Dacă organismul viu nu se dezvoltă, acesta începe să se degradeze. În cazul în care camera nu este curățată, atunci va deveni praf. Dacă nu puneți lucrurile în ordine în gândurile voastre, atunci va apărea haos necontrolat. Domnul ne-a răsplătit nu numai cu talente, ci și cu toate instrumentele necesare pentru a crește spiritual și personal. Și aici suntem ajutați de capacitatea de a ne pocăi și de posibilitatea de a participa la ordonanțele bisericești.
- Mărturisirea este un sacrament, iar rezultatul este eliberarea sufletului uman de păcat, dar pocăința precede mărturisirea și o însoțește. Acesta este un proces care are loc în suflet pentru o lungă perioadă de timp.
Mărturisirea este coroana pocăinței și aceasta este doar o parte a acesteia, foarte scurtă în timp, dar de mare importanță, misterioasă. Și dacă este posibil să vorbim despre mărturisire ca sacrament, atunci este necesar să vorbim despre pocăință ca pe un proces spiritual, psihologic, un eveniment, o activitate.
Nu orice pocăință include mărturisirea, dar fără mărturisire nu putem vorbi despre eliberarea sufletului de păcat în sensuri mistic și spiritual.
Gravul mormânt va corecta?
- Dacă o persoană mărturisește în mod regulat aceleași păcate, atunci despre ce se poate vorbi?
- Păcatele repetate mărturisesc, în primul rând, faptul că în sufletul persoanei, în personalitatea sa, există câteva probleme importante, complexe, de bază, cu care trebuie să facă ceva. Îl împing spre o lucrare spirituală mai serioasă și mai atentă și sunt direcționați spre căutare, pentru a clarifica motivul originii acestui păcat repetitiv. Care este baza acestui păcat - pasiune, obișnuință, împrejurări sau lașitate, indiferență, lipsă de înțelegere a nevoilor vieții sale spirituale?
Este chiar faptul de păcat recurent care împinge o persoană să caute cauza acestei repetări. Deci, un păcat recurent nu poate fi ignorat, necesită o atitudine atentă față de sine.
- Dar există oameni care spun: iată, am fost în biserică timp de 10 ani, dar eu spun totul despre același lucru; probabil că nu mă va ajuta, iar mormântul cu cocoașă va corecta.
- Aceste cuvinte sunt probabil dezincriminatoare, și cel mai probabil, ei sugerează că oamenii nu sunt prea familiarizați cu termenii și sensul vieții spirituale, pentru că viața spirituală nu arată mecanicistă: vin, se pocăiască și să uitați. Acest lucru nu se întâmplă!
Viața spirituală - este un proces lung și complex, care poate fi comparat cu modul în care un sculptor sculpta sculptură în piatră. El se ocupă de o lungă perioadă de timp, în primul rând taie stânci mari, atunci bine, atunci el macina, hews ... treptat mai subtire si mai subtire devine munca sa, dar este foarte lung, iar fiecare nouă zi de piatră crește figură nouă. Deci, sufletul în lucrarea spirituală este constant ascuțit, atâta timp cât această lucrare nu produce o suprafață netedă.
Există păcate care părăsesc o persoană atunci când modul său de viață se schimbă. Poate fi conectat cu comunitatea, în care intră, cu o companie de prieteni, cu muncă ... Este necesar ca o persoană să schimbe mediul înconjurător, să muncească sau să părăsească vechea companie, așa cum rămâne și o dependență. Fie ceva se retrage odată cu vârsta, ceva se schimbă ca urmare a creșterii spirituale. O persoană se dezvoltă mental, se dezvoltă personal, se schimbă ceva cu el.
- Au toți oamenii capacitatea de a înțelege propriile acțiuni, de a le evalua în mod critic, de a trage concluzii despre viața lor?
- Nu, desigur! În general, cultura pocăinței, viața spirituală este o artă, aceasta necesită atât pregătire conștientă, cât și practică și îndrumare. Nimeni nu este pregătit pentru o viață spirituală din copilărie. Arta pocăinței, arta observării de sine și stima de sine ajung la maturitate.
Există oameni care, din copilărie, s-au obișnuit să reflecteze, la un fel de samoyedstvo în profunzime, dar nu sunt deloc gata să se pocăiască. Pocăința și samopodnostul sunt lucruri complet diferite, de aceea nu este un fapt că oamenii care suferă o astfel de investigație constantă în sine, se pocăiesc bine. Nu deloc! Aveți nevoie de o altă cultură și alte abilități.
Abilitatea de a se pocăi vine prin învățare, prin cunoaștere, prin spiritualitate, mentorat și prin muncă.
- Și care este diferența dintre pocăință și samojedstvo?
- Pocăința are ca scop, pentru a descoperi un păcat, să-l recunoască, să înțeleagă rădăcinile sale, să se pocăiască de ea și de a scăpa de ea, cu ajutorul lui Dumnezeu, prin taina spovedaniei. Un samoedstvo este de a le provoca durere, pentru a dovedi mie însumi că sunt - de rău, să transfere responsabilitatea cuiva de a dovedi mie însumi că nu pot face nimic că nu fac nimic și nu trebuie deloc cei care m-au nascut sunt de vina.
Uneori samoedstvo se află, de asemenea, în faptul că omul vine din nou și din nou la ușă, apoi se întoarce și spune: - „Peștera“ „Nu, nu există nici un fel“ și continuă în următorul cercul său întunecat interior
- Dorința de a schimba ceva în viața ta poate duce o persoană din acest labirint sumbru?
