Asimetria funcțională, pentru toată importanța ei necondiționată în dezvoltarea personală a omului, nu este singura ei caracteristică. Alte forme de asimetrie sunt, de asemenea, importante în ontogeneza, în special în gen și cultură. Asimetria definește dezvoltarea umană integrală, în special pe partea din formele sale, ceea ce nu exclude o înțelegere de asimetrie ca un „mecanism“ sau o „condiție“ este, în general distinge omul de animale.
Diferențele sexuale mediate de cultură dobândesc cea mai mare importanță în conținutul conștiinței cotidiene. Revenind la conștiința obișnuită, antropologia modernă, psihologia și pedagogia au prezentat conceptul de "gen". Genul este o caracteristică prin care definițiile conceptelor "om" și "femeie" existente în conștiința de zi cu zi sunt generalizate. În același timp, nu ar trebui să considerăm că genul este doar un concept empiric care nu are o semnificație filosofico-antropologică. Este bine cunoscut faptul că poziția femeilor în societate este judecată de natura acestei societăți, de evoluția acesteia. Diferențele de gen, sau, cu alte cuvinte, asimetria de gen, exprimă destul în mod obiectiv starea de dezvoltare culturală a societății și a individului, natura educației culturale umane.
Mai mult decât atât, este asimetria de gen este nu numai starea și produsul de reproducere culturală și biologică a ființelor umane, dar, de asemenea, forma în care se realizează reproducerea, mediată de către oamenii de relații publice.
Ca B.G. Ananjea, "... maturizarea mai devreme în tipul feminin de dezvoltare este un model general pentru toate funcțiile. O altă regulă generală este stabilizarea nivelului funcțional. Este posibil ca remarcabile valori de stabilitate (energie și senzoriale), svidetelstvuyuschiho la nivel înalt de auto-reglementare a corpului feminin este una dintre principalele cauze ale incidenței ridicate a longevității femeilor, dacă vom compara statisticile de longevitate în diferite condiții de viață a oamenilor. "
Deci, Robert D. Richardson și baron cred că „agresiune, sub orice formă se manifestă, reprezintă comportamentul intenționat să cauzeze un prejudiciu sau daune la o altă ființă vie“, se specifică faptul că“... este factori biologici sau genetici sunt responsabili pentru cele mai multe tendința oamenilor de a recurge la numeroase forme de agresiune. Poate că cele mai convingătoare dovezi în acest sens sunt demonstrarea unei legături între nivelul testosteronului (hormonul sexual masculin) și manifestările de natură agresivă ".
În acest sens, atît hormonali, cît și alți factori înseamnă în egală măsură o anumită programabilitate culturală a comportamentului uman. Libertatea omului este artificială, din cauza prejudecăților culturale, limitate, în sensul că persoana care are pe plan intern anumite circumstanțe ale biologiei sale ca semnificative pentru ei înșiși - numai în acest context cultural, aceste proprietăți ale corpului uman sunt împerecheat cu „destinul“ său și a devenit un „factor“ semnificativ.
Adevărul ființei umane transcende explicațiile sale factoriale, inclusiv cultura: socializare, un om posedat nu numai elementele naturii sale, ci și elementul culturii de masă. El devine din ce în ce mai mult un subiect al dezvoltării sale, adică într-o măsură tot mai mare în care el devine capabil să-și asume responsabilitatea pentru dezvoltarea liberă proprie, naturală și culturală.
Astfel, importanța unor factori, cum ar fi circumstanțele de dezvoltare personală semnificativă poate fi bine determinată numai de subiectul acestei evoluții, individuală și aparte este reprezentantul istoria și cultura omenirii.
Cercetatorii de asimetrie de gen, încercând să-i dea un sens independent, absolutise conexiune logică: testosteron - agresiune - dominarea masculină - relație de sex feminin - corecție și comportament de consiliere.
asimetria de gen este doar un aspect particular al asimetriei culturii, la rândul său, generat pe fundalul circumstanțelor obiective de persoana ca subiect de cunoaștere, de muncă și de comunicare, sub rezerva propriilor relații și în ființa de relație similară cu a fi, și anume:
relații interpersonale - agresivitate - testosteron - dominație masculină - dependență feminină - corectarea și consilierea comportamentului în relațiile subiectelor de comunicare - cultura comportamentului.