Oamenii și un individ fără să se confrunte cu abuz mental chiar de la ceilalți, ci doar percepe comportamentul acestor alții, devin infectați cu comportamentul lor, ascultă și îl urmează. Desigur, insubordinarea este posibilă, dar individul, de regulă, o explică rațional lui însuși. Fără această explicație, "insubordinația" provoacă în mod inevitabil anxietatea internă în individ, adesea completată de lucrarea imaginației în ceea ce privește evaluarea posibilă scăzută a personalității cuiva de către ceilalți.
Ideea mulțimii este, de obicei, născută din experiența personală a oamenilor. Aproape toată lumea era în mulțime sau o văzuse din poezie. Uneori, cedând unui interes uman simplu, oamenii se alătură unui grup care analizează și discută un eveniment. Creșterea cantitativă, infectarea cu o dispoziție generală și interes, oamenii se transformă treptat într-un cluster necontrolat, neorganizat sau într-o mulțime.
Mulțimea este o conglomerare nestructurată de oameni, lipsită de o comunitate de scopuri clar identificabilă, dar care se leagă de asemănarea dintre starea emoțională și obiectul comun al atenției.
O definiție foarte imaginară a mulțimii a fost dată de H. Lebon: "Mulțimea este ca niște frunze ridicate de un uragan și purtate de diferite părți și apoi căzute la pământ".
Prin unirea grupurilor mici de indivizi care sunt indignați într-o anumită problemă, într-un grup destul de mare, probabilitatea unui comportament spontan crește dramatic. Acestea din urmă pot fi destinate să exprime sentimentele, evaluările și opiniile pe care le au oamenii, sau să schimbe situația prin acțiune. Foarte adesea subiectul unui astfel de comportament spontan este mulțimea.
Mulțimea ca subiect al formelor de masă ale comportamentului non-colectiv devine deseori:
- o audiență care este înțeleasă ca un grup mare de oameni care apar pe baza intereselor comune, adesea fără o organizație, dar în mod necesar într-o situație care afectează interesele comune și permite o discuție rațională;
- un grup de indivizi care formează un mare grup amorf și nu au, în majoritatea lor, contacte directe între ei însă sunt legați de un interes comun, mai mult sau mai puțin constant. Acestea sunt hobby-uri în masă, isterie în masă, migrație în masă, frenezie patriotică în masă sau frenezie pseudo-patriotică.
În formele de masă ale comportamentului non-colectiv, procesele inconștiente joacă un rol important. Pe baza emoțională excitație-TION există acțiuni spontane în legătură cu orice formatoare de Afiș evenimente care afectează valorile de bază ale oamenilor din Gade, de exemplu, lupta lor pentru drepturile și interesele lor. Astfel au fost numeroase „cupru“ sau „sare“ revoltelor urbane și gloată țărănești în Evul Mediu rus sau discurs sedițioase a fotbalului englez, care se manifestă în distrugerea mașinilor, lipsit de context ideologic clar și în mod clar conștienți de obiectivele acțiunii comise.
Principalele mecanisme de formare a mulțimii și de dezvoltare a calităților sale specifice sunt o reacție circulară (o contaminare emoțională intensificată reciprocă), precum și zvonuri.
Identificate chiar și principalele etape ale formării mulțimii.
Miezul inițial al mulțimii poate fi format sub influența considerentelor raționaliste și și-a stabilit obiectivele destul de clare. Dar în viitor nucleul devine supraaglomerat cu avalanșă și spontan. Mulțimea crește, absorbind oameni care, pare, nu aveau nimic în comun cu ei înainte
Mulțimea spontan format ca urmare a oricărei PROIS-procesiune, care atrage atenția oamenilor și le creează în-Theres (mai precis, de la bun început - curiozitatea). Fiind excitat-NYM acest eveniment, individuale, se alăture o deja colectate shimsya gata să-și piardă o parte din sine sale obișnuite și de a primi informații interesante de la obiectul de interes. O reacție circulară începe, încurajând congregația să manifeste emoții similare și să satisfacă noile nevoi emoționale prin interacțiunea psihică.
Reacția circulară constituie prima etapă a formării și funcționării mulțimii.
Procesul este dantelă. A doua etapă începe simultan cu procesul de filare, în care sentimentele devin și mai acute și există dorința de a răspunde la informațiile provenite de la cei prezenți. Cercul interior pe baza reacției circulare continue este în creștere. Creșterea și entuziasmul. Oamenii sunt predispuși nu numai la acțiuni comune, ci și la acțiuni imediate.
Apariția unui nou obiect comun de atenție. Procesul de filare pregătește a treia etapă a formării mulțimii. Această etapă - apariția unui nou obiect comun de atenție, pe care se concentrează impulsurile, sentimentele și imaginația oamenilor. În cazul în care obiectul original comun de interes a fost un eveniment interesant, care a reunit oamenii din jurul ei, apoi în această etapă, un nou obiect de atenție devine imaginea creată în procesul de-dantelă Eniya conversații membrii mulțimii. Această imagine este rezultatul creativității participanților. Este împărtășită de toți, dă indivizilor o orientare generală și acționează ca obiect al comportamentului comun. Apariția unui astfel de obiect imaginar devine un factor care unește mulțimea într-un singur întreg.
Activarea persoanelor prin excitare. Ultima etapă în formarea mulțimii este activarea indivizilor prin stimulare suplimentară prin excitarea impulsurilor corespunzătoare obiectului imaginar. Această stimulare (pe bază de sugestie) apare cel mai adesea ca rezultat al conducerii liderului. Încurajează persoanele care alcătuiesc mulțimea să procedeze la acțiuni specifice, adesea agresive.
Printre cei prezenți, instigatorii se disting de obicei, care sunt implicați activ în mulțime și își direcționează treptat comportamentul. Poate fi persoane fizice și psihice imature și extremist-minded.
Astfel, compoziția mulțimii este clar definită.
Nucleele mulțimii sau instigatorilor. - subiecții care au sarcina de a formula mulțimea și de a-și folosi energia distructivă pentru obiectivele stabilite.
Participanții la mulțime sunt subiecții care i s-au alăturat datorită identificării orientărilor lor de valoare cu direcția acțiunilor mulțimii. Ei nu sunt instigatori, ci se află în sfera influenței mulțimii și sunt implicați activ în acțiunile sale. Deosebit de periculos este persoana agresiva, care sunt adiacente la proces mulțimea-lyuchitelno din cauza posibilitatea de a-și îndeplini lor Neuve-rhotic, de multe ori sadice, înclinații.
Miercuri, participanții la mulțime sunt, de asemenea, în mod sincer greșit. Aceste subiecte se alăture partidului din cauza unei situații eronate, sunt mutate, de exemplu, printr-un principiu fals de înțelegere al justiției.
Mulțimea se învecinează cu localnicii. Nu arată prea multă activitate. Ele sunt atrase de kurtosis ca un spectacol interesant, care este diversificat de existența lor plictisitoare și plictisitoare.
În mulțime, persoanele care sunt extrem de sugestive se află într-un loc care este supus unei dispoziții generale infecțioase. Ele sunt date fără rezistență la puterea fenomenelor spontane.
Participanții mulțimii sunt doar curioși, privindu-se din afară. Ei nu se amestecă în cursul evenimentelor, dar prezența lor mărește caracterul de masă și întărește influența elementelor mulțimii asupra comportamentului participanților.
Articole interesante
