"Luptați-vă cu pasiunile și înrădăcinarea în virtuți conform Pr. Paisie, prințul sacru. Partea 1: "Ce este mărturisirea și de ce este nevoie (conform învățăturilor bătrânului Paisie Svyatogoreț)".
Ce este mărturisirea și de ce este nevoie? Această întrebare apare, probabil, pentru fiecare persoană care începe să meargă la templu. Dar noi, oamenii care frecventează în mod regulat serviciile divine, o vom răspunde corect? În mod independent - nu întotdeauna, ci în răspunsurile lor, vă puteți baza pe instrucțiunile pe care le-am prezentat în acest articol pentru monahul Paisius Svyatogorets.
"Mărturisirea este un mijloc necesar pentru purificarea și mântuirea sufletului"
Vârstnicul Paisius nu era preot și nu putea primi mărturisire. Dar se știe că "din vechime vechea slujire a fost misterul comunicării dintre spiritul ascetului și ucenicul care a venit la el, deseori nu a fost exprimat în cuvinte. Omul care a recurs la bătrân. a deschis gândurile lui, a cerut vindecarea sufletului "[1]. Adesea oamenii i-au spus despre păcatele lor, au împărtășit cu el cele mai intime gânduri și au căutat ajutor. Deși bătrânul însuși nu a aprobat astfel de confesiuni. El a cerut mereu ca oamenii, înainte să vină la el cu problemele lor, mai întâi să se mărturisească mărturisitorilor lor. Părintele Paissy era convins că atâta timp cât o persoană nu mărturisește, el nu poate înțelege cum să-și rezolve problemele și nici să perceapă în mod adecvat sfatul unui bătrân sau preot. Mărturisirea este un leac pentru boli spirituale și un remediu care eliberează mintea de obscuritate. Când o persoană mărturisește bine, este umil și fără păcate, care i-au întunecat inima. După aceea, mintea obscură a unui om devine clară. Stareții au spus că "dacă o persoană este afectată de panică din cauza ispitei care a venit peste el. este necesar să se ordoneze în mod intern prin mărturisire "[2].
Cel care se luptă continuu cu patimile și păcatele sale primește cu siguranță răni spirituale. Lupta este o luptă. Aceste răni sunt inevitabile, trebuie să fie vindecate. Pentru aceasta, avem nevoie de o mărturisire. "Cu ajutorul mărturisirii, o persoană se consolidează, își întărește puterea și își găsește din nou hotărârea de a lupta prin harul lui Dumnezeu" [3].
"Mărturisirea este un leac pentru boli spirituale și un mijloc de a elibera mintea de obscuritate"
Mulți, în loc de mărturisire, merg pe pelerinaje și gândesc astfel să primească consolare de conștiință. Dar ei nu obțin ceea ce vor, pentru că atunci când păcatul este torturat, numai pocăința poate ajuta.
Acei oameni care fac primii pași în templu, la prima mărturisire, este necesar să-i spună confesorului despre întreaga lui viață din trecut. Vârstul a numit această confesiune generală în toată viața sa. Mărturisind toate păcatele la o dată în prima mărturisire, un om într-o singură lovitură rupe toate intrigi diabolice pe care diavolii l-au construit toată viața trecută.
"Cu ajutorul mărturisirii, un om se consolă pe sine, își întărește puterea și găsește din nou hotărârea de a lupta cu harul lui Dumnezeu"
În viitor, veniți la mărturisire în mod regulat, pentru a vă curăți de murdăria murdară a păcatelor. Tipul de beneficii spirituale pe care oamenii le primesc de la mărturisire depinde direct de ele. Pentru că depinde de ei, ei vor arăta toate rănile lor duhovnicești medicului-confesor sau nu tuturor. Bătrânul a spus: "Am observat că oamenii care își descoperă cu umilință păcatele în fața confesorului și se dezonorează, strălucesc pentru că acceptă harul lui Dumnezeu" [4].
Doar bătrânul a învățat că o persoană beneficiază când mărturisește "în mod specific", adică atunci când își mărturisește căderea de beton. Și dacă o persoană mărturisește căderi grele, atunci este necesar să precizați ce credea el, făcând acest păcat. În plus, în cazul în care căderea și păcatul provocate de cineva infracțiune, atunci înainte de a accepta o mărturisire, trebuie să se împace cu această persoană.
