Conceptul unui dialog orientat spiritual T.A Florensky.
Florenskaya a justificat, a dezvoltat, a apărat rolul dialogului în pedagogie și psihologie. Distincția dintre spiritul "eu" al interlocutorului din starea sa actuală transformă dialogul într-un proces creativ de căutare comună a unei soluții la sarcina vitală. Lucrările ei: „Dialog în Psihologie practice“, „Mă opun eu“, „Lumea casei tale: psihologia în viață“ munca .Osnovanie Florenskaya se află în tradiția umanitară internă. A adus înapoi la psihologia științifică postulatul a trei aspecte ale compoziției omului: spirit, suflet, corp. Aceste concepte au devenit cheia înțelegerii problemelor cele mai presante ale timpului nostru: ce se întâmplă cu o persoană, cu sufletul în vremurile noastre dificile? Cum se reflectă alegerile sale morale în starea sa mentală și fizică? descoperire stiintifica remarcabila a Tamara Alexandrovna a fost o nouă înțelegere a așa-numita lege de deplasare: deplasarea nu este interzisă impulsuri sexuale, așa cum se înțelege în psihanaliză, și mișcările conștiincioși ale sufletului duce la cele mai mari anomalii, nu numai mentale, ci și starea fizică a persoanei. Rădăcina bolii este în acțiune împotriva vocii conștiinței, a vocii spiritului "eu". Prin urmare, sarcina terapeutului - pentru a sprijini vocea apelantului de conștiință și, prin urmare, să le ajute în calea de vindecare - constatare a pierdut din cauza crimelor împotriva dialogului orientat conștiinței tselnosti.Duhovno în Florenskaya a devenit metoda principală și înțelegere științifică și furnizarea de consultanță.
Metoda de dialog în psihoterapie și pedagogie.
"Dialogul" este modul de a cunoaște persoana, lumea interioară, gândurile, ideile sale.
Modul de dialog al comunicării este subiect-subiect (S-S).
Diferența dintre metoda monologică și cea dialogică
Metoda dialogică este termeni științifici. Dialogul se caracterizează printr-un semn foarte important: dominant pe interlocutor. Pentru prima dată acest concept a fost dezvoltat în scrierile lui Alexei Alekseevich Ukhtomsky. El a scris că dominanța este un astfel de focar dominant al entuziasmului care atrage în canalul său toate celelalte influențe de mediu. Când comunicăm din punct de vedere monologic, atunci omul este un obiect de influență pentru noi. Chiar dacă profesorul se apropie de elev cu cele mai bune intenții, vede discipolul obiectului influențelor lor pedagogice, el comunică în mod constant monologic: încearcă să aducă la pozițiile lor, atitudini, idei. comunicare care respectă anumite principii. Principiul "nu faceți nici un rău" este încălcat deoarece ucenicul are propria sa individualitate, propria sa cale de dezvoltare spirituală. Diferența dintre metoda monologică și cea dialogică este că calea monologică este un obiect-obiect / S-O / interacțiune. Dialogul același mod de comunicare subiect-subiect / S-S /. Acesta este primul semn esențial al dialogului.
Noțiunea de "dominantă în interlocutor" AA Ukhtomsky și manifestarea sa în interacțiunea pedagogică.
Dialogul se caracterizează printr-un semn foarte important: dominant pe interlocutor. Pentru prima dată acest concept a fost dezvoltat în scrierile lui Alexei Alekseevich Ukhtomsky. El a scris că dominanța este un astfel de focar dominant al entuziasmului, care atrage în canalul său toate celelalte influențe de mediu. Deci, dacă broasca are o hrană dominantă, atunci toate efectele mediului extern - sunetul sau lumina - vor produce o reacție alimentară. Ukhtomsky aproape fiecare articol fiziologic despre dominantă a completat CV-ul său psihologic, "moralitatea" psihologică. El a vorbit despre importanța acestui mecanism în viața umană, în educație și în educația de sine: "Domnitorii noștri sunt făcuți". Noi înșine formați și reconstruiți domnitorii noștri. Dacă personalitatea noastră este dominată de o anumită poziție dominantă, nu trebuie să tratăm acest lucru ca fiind ceva fatal, știind că am făcut, și poate fi, de asemenea refăcute, deoarece omul are putere asupra lui dominantă. De exemplu, o persoană care colectează ciuperci, cu o dominantă în prezent pe ciuperci, nu vede fructe de padure. Dar acesta este un moment dominant. Când sa format constantă personală dominantă, dominant în „I“, când „I“ - centrul universului, și este important numai ceea ce este util sau nociv pentru mine, atunci eu nu văd și nu observați cealaltă; fiecare persoană pentru mine sau pentru un complice sau un dușman - dacă intervine cu mine. O persoană nu vede pe cealaltă așa cum este, dar vede doar proiecția, reflecția lui.