- Deci, este nevoie! Când un om este obosit de mers în cercuri, el începe să caute și expune întrebarea critică rutele lor obișnuite și se transformă, iar apoi se oprește și spune: „Deci, oprește-te! E ceva în neregulă. Trebuie să se uite la ea de cealaltă parte“, și începe să caute alte puncte de vedere el însuși și situația, regândirea valorile lor, în căutarea pentru o experiență de viață diferită, experiența de auto-cunoaștere, întreabă el citește interesat.
Dorința de a se schimba, crește, dezvolta - aceasta este una dintre nevoile de bază ale individului. Dorința de dezvoltare proprie este ceea ce ne-a dat Domnul. Când spunem "în imagine și în asemănare", este inclusă doar necesitatea dezvoltării și - ca parte a dezvoltării - nevoia de a se schimba.
Aceasta este într-adevăr o nevoie profundă pentru persoana respectivă, dar ea scade, până când persoana din persoană rămâne nedezvoltată. El poate da alarme individuale, dar uneori doar "doarme" pentru o vreme, iar persoana rămâne la mila plăcerii stabilității sale, care dă în mod constant unei persoane plăcerea constanței, obiceiului și confortului. "Deși e rău, dar este obișnuit."
- Când o persoană începe să se schimbe, începe să experimenteze o criză, inclusiv o criză a credinței?
- Bineînțeles. Criza de credință în sine vine în timp util credinciosului, precum și criza de identitate. Dacă o persoană decide să se schimbe, intră pe o cale nouă, o cale de distrugere a vechiului și o căutare a unei noi și aceasta este întotdeauna o situație de criză, deoarece temporar în timpul tranziției de la vechi la nou, persoana se află într-o stare dezechilibrată.
Când un șarpe își schimbă pielea - se ascunde astfel încât nimeni să nu-l atingă. Sau imaginați-vă o casă care trebuie rearanjată la o nouă fundație. În timp ce este mutat, nu poate exista o viață deplină în el. Deci, cu bărbatul. Aceasta, desigur, este o criză, și foarte dificilă!
- Și ce ar trebui să facă o persoană pentru a supraviețui acestei crize, pentru că este dificilă?
- Este dificil, de aceea, noi trebuie să avem în vedere că, dacă o persoană are, să zicem, un serios de stres - cum ar fi concedierea de la locul de muncă sau de căsătorie, căsătorie, nașterea copilului, teza, boli grave, sau orice altceva - este în mod obiectiv este dificil de a priva o persoană de exces resurse, surplus de forțe. În această stare, este foarte dificil pentru o persoană să supraviețuiască unei crize, schimbării, pocăinței, unei crize a credinței. Pentru o astfel de criză este nevoie de mai mult sau mai puțin stabilitate într-o situație obiectivă.
Ei bine, de fapt, se întâmplă: atunci când o persoană are o durere, atunci când este bolnav, el rareori face ceva atât de grav. Dar când are resurse interne, acum se trezește și vrea să schimbe ceva.
Bucuria este o resursă pentru mărturisire
- Despre ce resurse vorbești?
- O resursă este forța, timpul, atenția, sănătatea, bucuria, dorința de a schimba ceva.
- Joy? De obicei, pocăința este asociată cu plânsul ...
- Bucuria este energia pe care Domnul a dat-o sufletului în abundență. Aceasta este energia inepuizabilă în suflet. Sufletul viu hrănește continuu persoana cu această bucurie.
Merită soarele dimineața să strălucească - și suntem deja fericiți. Este demn de păsările cântă, primele frunze rândul său, într-un rinichi rupt, ar trebui să vadă florile, zâmbește cei dragi și dragi - și bucuria în suflet se trezește, numai dacă nu o facem „pas pe gâtul ei.“
Prin urmare, sufletul în stare normală tinde să se bucure continuu și în mod constant și radiază această bucurie.
Bucuria este lumina sufletului, curge de la el prin definiție, pentru că Dumnezeu la creat. Dumnezeu este Însuși - iubire și bine, prin urmare creația Lui dumnezeiască - omul - este plină de bucurie prin natură. Este natura lui spirituală să se bucure.
Dar nu ne permitem să ne bucurăm. Copiii se lasă acest lucru, dar noi, adulții, nu permitem, astfel încât să ne bucurăm este deja o sarcină. Înapoi la bucurie.
- Și cum contribuie bucuria la pocăință, la schimbare?
- Oferă sufletului un sentiment de plinătate a vieții, integritate și aceasta este doar condiția necesară pentru a coborî în adâncuri ...
Atunci când o persoană înoată și se va scufunda - trebuie să-și ridice mai întâi capul mai înalt, să inhaleze profund, să ia aer și să se scufunde. Ca să vă aruncați în adâncul păcatului, trebuie să vă ridicați puțin capul, să priviți la soare, să vă bucurați și - acolo.
Este nevoie de plâns, dar ca o consecință a faptului că văd păcatul meu cu amărăciune. Dar nu-mi pot vedea păcatul ca fiind negru pe negru, eu cu siguranță am nevoie de un fundal alb pentru asta.
Și ce este acest fundal alb? Sentimentul meu interior este Dumnezeul meu de o anumită natură, lumina mea interioară. Și pe fundalul acestei lumini interioare, acel har divin care mi-a fost dat sufletului meu de la început, dar și din mila Lui, Îmi pot vedea deja acțiunile, le pot evalua în această lumină.
- Ce măsuri trebuie să ia o persoană pentru a-și face mărturisirile într-adevăr să aducă roadă și să ducă la o schimbare a minții?
- Aici este importantă onestitatea, sinceritatea și credința în acea forță binecuvântată, care poate aduce o schimbare în ea în timpul sacramentului.
Dar condițiile principale sunt onestitatea și sinceritatea. Dacă o persoană în mărturisire nu este complet sinceră și sinceră, atunci, de regulă, nu se poate întâmpla nimic.
Sursa: MEDIA zilnică de internet ORTHODOX ȘI PEACE