Întâlniri cu preotul bine-cunoscut, rector al Bisericii Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul în Sokolniki Protopopul părintele Oleg Stenyaev, credincioșii sunt întotdeauna de așteptare cu un aspect deosebit, mulți sunt în speranța de a obține răspunsuri la întrebări și îndoielile lor. Astăzi publicăm răspunsurile preotului la întrebări care privesc fiecare.
- Părinte Oleg, cum să tratăm minunile?
- Un creștin nu trebuie niciodată să se îndoiască de minuni. Pentru că fiecare dintre noi are o minune a credinței noastre înaintea ochilor noștri. Într-adevăr, mulți s-au născut în familii atee au primit o educație și formare atee, ci prin transformarea lui Dumnezeu, am asistat la cel mai mare miracol. Ce fel? Prp.Makariya răspunde la cuvintele egiptene, care a spus că adevăratul miracol - nu este învia pe cei morți, miracole autentice - minuni de credință este că, atunci când un păgân devine creștin și eretic - ortodox. Iată, Domnul te-a chemat și ți-a arătat calea cunoașterii - așa cum a luat copacul ofilită vieții tale și transplantate la râurile de apă, care a fost creșterea spirituală: „ca un pom sădit lângă un izvor de apă, care își dă rodul la vremea lui și ale cărui frunze nu se veștejesc . „(Ps.1,4).
Dar miracolul principal este Învierea lui Hristos, care a salvat întreaga rasă umană de captivitatea morții și de Satana.
- În Apocalipsa, Ioan a numit Isus Hristos "întâiul născut din morți" (Apocalipsa 1, 5). De ce primul-născut? Căci Biblia vorbește despre învierea a șase oameni înainte de învierea lui Hristos: trei cazuri din Vechiul Testament și trei din Noul Testament.
- Da, în Vechiul Testament despre învierea fiului Sunamita (4Tsar.4,32-36), fiul văduvei din Sarepta Sidonului, (3Tsar.17,17-23) și corpul persoanei la înmormântare atins accidental oasele lui Elisei (4Tsar. 13,21). Noul Testament ne spune despre învierea fiului văduvei din Nain (Lk.7,12-15), fiica fruntașului sinagogii Iair (Lk.8,49-55) și învierea lui Lazăr, defalcarea în mormânt patru zile (In.11,14,38- 44). Dar (!), Scripturile vorbesc despre învierea lui Isus Hristos într-un trup glorificat, nemuritor, niciodată supus morții și degradare, imbatranire si boala, care nu are defecte. Cu toate acestea, oamenii de mai sus fiind ridicate, au continuat să trăiască în corpurile vechi, moștenite de la Adam, predispuse la degradare, imbatranire si boala. Și la un moment dat al lui Dumnezeu au murit, ca toți oamenii obișnuiți. Deci, putem vorbi despre ei ca primii născuți ai morților? Nu, nu este.
Sfânta Scriptură arată că la a doua venire a lui Hristos, toți vom fi înviați în noi trupuri, ca și trupul lui Hristos. Inițial, cei morți în Hristos vor învia, atunci toți credincioșii așteaptă sosirea lui pe pământ, încântare, care este schimbat instantaneu, transformat, devin invizibile pentru ochiul rămas necredincioși. Isus a numit acest eveniment învierea vieții. "Așa cum toți mor în Adam, tot așa în Hristos toți vor fi adusi la viață, fiecare în ordinea sa: Hristos cel întîi născut, atunci Hristos la venirea sa" (1 Corinteni 15: 22-23)
"Dar, domnule, am auzit o expresie care face sufletul să tremure:" Învierea în moarte ". Ce înseamnă asta?