Apoi, trecem la noțiunea de "dominantă pe interlocutor", sau "dominantă pe cealaltă". Acesta este conceptul central al dialogului. .. Atunci când o persoană are în centrul atenției pe el însuși, adică prin Ukhtomsky, dominanță egocentric, devine ca un „dublu“ - eroul de Dostoievski, un om foarte egocentric, preocupat doar cu ei înșiși, care este deja alături de el însuși vede proiecția lui. În mod similar, oamenii care au un dominant dominant, o dominantă egocentrică, nu văd o persoană ca atare, ci se proiectează asupra ei. O persoană lacomă vede pe toată lumea ca lacomă. Dacă este egoist, atunci toți ceilalți sunt egoiști. Criminalii, de exemplu, spun: "Toată lumea este așa. Renumitul psiholog austriac KG Jung a spus că oamenii se percep reciproc, proiectând pe alții proprietățile și caracteristicile lor. Dacă este așa, atunci oamenii nu pot percepe alții în mod obiectiv; a se vedea omul așa cum este el, indiferent de persony.A.A.Uhtomsky sale el a spus că orice persoană iubitoare știe că poți învăța fața unică a unui om de a doua zi dominanta, dominant pe interlocutor. Pentru a face acest lucru lui „Eu“ umbri că, în primul rând a fost o altă persoană, cu înțelegerea că celălalt este altul, cu viziunea alterității celuilalt. Atunci doar el va deveni prieten. Dar acest altul poate fi înțeles atunci când vă reconstruiți dominanta și mișcați centrul de greutate de la voi la altul. Cei mai mulți oameni sunt în continuare concentrați într-un fel sau altul asupra lor. Aici, în scopul de a satisface pe om, să-l văd ca nu dubla lui, și unic, nici o persoană interschimbabilă, unică, este necesar să se formeze o dominantă a doua zi, repoziționați centrul de greutate de la sine la altul. Și apoi, așa cum a spus Ukhtomsky foarte bine, "Dublul moare pentru a da locul Interlocutorului". Dublul din mine trebuie să moară, trebuie să depășesc această dominantă. Și apoi voi fi expus la fața unică a celuilalt. Toată lumea care iubește știe că acest lucru este posibil. Avem un organ special de cunoaștere psihologică - nu date științifice obiective, nu date de testare și de experimentare; Acest mod de a cunoaște individualitatea unică este dragostea sau echivalentul științific al acestui cuvânt - dominant pe de altă parte, dominant pe interlocutor.
Cunoașterea de sine în dialog.
În dialogul dialogului, medicul și psihoterapeutul experimentează bucurie spirituală reală. Este bucuria unității și a creativității, când formațiunea dominantă se formează pe cealaltă și în afara locului. Acest lucru este facilitat de un sentiment de responsabilitate pentru celălalt. Ajutând un altul vă ajută să vă schimbați. Și cealaltă ajută: fiecare persoană te învață. Toate dificultățile, toate problemele pe care le întâlnim în consiliere, sunt în fiecare dintre noi și toate bolile spirituale ale oamenilor din fiecare dintre noi sunt într-un fel prezente. În caz contrar, nu am putut înțelege starea unei alte persoane. Înțeleg că, indiferent cât de neplăcut și de încurcat el vine la mine, este doar "bani", la care nu coboară. În plus, există o "inimă a omului ascuns", care se poate trezi în el. O astfel de credință ajută foarte mult. Aceasta este o adevărată forță care ajută la stabilirea contactului și promovează trezirea spirituală a unei persoane.
