Una dintre cele mai misterioase și legendare săbii din lume sunt lamele misterioase ale lui Muramasa, cunoscute și pentru că au fost scoase în afara legii în Japonia feudală.
Maestrul Muramasa și Masamune
În Țara Soarelui Răsare, ei au tratat întotdeauna săbiile și armele cu cel mai mare respect. Se credea că stăpânul care fumează sabia japoneză ar trebui să fie de origine nobilă, religioasă și să disprețuiască toate excesele și binecuvântările lumești. Un fel de samurai ascetic. Maeștrii au trecut ritualuri speciale de inițiere și purificare, iar caracterul și calitățile personale ale stăpânului au fost încorporate în săbiile forjate. Așa a fost și maestrul lui Senzo Muramasa.
Sa născut în 1341 în satul Sengji și a fost discipol al marelui maestru Masamune. Atelierul său a fost în micul sat Kavan, provincia Sagama (Sosia). Acest om extraordinar a fost „un fierar excelent, dar a avut un caracter violent și instabil, se invecineaza cu nebunia, care este considerat a fi transmise și lame sale ...
Există o versiune că Muramasa este o dinastie întreagă a armurierilor
Primul din această familie de mari maeștri a fost Sengo Muramasa, care a lucrat în perioada târzie a epicului Muromachi (circa 1460). El a primit numele spiritual al lui Nyudo Medei, dar el a semnat întotdeauna cu un nume secular - a constat din două hieroglife care pot fi văzute pe coada sabiei:
Al doilea în dinastie a fost fiul său, care a fost numit și Sango și a semnat exact aceleași două hieroglife - Sango Muramasa.
Istoricii sunt încă pierduți în conjectură - câte generații au existat de fapt în această dinastie. Adevărul este că maeștrii lui Muramas nu au dat date pe lamele lor și până în ziua de azi a ajuns doar o singură sabie cu o dată. Cel mai probabil, aceasta este a doua sabie a lui Muramasa. Cu toate acestea, dacă acest lucru este adevărat, primul Muramasa nu putea trăi în același timp cu presupusul său profesor Masamune. Între timp, majoritatea cărților și cronologiilor antice insistă asupra existenței unei continuități între cei doi mari maeștri.
Continuând din acest fapt, istoricii au făcut presupunerea că în dinastie a mai existat o generație - a patra - despre care nu se menționau în anale.
Legende despre săbiile lui Muramas
Legenda spune că o dată sabie Bared Muramasa, el nu se va odihni și va face apel la sânge până când se calmeaza, uciderea inamicului. În cazul în care proprietarul nu avea grijă de sânge altcuiva să bea o sabie, lama se îmbată sângele gazdei. Există, de asemenea, povestea lui Masamune și Muramasa, în care două lucrări de lame de ras acestor maeștri blocați în partea de jos reki.Listya plutind în josul râului, usor rotunjite sabie Masamune și Muramasa lama taie-le în două.
În ciuda caracterului mistic aparent al legendelor, există fapte care fac ca cineva să creadă în ele.
Conform legendelor, blestemul lamei lui Muramasa a fost îndreptat împotriva clanului Tokugawa care a condus Japonia în epoca Edo (1603-1868). Muramasa nu a fost de acord cu politica lui Tokugawa Ieyasu, care a căutat să profite de putere asupra întregii Japonii și, prin urmare, a pus în săbii sale un blestem pentru familia sa.
Aceste fapte sunt documentate și este sigur că seria de decese și accidente din dinastia marelui Ieyasu este asociată cu săbiile lui Muramas.
- În 1535 Kiyyasu, bunicul primului shogun Tokugawa Ieyasu, a fost ucis de servitorul său, Abe Masatoo. Kiyyasu a fost tăiat în două de sabia lui Muramasa.
- În 1545, Matsudaira Hirotaada (tatăl lui Ieyasu) a fost rănit mortal de Iwamatsu Khachiya, care a fost înarmat cu sabia lui Muramasa.