Dacă o persoană a comis un păcat serios, trebuie să fugim acum la preot și să ne pocăim pentru păcatul perfect. Nu durează prea mult, pentru că dacă o persoană se gândește corect la sine, poate descrie statul său în două cuvinte.
Este greșit să spui multe cuvinte la confesiune, în timp ce nu-i dai mărturisitorului o idee reală despre starea sa spirituală în momentul mărturisirii. Bătrânul nu a aprobat, când oamenii i-au adus jurnale întregi despre păcatele lor. El a spus că, cu abordarea corectă a mărturisirii, toate acestea pot fi cazate pe o singură pagină, și în cuvinte - în mai multe fraze.
În timpul mărturisirii, un creștin poate consulta întotdeauna un confesor despre viața sa spirituală. Domnul este aranjat, astfel încât un om devine mai utilizat, atunci când Consiliul și servește ca ascultare, a spus duhovnicul, nu atunci când acționează orbește pe cont propriu. Bătrânul a decis să ia decizii în viața spirituală independent prin experimente periculoase pe propriul său suflet. Cel mai adesea rădăcina tuturor problemelor spirituale ale unei persoane este mândria sa. În cazul în care persoana pentru a rezolva problemele lor, fără ajutorul unui mărturisitor, chiar dacă el este înțelept și decizie motivată este corectă, rămâne Vinata și asistență ca urmare nu primește, pentru că se comportă cu mândrie și cu încredere. „Ideea cea mai inteligent care vine în mintea mea, cea mai înțeleaptă decizie, care mi se pare a fi cea mai mare nebunie în măsura în care aceasta va participa la aroganță, egoism. Umilința este înțelepciunea "[5].
În plus, în timpul mărturisirii, auto-justificarea este inacceptabilă - atunci ea cade în mare măsură pe conștiință. Este mai bine să nu-ți justifici păcatul, ci să exagerezi un pic, adică să-l tratezi cu o mare pocăință și să te învinovățești mai mult pentru ceea ce ai făcut. Atunci mângâierea va fi minunată.
"Justificarea de sine în timpul mărturisirii este inacceptabilă, apoi cade în mare măsură pe conștiință".
Atunci când o persoană mărturisește, ar trebui să primească cu bucurie de la preot și austeritate și blândețe, pentru că mărturisitorul, în orice caz, se îngrijește de mântuirea sufletului. Nu încerca să-i mulțumim pe mărturisitor. Mai întâi de toate, trebuie să avem grijă de cât de mult fapta a supărat pe Domnul, și nu de ceea ce gândește preotul.
Staretului Paisie a spus că imediat după mărturisirea o persoană ar simți cum se simte, care tocmai o datorie uriașă, cu alte cuvinte, penitentul va fi copleșit de recunoștință față de binefăcătorul lui ¾ Dumnezeu. [6]
Părinte Paisie, rugați-l pe Dumnezeu pentru noi!
Știri înrudite
"Începutul bucuriei - a fi mulțumit de poziția voastră" Sretensky Seminar Citate și instrucțiuni ale Sfinților Părinți
În viața fiecărui om este perioada de răcire și descurajării, atunci când credința se răcește, mâinile în jos, și forțele par să aibă. Paradoxal, dar de multe ori doar una sau două fraze din lucrările Sfinților Părinți ai Bisericii Ortodoxe poate ajuta în această perioadă de suflet Rouse ea, haide, ton, să vină să ia din nou crucea și să-L urmeze pe Hristos. Va oferim citate care împodobesc camerele și coridoarele Seminarului Teologic Sretensky, nu ajută, în primul rând studenți, viitori pastori, dar cu siguranță va fi util pentru un creștin de orice vârstă și educație. Postul, în Scriptură Sretensky Seminary Unii creștini cinstim posta o tradiție pios, inventat de bărbați și opțional pentru viața spirituală. Invităm cititorii noștri să le reamintească sau din nou să afle ce spune Sfânta Scriptură despre postul. ANTOLOGIE DE VIAȚĂ SEMINARIANĂ. NATIVE PERSOANE Protopopul Nikolai Sokolov în Seminarul Teologic din Moscova, m-am dus imediat după absolvirea liceului, la recomandarea arhiepiscopului de Irkutsk și Chita Palladium Sherstennikova; † 1976, ulterior mitropolitul Orel și Bryansk. Din copilărie, de îndată ce am deschis biserici în Irkutsk Până în 1943, toate templele din Siberia au fost închise. Am mers cu mama și bunica mea pentru a vizita templul Znamenski, care mai târziu a devenit o catedrală.