T. Refuzul de a accepta un pacient este justificat dacă nu puteți suprima o atitudine negativă față de el?
Cred că acest lucru este justificat. Posibilitățile fiecăruia dintre noi sunt limitate. Totuși, este important să nu luăm mai mult decât putem. Este necesar doar să înțelegem că, dacă suntem la ostilitate și furie om - se spune că este așezat în noi, pe care îl vedem în celălalt, și nu vede, marea, reprima, nu observa. Cuvintele Evangheliei pe care le judecăm prin ce instanță suntem și vom fi judecate, au un înțeles foarte concret. Dacă judecăm ceva în zadar și în noi înșine, așa vom fi judecați pentru asta cu siguranță. De aceea este important să vă ascultați mereu. Mai întâi de toate, uită-te la tine. Pentru că trebuie să scoateți prima dată jurnalul din ochi, și apoi veți vedea cum să scoateți nodul din ochiul fratelui vostru. Trebuie să ne străduim să ne iubim pe dușmanii noștri: ei ne indică propriile noastre defecte, pe care nu le vedem în noi înșine. Orice ura noastră pentru o altă persoană este nejustificată. Este necesar în sine eradicarea acestui rău în primul rând. Și astfel de conștientizare ajută la depășirea ostilității față de o altă persoană.
În timpul pauzei, am vorbit despre cât de dificil este să iubim oamenii din jurul vecinilor noștri în timp ce se află lângă ei. Pentru că ne confruntăm cu propriile noastre defecte. Dacă văd că omul ma enerveaza, ma dezgusta, este necesar pentru a vedea ce este în mine, și în mod conștient să-l dragostea spirituală pentru ceea ce dezvăluie în mine este rău și ura-l în tine. O astfel de înțelegere și conștientizare schimbă atitudinea față de vecinul lor, învață răbdarea.
N. În tine vei dispărea, în celălalt va rămâne. Oricum, va fi enervant.
A. Noi percepem oamenii prin tipul de proiecție. Pe de altă parte, acest lucru nu este posibil. Foarte adesea există o percepție falsă, când îi atribuim altora calitățile noastre inconștiente. Trebuie să fim foarte critici pentru asta, ne gândim la alți oameni. Prin urmare, repet, percepem prin tipul de "dublu", pe tipul de proiecție. În acest sens, suntem oameni nesănătoși, până când depășim în noi înșine "eu", resentimentele, suspiciunea noastră etc. Când luptăm într-adevăr cu răul în noi înșine, îi ajutăm pe ceilalți, pentru că viața noastră spirituală interioară nu este chestiunea noastră "subiectivă". Aceasta este o realitate obiectivă. Și prin depășirea răului în noi înșine, ajutăm prin aceasta o altă persoană. Când am eliminat jurnalul din ochii noștri, știm cât de greu este, începem să nu judecăm o altă persoană atât de crudă și este mai ușor pentru noi să-l ajutăm. Noi nu „tăierea“ nu-l batjocorește această deficiență și poate cu dragoste, vă rugăm să-l sfătui cum să facă față, și pentru a găsi cuvintele potrivite natură. În familie, este deosebit de important.
Psihologia umanistă susține că "nu este nevoie să dăm estimări" că trebuie să luăm o persoană ca atare. Dacă încep să o iau așa cum este, va fi o confirmare a corectitudinii stării sale actuale. Și trebuie să-l ajutăm să scape de ceea ce îl oprește. Dar este important să dați aceste estimări pe fundalul contactului deja stabilit. Când există un contact și o persoană își dă seama că îi spui acest lucru cu amabilitate și nu pentru că îl condamni, el nu o percepe ca o respingere. Orientarea fără scop, comună în psihologia occidentală, în opinia mea, este inacceptabilă pentru cultura noastră rusă. Valorile și evaluările noastre morale au jucat întotdeauna un rol foarte important.
Este necesar să se mențină o distanță în relația cu pacientul, în ciuda dorinței sale de a stabili relații personale cu un medic, un psihoterapeut. Odată ce sunt stabiliți, poziția medicală este pierdută: distrugerea poziției de-a-drum este făcută, medicul devine un prieten. Nu este întâmplător faptul că se spune că nu există nici un profet în patria sa (Luca 4:24).
