Admin scrie: Și cum a avut loc împărțirea în lumea angelică, au avut o catedrală și unii îngeri au fost de acord cu argumentele lui Satan, în timp ce alții nu au făcut-o? Și cum și cum putea Lucifer să-i convingă pe cei care l-au urmat? (C)
Întrebarea a fost luată dintr-un forum ortodox, mi sa părut foarte interesant.
Există mintea lui Dumnezeu, este cu Sfinții și Apostolii (Angelic). Avem o minte pământească, ne gândim la ceea ce simțim. Diavolul ne-a înșelat cu această minte.
Luptă și vei câștiga și vei salva patria ta; evitați lupta și veți muri umiliți, îngenuncheați în fața inamicului.
cu Occidentul este imposibil să fie de acord. Nu pe nicio problemă. El poate fi de acord doar cu cererea dvs., întărită cu forța și cu o amenințare inacceptabilă pentru el. Orice altceva este zdrobit și mestecat - când este rapid, când nu prea mult.
Dacă ascundeți adevărul și îl îngropați în pământ, cu siguranță va crește și va dobândi o astfel de putere încât într-o zi va izbucni și va îndepărta totul în calea sa.
Admin scrie: Și cum a avut loc împărțirea în lumea angelică, au avut o catedrală și unii îngeri au fost de acord cu argumentele lui Satan, în timp ce alții nu au făcut-o? Și cum și cum putea Lucifer să-i convingă pe cei care l-au urmat? (C)
Întrebarea a fost luată dintr-un forum ortodox, mi sa părut foarte interesant.
Schisma în viața Bisericii nu este doar o manifestare ecleziologică, ci mai mult un fenomen psihologic. Rădăcinile împărțirii se află adânc în inima omului, în domeniul pasiunilor întunecate și al experiențelor demonice, deseori ascunse de conștiința omului însuși. Schismații, conform Sfinților Părinți, repetă păcatul arhitecturii căzute. Ce a făcut Pervoangel să se răzvrătească împotriva Creatorului și să distrugă o treime din îngeri de la Biserica Ceresc?
Sfinții Părinți spun că acest act nebun a fost cauzat de mândrie. Lucifer, admirând frumusețea și măreția, am uitat, că perfecțiunea lui - un dar al lui Dumnezeu pe care el însuși - nimic din nimic numit voia lui Dumnezeu, și considerându-se egal cu Dumnezeu, un înger de lumină transformat în înger întunecat. Deci, motivul împărțirii este mândria. Mândria însăși în manifestarea sa se dezintegrează, ca și culorile din spectru, în multe pasiuni, care sunt legăturile unui singur lanț. Ea - neascultare, ambiția, vanitatea, narcisism, visare cu ochii deschiși și de stat în cele din urmă demonică a mediumitate completă, care este Sfinții Părinți numit farmec. Acest stat se învecinează cu nebunia.
Satana înainte de cădere a fost un Înger plin de dragoste pentru Dumnezeu, dragostea lui de foc a fost exprimată în numele lui Lucifer, adică "purtând lumina". Când el însuși dorea să devină Dumnezeu, puterea fostei iubiri pentru Divin sa transformat într-o iubire la fel de inexprimabilă și incomparabilă față de sine. Ego-centrismul la condamnat la singurătatea mândră, este închis din întreaga lume printr-un văl impenetrabil de mândrie; El urăște pe Dumnezeu cu aceeași putere cu care El Îl iubea; el urăște pe om ca pe chipul lui Dumnezeu; el urăște și disprețuiește pe cei care sunt sub autoritatea lui. Este inaccesibil oricărei comunicări, nu ascultă pe nimeni. Dragostea ca singura cale de ieșire din întunericul veșnic și singurătatea veșnică pentru el este pierdută. Nu există o singură ființă pe care să nu o disprețuiască. În același timp, intelectul lui Satan și al altor spirite căzute, deși afectat de cădere, este încă păstrat. Și vedem aici manifestarea mândriei ca o închidere de sine și o credință nemărginită în sine.