- Ieyasu însuși, din întâmplare accidental, sa rănit grav cu propria lui wakazashi a lucrării maestrului Muramasa.
- Când în 1579 Oda Nobunaga la condamnat pe Sepubuk Nobuyasu, fiul lui Ieyasu, un al doilea a tăiat capul katana Muramasa.
- La Bătălia de la Sekigahara, după înfrângerea Ishida și Konishi 5 ani Keicho, unul dintre generalii de Ieyasu (Oda Kawachi no Kami) Nagatake rupt casca lui Jari Toda Sigemasa și Ieyasu a vrut să se uite la o astfel de armă ascuțită. Studind lama, sa tăiat și, cu un oftat, a spus că trebuie să fi fost falsificat de Muramasa. Mai târziu sa dovedit a fi adevărat.
Sword care trimite un blestem asupra inamicului
Având în vedere aceste evenimente, și ceea ce pare a fi un blestem asupra casei Tokugawa era o chestiune de Muramasa mâinile comandantului, Tokugawa Ieyasu a interzis posesia oricăror lame Muramasa, sub pedeapsa cu moartea.
Răspunsul era previzibil. Multe dintre săbiile lucrării maestrului Muramasa au fost distruse, dar multe au fost ascunse, iar pe unele dintre ele semnăturile maestrului au fost îndepărtate sau schimbate pentru a permite purtătorului să le poarte. Exemplul lui Tokugawa a fost urmat de alții. Chiar și pentru o sută de ani după moartea lui Ieyasu Tokugawa, transportul și păstrarea acestor săbii au fost pedepsiți sever. Astfel, în 1634 Takanak Ume no Suke Shigeoshi, judecătorul Nagasaki, a fost condamnat să comită seppuku când au descoperit că el a ținut 24 lama lui Muramasa.
În ciuda călirea de calitate superioară și forjare experți oficiali, cum ar fi Honami Kotobu, numite lame Muramasa de șes, însetată de sânge și nevrednici, și ștergeți-le din registrele breslei lor. Lame Masamune, profesor Muramasa, pe de altă parte, au fost luate în considerare nu numai calitatea, dar, de asemenea, o „extrem de morală“.
Până în prezent, au coborât doar 40 de săbii ale lui Muramas, dintre care patru sunt în colecții muzeale, restul fiind din colectori privați.
Din cauza unice legenda lame Muramasa acestea au devenit o parte integrantă din istoria Japoniei, și sunt adesea menționate în literatură și teatru, din moment ce, la fel ca în urmă cu 500 de ani, Hammer a început activitatea sa în forja de Muramasa.
Caracteristicile săbilor lui Muramasa
Sabiile lui Murama sunt cunoscute pentru caracteristicile lor incredibile, iar toate poveștile mistice legate de ele se datorează acestora. Lamele maestrului Muramas au fost incredibil de clare și puternice și au fost considerate o onoare de către samuraii remarcabili.
Ei spun despre incidentul din castelul Edo. Se spune că Matsudaira Geki a ucis cinci oameni folosind sabia lui Muramasa. Geki era cu 5 persoane în biblioteca din Nishimaru, se ridică dintr-o dată și, în tăcere, își mișcă sabia, iar capul lui Honda Iori izbucni de pe umeri. Toda Hikonoshin a sărit să scape, dar Geki ia tăiat diagonala peste umăr cu o lovitură puternică. Numata Sakyo a fost tăiată jumătate și jumătate sub umeri. Deci, trei au fost uciși în cea de-a patra leagăn a sabiei. Alții, Kami Goro și Mabe Genjuro au încercat să scape, dar au fost hackeri. Asta-i capabilitățile lamei Muramasa în mâinile unui luptător bun.
În cărțile despre arta artei, care au fost scrise mult mai târziu după viața lui Muramasa, se afirmă că sabia lor seamănă mai mult cu tradiția lui Mino decât cu Masamune. Dar, de fapt, săbiile combină caracteristicile ambelor tradiții.
Sabia lui Muramas. caracteristicile
Sabiile celor trei maeștri aveau următoarele caracteristici: