O parte este doctrinală, dogmatică; prin ea este descoperită lucrarea de răscumpărare a persoanei credincioase. Înălțarea este încheierea lucrării de răscumpărare, ascensiunea lui Hristos cu trupul uman reînnoit în Cer, Împărăția gloriei veșnice. Lucrarea răscumpărării sa încheiat cu o promisiune de a trimite pe credincioșii Duhului Sfânt - ca forță, care turnă daruri și răscumpărare.
Există o altă parte - cea morală. În acest caz, este revelată imaginea învierii noastre, ascensiunea noastră de la pământ la cer către Dumnezeul ceresc și Tatăl.
Astăzi suntem cu voi și atingem acest aspect moral particular al Sărbătorii Înălțării.
Deci, această sărbătoare este o imagine a ascensiunii sufletului omenesc. Această ascensiune a sufletelor umane în timpul Înălțării Domnului povestește Evanghelia. Martorii Înălțării au fost apostolii, care au devenit astfel primii participanți. sufletele apostolice ascensiune fapt a fost remarcat în Evanghelia de note scurte: el (Hristos) Ei (apostolii) se închinau, și sa întors la Ierusalim cu bucurie mare (Luca 24: 52.).
De unde vine bucuria? De ce bucurie? Apostolii îl pierd pe Hristos, pe Maestrul lor iubit și pe Dumnezeu ... L-au pierdut când ochii lor abia s-au deschis și și-au dat seama cât de mare este Maestrul lor. Și brusc, în ceasul pierderii - bucurie! Bucură-te de neconceput!
În același timp, trebuie să ne amintim că recent starea lor de spirit era extrem de deprimată - ei credeau că odată cu moartea lui Hristos toată lucrarea Lui se descompunea. Mai recent, au arătat o lipsă totală de încredere în Hristos - cuvinte purtătoare ale învierii Lui păreau goale (a se vedea ibid, 11.), Iar apostolul Petru tocmai minunat la mormântul gol. Ei au nevoie de o dovadă de atingerea lui și hrana lui (a se vedea ibid., 38-43), pentru care merită ocara lui Hristos în necredința și împietrirea (a se vedea. Mc. 16, 14). Dacă luăm în considerare faptul că „turma mică“, au fost nesemnificative și slabi, se pare destul de neînțeles bucurie a ucenicilor în momentul plecării de la Domnul lor. Acum, când ochii lor s-au deschis, sunt încă atât de slabi și atât de puțini dintre ei, toată Suportul, Speranța, Bucuria lor părăsește pământul. Și totuși s-au închinat Lui și s-au întors la Ierusalim cu mare bucurie.
Ce sa întâmplat? Explicația poate fi doar una - ascensiunea sufletelor lor a avut loc. Aparent, sufletele apostolilor s-au ridicat deasupra pământului, fuziunea interioară a sufletelor lor cu Duhul învățătorului sa încheiat, de ce îngrijirea lui trupească nu le mai era dureroasă. Ei știau că de acum învățătorul va fi în sufletele lor, și ei sunt cu El pentru totdeauna și, prin urmare, s-au bucurat. Asta sa întâmplat!
Cum sa întâmplat asta? Aceasta este ceea ce spune evanghelistul: Și ia adus pe Domnul ucenicilor din cetate în Betania și, ridicându-și mâinile, ia binecuvântat. Și când ia binecuvântat, el a început să se distanțeze de ei și sa înălțat la cer (Luca 24, 50-51). Povestea este simbolică. Simbolizează calea ascensiunii sufletului creștin și are un înțeles profund în această privință.
În poveste, marcată de trei puncte în ascensiunea sufletului unui creștin: a) retragerea studenților din oraș, b) trecerea drumul spre Betania, și c) creșterea Muntele Măslinilor, care este menționată în Faptele Apostolilor (Fapte 1, 12) ... Care este sensul acestor momente?
Drumul ascensiunii începe prin a părăsi orașul. Orașul este o lume prăfuită și zgomotoasă de pământ care ascunde orizontul. Înălțarea sufletului are loc în afara lumii pământești. Este necesar să se aducă sufletul în stradă complicate - rute terestre pentru a conglomerație orizontului nu a fost aglomerat cu pământesc își propune să țină ochii amuzați de puțină diversitate de interese și nu strica puritatea sufletului în țărâna păcatului. Este necesar să scoatem sufletul din praful obositor al păcii și păcatului, astfel încât orizontul și drumul către Dumnezeu să se deschidă înainte de el.
Trebuie să ne scoatem sufletul din oraș. Este necesar să tăiem frânghiile care leagă sufletul cu pământul păcătos, cu grijă de serviciu, despre familie, despre apartament și despre torturi, despre plăceri. Este necesar să rupă frânghiile, chiar și de mici îngrijorări, bătăi de cap, bârfe, resentimente reciproce, minciuni și mărunțișuri, ca să nu mai vorbim de crime și vicii. Toate acestea sunt un oraș plin de praf, un oraș ca o închisoare a sufletului. Scoate-te de acolo sufletul, dacă vrei să se ridice!
A scoate un suflet din oraș nu înseamnă deloc că este necesar să renunți complet la îngrijirea pământească. În timp ce suntem în lume, îngrijorările lumii sunt inevitabile. Dar nu vă faceți griji cu privire la aceste rețele, trăgând sufletul fără urmă. Să aibă grijă de ceea ce trebuie să rămână, dar sufletul trebuie să fie liber în principiu - în aspirația sa constantă interioară față de Dumnezeu. Numai atunci vom avea puterea și capacitatea de a se ridica. Și acest lucru se poate întâmpla numai atunci când aspirația către Cer nu este paralizată, nu relaxată de atașamente secundare.
După ce a condus pe ucenici din oraș, Hristos ia condus pe ei în drum spre Betania. Iar sufletul creștin care iese din orașul păcatului trebuie să meargă la Betania. Drumul spre Betania face parte din calea lui Dumnezeu a crucii și pe acest fel de a ne purta crucea trebuie să ne ridicăm la suflet. Care este această cale?
Cât despre Hristos, el a fost justificarea mesageriei Lui, deci pentru creștin - aceasta este calea care-i justifică viața. Viața unui creștin este serioasă, responsabilă și nu poți să te joci cu el. Toată lumea are propriul său scop în viață, iar datoria fiecăruia este să-și găsească și să-și justifice scopul. Așa a fost și așa va fi până la sfârșitul lumii. Iar dacă oamenii încearcă rareori să înțeleagă scopul lor și să-l justifice, atunci viața îi plătește imediat inutilitatea și suferința.
Se pare că indiferent de modul în care o persoană își bate capul cu obiectivele inventate ale vieții, calea adevărului vieții rămâne mereu singură. Aceasta este calea crucii, pentru că dorința de adevăr este întotdeauna fuzionat cu conștiința cere legea lui Hristos și lupta împotriva păcatului și lupta cu păcatul și punerea în aplicare a legii lui Hristos necesită întotdeauna violența împotriva ta, de ex., E. pune întotdeauna un om pe calea suferinței și a crucii .
Când sufletul ia calea crucii sale, atunci începe să crească, dezvoltarea vieții spiritului. Apoi, sufletul este curățat de praful păcatului și dă nașterea unei vieți noi. Aceasta este a doua etapă a pregătirii pentru înălțare, care se încheie cu a treia și ultima.
Ultima etapă este urcarea pe Muntele Măslinilor. Urcarea pe Muntele Măslinilor simbolizează separarea de pășune - păcatul - și înălțarea spirituală a sufletului omenesc. Desigur, este o consecință a primelor două etape ale călătoriei: ieșirea din oraș asigură mișcarea sufletului, iar calea crucii garantează corectitudinea creșterii sale. Toate acestea împreună asigură separarea sufletului de pământ și ascensiunea lui pe aripile duhului în sus, în sus, în ceruri.
Așa că pregătirea pentru înălțare este finalizată. Acum, sufletul, sfâșiat de pe pământ, curățit în calea crucii și urcând în sus spre Dumnezeu, va sta în fața feței invizibile a lui Dumnezeu și Domnul îi va apărea așa cum a apărut ucenicilor. Domnul va turna apoi în suflet prin puterea Duhului Mângâietorului un sentiment viu de intimitate și de ședere în el (vezi Luca 24, 49).
Nu orfanirea și abandonarea (vezi Ioan 14,18) va inunda sufletul, ci un sentiment de coordonare cu Domnul, după cuvântul Său: Eu voi veni la tine <…> și veți ști (știți) asta <…> tu ești în mine și sunt în tine (Ibid., 18-20). Împărțirea sufletului cu Duhul Maestrului și a Domnului va fi făcută și bucuria va inunda sufletul, deoarece a inundat sufletele apostolilor în Oliveon. Și bucuria va fi o sigilă de neșters a comuniunii cu Duhul lui Hristos. Vrei asta? Vrei ascensiunea ta?
Bineînțeles că o faceți! Deci, du-te în același mod Înălțării, du-te în sus, în Muntele Măslinilor, și zastynte lui acolo cu o persoană care aspiră la Tatăl Ceresc ca și apostolii cu fețe înghețate, privind spre cer (vezi Fapte 1:.. 1-11), și un zâmbet de bucurie lui Hristos te va lumina ca Impresia sufletului tău revigorat și înălțat. Amin.
PriestMartyr
Grigory (LEBEDEV)