vedea, depășind limitele vieții și a morții, și puterea de conștiință; un om învinge forțele întunecate ale naturii și eroșilor. Ornamentul triplu din partea de sus a clădirii exprimă deseori cea mai înaltă triadă a soarelui, a lunii și a focului. Soarele este energia masculină divină; luna, reprezentând o acțiune utilă, - dinamica femeii; o flacără de foc simbolizează sinteza acestor două elemente (de multe ori descrie simbolismul prin montă cu mireasa sa soare zeul sau „puterea“ - Shakti termenul sanscrit, având o valoare dublă). Focul este principiul oricărei acțiuni și treziri. Potrivit savanților indo-tibetane enumerate elemente din ierarhie sunt într-adevăr, fapte Superconscient, elementele obiective ale lumii: forțele latente în adâncurile ființei umane. Este demn de remarcat faptul că diferitele monumente rituale mc'od meci rten centre mistice sau „roata vieții“ (chakre), care, în conformitate cu doctrina asceți, sunt în anumite zone ale corpului. Soarele și Luna corespund celor două energii care contribuie realizare interioara: sinteza lor, foc prezentat, trezirea și care cauzează aceste centre misterioase deschise, având ca rezultat nevoitor punerea în aplicare ridicată este descrisă în textul budist prin munți înalți simbolism, leu-câștigător sau Dorjey (misterios „diamant molniepodobnoe corp "). Într-un text budist spune despre simbolismul următoarele: „Acum nu există aici și acolo, nu există nici o venire și plecare, nu există nici o viață și de moarte, ci doar pace și iluminare, ca un ocean fără sfârșit.“Îmi amintesc bine participarea sa la ascensiunea vara trecută în regiune, care este mai mult decât toate celelalte în Europa, care amintește de tradiționale catolice Evului Mediu: austriacă Tirol. Pornind de la marginea unei păduri de culoare închisă, care seamănă cu un Nibelungilor pădure, și merge tot drumul spre partea de sus, prin tufișuri și bolovani mari, ca urmare în calea nu prea remarcat faptul că vânturile între morene de gheață veșnică, am găsit un sanctuar puțin dur a început la acest nivel nu numai pentru persoana , cât de mult au fost pur și simplu aici. Aceste sanctuare sunt în stil sacru: ele sunt o descriere a evenimentelor din viața lui Hristos, din pasiunea lui Hristos, și se încheie cu învierea, și reprezintă, de asemenea, etapele de epuizante urca din negurile văi a vârfurilor de luminozitate strălucitoare imateriale. În partea de sus a muntelui Gross Glockner gheața stabilit o cruce uriasa din blocuri de fier legat cu lanțuri de roci în centrul cercului fiind creat în jurul nostru pe toate laturile orizontului; pe aceasta, am putut citi inscripții glorificând sfințenia și eroismul. Era realitatea psihică că, în acele momente, când coincide interior și exterior poartă un element metafizic.
Poate că această experiență ne conduce pe drumul cel drept pentru a înțelege mc'od rten valoare, zidurile de piatră mici și pietre rituale ciudate împrăștiate în zone îndepărtate din Tibet, în cazul în care munții înalți încă mitologie vie și simbolism, și sunt menite să reamintească călătorului asceților vie în singurătate și tăcere.