"Ei se referă la păcătoșii nerepătați care vor fi înviați, dar nu prin înviere, primul-născut al căruia este Hristos Însuși. Pentru învierea lor va fi o înviere în moarte. Deoarece viața nu poate fi numită ceea ce așteaptă păcătoșii în iad. Mai ales că Viața este unul dintre numele lui Dumnezeu. Cuvântul "real" înseamnă "viața veșnică". Și Dumnezeu introduce în El creaturile create de El, le permite să supraviețuiască învierii, pentru că și El a înviat. Apostolul Ioan Teologul scrie că nu știm ce vom fi, știm doar că vom fi ca El, așa cum va fi El. Și apostolul Pavel scrie că vom fi înviați în plinătatea epocii lui Hristos, adică, toate vor avea vârsta de 33,5 ani și nu vor exista boli, necazuri, suspinuri. Dar cei răi vor fi diferiți de cei neprihăniți; părinții cei mai de seamă scriu că chipurile lor vor fi întunecate.
Este timpul să înțelegem că viața conform poruncilor lui Dumnezeu este o viață reală, o ființă reală. Și răul nu este, Dumnezeu nu a făcut rău. Când El a creat lumea, El a văzut că totul era bine. Răul este creat de om.
- Situația: o persoană și-a trăit toată viața într-un stat fără Dumnezeu, dar el a fost botezat, nu a negat pe Dumnezeu. Către sfârșitul vieții sale, el a venit conștient la Dumnezeu, sa rugat cât putea. Dar el nu a mers la biserică și a murit fără mărturisire. Viața a trăit sincer. Nu va fi mântuit? Pot să-l cer?
- Pentru completitudinea înțelegerii, luați în considerare două opțiuni. Mai întâi: dacă o persoană nu este botezată, el nu poate fi mântuit. Simplul fapt al păcatului original condamnă deja omul la pierzare. Deoarece pedeapsa pentru păcatul originar a fost expulzarea din Paradis, moarte și decădere. Prin urmare, învierea pe care a trăit-o cel întâi-născut din morții lui Hristos este inaccesibilă pentru o astfel de persoană, precum și pentru intrarea în paradis. Singurul lucru pe care îl putem face în acest caz este de a face caritate în memoria acestui om, să ne amintim. De ce este important acest lucru? Îmi amintesc cum au celebrat o înmormântare a decedatului din familia mea. Primii care au stat la masă erau străini - bunici din templu, cântăreți, cerșetori. Și numai atunci când mănâncă, rudele se așează, iar înainte ca toți rudele să rămână pe stradă sau să le servească oaspeților. Cu alte cuvinte, trebuie să faceți bine în numele celui decedat. El poate obține statutul catehumenilor dacă citește ceva, aspirat la credință, lui Dumnezeu. Cu toate acestea, însăși faptul că Domnul nu ia permis să fie botezat este lipsa unei decese creștine.
Dar dacă decedatul a fost botezat, dar înainte de a muri, el nu a avut timp să mărturisească și să ia comuniunea, este o situație diferită. Poți să te rogi pentru el și să faci caritate în numele lui.
- Tată, crezi în învierea Rusiei?
- Credința oricărei persoane este profund subiectivă. Scriptura nu spune: aveți credință personală, dar spune: "Aveți credința lui Dumnezeu" (Mk.11: 23). Prin urmare, chiar și sentimentele noastre sunt foarte subiective. Am impresia că perioada pe care o numim învierea Rusiei a trecut deja. În primul rând, sa anticipat că învierea Rusiei va începe când a sunat Ivan-Bell. El a sunat în Kremlin. În al doilea rând, serviciul din Kremlin va începe. Serviciul din Kremlin este pornit. În al treilea rând, va avea loc transferul Sfintei Mame Sf. Serafim de Sarov. Moaștele reverendului au fost transferate. Mai mult - deschiderea mănăstirilor, convertirea în masă spre credință și botez. Și atunci am simțit o înălțare spirituală, bucurându-ne de ceea ce se întâmplă. Și ce atitudine respectuoasă a fost atunci Bisericii, clerului, credincioșilor! Acum, totul se îndreaptă invers - o atitudine disprețuitoare față de Biserică, un rang spiritual nu este respectat. Prin urmare, cred că am trecut deja perioada învierii Rusiei. Acum va exista o iarnă spirituală prelungită și este posibil ca aderarea lui Antihrist să nu fie departe. Vegheați!