De asemenea, este important să fii sensibil la sinele tău prezent.
Comunicarea umană simplă joacă un rol vital important. Chiar și cuvântul, când ascultă și celălalt pur și simplu, chiar și iluzia auzului poate fi utilă și chiar mai mult - ascultarea profesionistă a terapeutului. Vom vorbi despre asta.
De obicei, ajutorul psihologic începe cu ascultarea. Ascultarea nu numai că facilitează condiția interlocutorului, dar ajută la al face să devină mai blândă, mai blândă, sau el însuși introduce o nouă soluție la problema sa, își schimbă poziția morală anterioară. Atunci când o persoană este pronunțată, stresul este eliminat. Este foarte important să ascultați. Când ați ascultat persoana cu bunăvoință, dispoziția sa se schimbă la binevoitor. În dialog, interlocutorul învață spontan pentru el, tipul dialogic al relației. O persoană înțelege că spune ceva rău într-un sens moral, dar îl ascultă cu bunăvoință. Prin urmare, pentru el este posibilă o astfel de atitudine răbdătoare față de alți oameni, și nu furioasă, nu iritabilă. Trebuie să vedem linia dintre empatie și compasiune. Este important să simpatizăm, să menținem principiul ieșirii în afara legăturii, dar nu ar trebui să existe senzație pentru starea negativă a interlocutorului. Ascultați, trebuie să simpatizați cu personalitatea sa potențial sănătoasă, dar nu împărtășiți poziția nesănătoasă de vrăjmășie și furie. Contactul spiritual se naște înainte de cuvânt, iar cuvântul poate apărea în această unire. Dacă avem contact spiritual, atunci același gând se naște în el. Interlocutorul dă naștere la gândul potrivit și are loc o reorientare morală. Universal, adevărat nu numai în mine, ci și în ea. La noi dialogul a avut deja loc în care am tăcut. Atât de important este să asculți în tăcere.
Este important să ascultați dominantul pe interlocutor. Nu vă ocupați de gândurile și sentimentele proprii, ci de situația acestei persoane. Este important să nu acceptați, să nu împărțiți, să vă întăriți starea emoțională negativă cu simpatia dvs. Este necesar să simțiți o persoană, nu statul său negativ. Altfel, nu vom ajuta o persoană, ci doar vom aprofunda în continuare experiențele sale negative.
Conceptul unui dialog orientat spiritual T.A Florensky.
Florenskaya a justificat, a dezvoltat, a apărat rolul dialogului în pedagogie și psihologie. Distincția dintre spiritul "eu" al interlocutorului din starea sa actuală transformă dialogul într-un proces creativ de căutare comună a unei soluții la sarcina vitală. Lucrările ei: „Dialog în Psihologie practice“, „Mă opun eu“, „Lumea casei tale: psihologia în viață“ munca .Osnovanie Florenskaya se află în tradiția umanitară internă. A adus înapoi la psihologia științifică postulatul a trei aspecte ale compoziției omului: spirit, suflet, corp. Aceste concepte au devenit cheia înțelegerii problemelor cele mai presante ale timpului nostru: ce se întâmplă cu o persoană, cu sufletul în vremurile noastre dificile? Cum se reflectă alegerile sale morale în starea sa mentală și fizică? descoperire stiintifica remarcabila a Tamara Alexandrovna a fost o nouă înțelegere a așa-numita lege de deplasare: deplasarea nu este interzisă impulsuri sexuale, așa cum se înțelege în psihanaliză, și mișcările conștiincioși ale sufletului duce la cele mai mari anomalii, nu numai mentale, ci și starea fizică a persoanei. Rădăcina bolii este în acțiune împotriva vocii conștiinței, a vocii spiritului "eu". Prin urmare, sarcina terapeutului - pentru a sprijini vocea apelantului de conștiință și, prin urmare, să le ajute în calea de vindecare - constatare a pierdut din cauza crimelor împotriva dialogului orientat conștiinței tselnosti.Duhovno în Florenskaya a devenit metoda principală și înțelegere științifică și furnizarea de consultanță.