Machiavelli și Machiavellianism
Statul. Obiective și mijloace în politică
De la existența societății organizate, mulți au încercat să ofere unele sau alte definiții societății, guvernării, tipului de guvernare și subordonării proceselor de bază care au loc în viața statului. Timp de mai multe secole omenirea sa schimbat: viața, societatea sa schimbat, ideile despre etică și morală, accesibilitatea și limitările libertății și acțiunii, despre puterea celor puțini și majoritatea, despre cine ar trebui să conducă și cine ar trebui să se supună.
Evoluția gândirii politice a luat diverse forme și forme. Au fost construite noi teorii, iar cele vechi au dispărut, ceea ce nu a respectat normele existente ale dreptului politic; a apărat sau a negat opiniile și afirmațiile gânditorilor și a pus în practică sau a rămas pentru totdeauna în obscuritate ideile politicienilor. Mecanismele puterii politice pentru o lungă perioadă de timp a existenței civilizațiilor au trecut printr-un sistem multi-nivel de încercare și eroare, prezentând în practică toate părțile rele și cele bune, calitățile utile și absolut inutile.
Dar ce este știința care guvernează statul? Mulți s-au gândit la acest lucru. Unul dintre primii care au considerat această problemă din punct de vedere științific, folosind experiența și cunoștințele practice ale întregii istorii a existenței statelor, a fost Niccolo Machiavelli.
Lucrările sale au fost evaluate în mod diferit de contemporani și cercetători ai timpului nostru, dar pentru o lungă perioadă de timp nu și-au pierdut interesul în sine și nu au pierdut relevanța. Controlul dacă statul într-o poziție de putere sau de a utiliza o abordare mai liberală, cum să se comporte în politica externă, comunicarea cu țările vecine, cum ar aranja armata și trezorerie, cum să prospere și să obțină puterea în toate domeniile de activitate - toate aceste aspecte în detaliu luate în considerare și a subliniat în ei lucrări Machiavelli.
Biografie a lui Niccolo Machiavelli
Niccolo Machiavelli sa născut în satul San Casciano în apropiere de orașul-stat Florența, Italia, în 1469, și a fost al doilea fiu al lui Bernardo di Nicolo Machiavelli (1426-1500), un avocat, și Bartolomeo di Stefano Neli. Educația lui ia dat cunoștințe complete despre clasicul latin și italian. Machiavelli sa născut într-o epocă zgomotos, în care papa ar putea conduce armata și oraș bogat - guvernul italian a căzut unul câte unul în mâinile Franței străine, Spania și Sfântul Imperiu Roman. A fost un timp de uniuni de schimbare constantă, mercenari, trecerea la rivalii deoparte, fără avertisment atunci când puterea a existat timp de câteva săptămâni, el sa prăbușit și a fost înlocuit cu unul nou. Poate că cel mai important eveniment în timpul acestei lovituri dezordonate a fost căderea Romei în 1527. orașe bogate, cum ar fi Florența și Genova, sa mutat aproximativ la fel ca și cea a Romei 12 secole în urmă, când a fost ars de către armata germană.
În 1494, Florența a restaurat Republica și a expulzat familia Medici, conducătorii orașului timp de aproape 60 de ani. Machiavelli a apărut în serviciul public ca secretar și ambasador în 1498.
McKiavelli a fost plasat în Consiliu, responsabil pentru negocierile diplomatice și afacerile militare. Între 1499 și 1512 a întreprins numeroase misiuni diplomatice la curtea lui Ludovic al XII-lea în Franța, Ferdinand al II-lea și la Curtea Pontificală de la Roma. Din 1502 până în 1503, el a fost martorul metodelor eficiente de planificare urbană a soldatului-preot Cesare Borgia, un lider militar extrem de capabil și om de stat, al cărui scop a fost acela de a-și extinde posesiunile în centrul Italiei. Principalele sale instrumente au fost curajul, prudența, încrederea în sine, fermitatea și, uneori, cruzimea.
Machiavelli era în rușine, iar în 1513 a fost acuzat de conspirație și arestat. În ciuda tuturor, el și-a respins implicarea și, în ultimă instanță, a fost eliberat. Sa retras la sediul său din Sant'Andrea, în Percussina, în apropiere de Florența, și a început să scrie trecute care i-au oferit un loc în istoria filosofiei politice. Machiavelli a murit în San Casciano, la câțiva kilometri de Florența, în 1527. Locația mormântului său este necunoscută; dar cenotaph în onoarea sa este în Biserica Santa Croce din Florența.
Vederi filosofice ale lui Niccolo Machiavelli
Machiavelli și Machiavellianism
Machiavellianismul este o imagine, o schemă de comportament politic care neglijează normele moralei pentru a atinge obiectivele politice. O trăsătură distinctivă a machiavelism, baza sa este teza „scopul scuză mijloacele“, atunci când, în scopul de a atinge aceste obiective sunt considerate acceptabile și justificate orice mijloace, inclusiv trădare, înșelăciune, cruzime, înșelăciune, adversarul politic.
Principalul mecanism pentru lupta pentru putere și implementarea sa este puterea. Este o putere care garantează stabilitatea puterii și, dacă este pierdută, este dificilă recâștigarea puterii. Baza puterii suverane este legi bune și o armată bună. Pasiunea pentru cucerire este un lucru natural și obișnuit și "un guvern puternic și hotărât nu va permite niciodată o divizare". Machiavelli descrie în detaliu regulile care guvernează suveranului în funcție de circumstanțele și timpul consiliului, etapele luptei pentru putere și de a folosi puterea. În același timp, el evidențiază calitățile negative și pozitive ale suveranului, condițiile de transformare reciprocă în ele. Deci, pe calea spre putere, generozitatea este necesară, iar când atinge puterea, este dăunătoare. Suveranul ar trebui să evite următoarele vicii: dispreț și ura față de subiecți, abuzul de milă și altele. Această încercare este provocată de impermanență, frivolitate, efeminare, lașitate și indecizie. set legitim Suveran de calități pozitive: loialitatea față de un singur cuvânt lui, lealitate, integritate neclintită, compasiune, milostiv, sinceritate, evlavie, generozitate, curaj, înțelepciune, și altele.
Doctrina politică a lui Machiavelli a fost ulterior folosită de ideologi ai absolutismului și a provocat ură acerbă din partea apărătorilor fundațiilor feudale și a ordinii feudale. Raportul dintre învățătura reală Makiavelli și „machiavelism“ este dificil, formularea principalelor mijloace de justificare folosite politic acele obiective pe care le-a stabilit, acesta a permis o interpretare suficient de arbitrară raportul se încheie și mijloace de acțiune politică.
Statul. Obiective și mijloace în politică
Doctrina juridică și politică a lui Machiavelli se bazează pe studiul activităților guvernelor sale moderne, pe experiența statelor lumii antice. Machiavelli a argumentat că studierea trecutului face posibilă anticiparea viitorului sau, după exemplul anticilor, determinarea și metodele de acțiune utile în prezent.
Opiniile lui Machiavelli asupra procesului istoric au fost inerente ideii de ciclicitate, schimbarea regulată a formelor de stat. În opinia sa, nu calcule teoretice abstracte, ci experiența reală a istoriei dezvăluie anumite reguli, principiile alternării acestor forme. Monarhia, după cum se arată în multe exemple, este înlocuită de oligarhie, că - republica, care la rândul ei dă drumul unei reguli individuale - acesta este ciclul evoluției statului în majoritatea popoarelor. În centrul acestui ciclu se află lupta constantă a contradicțiilor și intereselor inerente vieții societății, conflictelor grupurilor mici și mari, "cursul imuabil al evenimentelor". În primul rând, Machiavelli a atras atenția asupra importanței înțelegerii dialecticii procesului istoric.
Machiavelli este considerat unul dintre fondatorii științei politice. În politica sa de lucrări (înființarea, organizarea și funcționarea statului) a fost considerată ca o sferă distinctă a activității umane, care are propriile sale legi, care trebuie să fie studiate și înțelese, și care nu sunt derivate din Scriptură sau construite gînditor.
Pentru prima dată în istorie, Machiavelli a separat politica de moralitate și religie și a făcut-o o disciplină autonomă și independentă, cu legile și principiile sale inerente, diferite de legile moralei și religiei.
Ideologia politică a lui Machiavelli vizează atingerea unui scop politic definit - formarea unei voințe colective prin intermediul căreia este posibil să se creeze un stat puternic, unificat.
Machiavelli susține că puterea, oricare ar fi ea, ar trebui să fie fermă, neclintită. Puterea nu ar trebui să fie în stare suspendată.
Conceptul politic al lui Machiavelli a fost contrariul complet al doctrinei religioase-creștine a legii și a statului. El a bazat politica pe voință, putere, viclenie și experiență, dar pe postulate teologice. La același filozof florentin sa bazat pe necesitatea istorică, pe modele istorice de dezvoltare socială.
Lucrările lui Machiavelli au avut un impact extraordinar asupra dezvoltării ulterioare a ideologiei politice și juridice.
și libertatea ca dependență numai de lege. Critica ideologiei gânditorilor reacționari și conservatori de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. nu se aplică etapelor trecute ale istoriei doctrinelor politice și juridice. În ultimele decenii, au apărut și s-au răspândit curenții neo-conservatori și "noii drept", care au fost în mod negativ legați de tendințele democratice ale timpurilor noastre. În scrierile acestor teoreticieni.
politica statului. Puterea executivă este proiectat pentru a se conforma cu deciziile Parlamentului Una dintre cele două contribuții majore, prin care educatorul francez Charles Louis Montesquieu (1689 - 1755) este cunoscut în istoria gândirii politice - este dezvoltarea problemelor lor, o combinație de factori care determină „spiritul legilor“, sau prin remarcabila lucrare " Despre spiritul legilor. " "Multe lucruri, a spus el, sunt administrate.
legal și social. 78 Doctrina lui Chicherin despre stat și lege Figura vizibilă a mișcării liberale din Rusia a fost Boris Nikolaevich Chicherin, profesor la Universitatea din Moscova. "Istoria învățăturilor pe jumătate", "Propria și statul". "Filosofia dreptului". Un loc minunat în lucrările lui Ch. A fost dat libertății omului. În conceptul de libertate, Ch. Distins două părți - negativ (independent).