Avva Dorotei scrie: „Eu nu știu de nici un alt motiv căderea călugăr, ci să aibă încredere în opinia sa.“ Trebuie remarcat faptul că toate formele de boli psihice - de la isterie la schizofrenie - au un lucru în comun cu starea spiritelor întunecate. Aceasta este o deconectare internă de la toți și credință exclusiv în propriile lor gânduri și idei. Mental se închide în sine și nu mai reacționează la cuvintele altora. Mintal bolnav, chiar și pentru cei mai intimi și nativi, este lipsit de inimă și inimă; ele arata ca negru, care absoarbe razele, fără a le reflecta - și acești pacienți pot să nu reflecte și radia iubire, deși în unele forme de isterie, și ei sunt capabili să joace în teatru și dragoste se pronunță fraze grandilocvente.
Când o persoană își crede necondiționat gândurile, același lucru i se întâmplă și el, ceea ce se întâmplă adesea cu oamenii care cred în visele lor. Inițial, Satana pune în mintea lui este un raționament subtil, spiritual comparație, idei geniale și apoi, când îl convinge pe superioritatea asupra altora, ea începe să-i șoptească gândurile negative, dar ascuns, în secret, ca și în cazul în care amestecarea otrava cu miere. Dacă o persoană se deschide mintea la părintele spiritual, diavolul se află în poziția de prins brusc hoț, ca un părinte spiritual, care nu sunt incluse în domeniul pasiunilor ademeniti de mai bine vedeți rețeaua în afară și trucuri inamice ascunse. Apoi, adresarea tatălui spiritual pentru sfat sau binecuvântare este o manifestare a umilinței, iar harul caută pe cel umil în inimă. Dacă o persoană ascunde gândurile sale, pretuim-le ca un șarpe pe piept, cred în ele ca în „revelația“ a lui Dumnezeu, apoi, treptat, el se găsește un prizonier al forțelor întunecate.
Deci schisma începe cu o credință în sine: un sentiment demonic al narcisismului și al autosuficienței generează neascultarea. "Cine ar trebui să ascult acum?" Viitorul schismatic, de obicei, întreabă, disprețuitor. Sfinții Părinți au căutat în mod constant cazuri de ascultare, respingere a voinței lor, pentru a cultiva în umilință. Călugărul Anthony cel Mare, când se interesa personal, nu avea încredere în el însuși, ci a cerut sfatul elevului. Un alt călugăr - Macarie al Egiptului - a spus: „Când întâlnesc o persoană, vă păstrați gândul,“ Acesta este domnul meu, și am să-l asculte, „atunci când întâlnesc un copil tânăr, de asemenea, cred că:“ Acesta este fiul stăpânului meu, și, prin urmare, este necesar să-l asculte "Și astfel păstrez pacea în inima mea". Abba Dorotei spune cum un călugăr Abbot a refuzat să asculte, spunând că s-ar fi ascultat, dacă în locul ei erau adepții Tebaida sau Skitsky. "Dacă ar fi fost Makarii cel Mare, aș asculta", a declarat el. Timpul a trecut, și același frate a spus Macarius, de asemenea, pot face greșeli, și el va asculta doar la Grigorie Teologul și Sf. Vasile cel Mare. Apoi am decis că pot asculta doar la Petru și Pavel, și apoi, ca mai multe și mai obsedat de mândrie, a spus, „Apostolii sunt oameni, am ascultat numai Preasfintei Treimi.“ A devenit complet supărat. Când călugărul întreabă cu mândrie: „Pe cine ascultă acum“, implicarea acestor cuvinte este: „De ce ar trebui să ascult toate, un astfel de neinsemnat in comparatie cu mine. Pentru mine Dumnezeu oferă gânduri direct. " Un astfel de călugăr ca și călugărul Dorotheus spune: "Înainte, erau părinți duhovnicești și acum, unde sunt părinții spirituali? "Nu sunt." Acest demon îi răspunde: "Da: Eu sunt tatăl tău duhovnicesc".
Există o lege spirituală "ca și cum căutați ceva de genul asta". Un demon mândru, văzând mândria unui bărbat, găsește în el o reflectare a lui însuși, așa că intră în sufletul său ca stăpânul casei sale.
Pentru păcatul neascultării călugăr, este, de asemenea, un păcat de sperjur, pentru că înainte de Cruce și Evanghelia el face un jurământ, un jurământ de retezare voinței și supunerea lui la stareț și călugări. Iadul este nesupunere veșnică față de Dumnezeu. Schisma este neascultarea Bisericii.
Mândria dă naștere la pofta de putere. Satana a vrut să devină al doilea Dumnezeu și să-și atribuie o onoare și un nume care nu i se potrivea. Unul dintre motivele împărțirii este puterea. Schismele au început deja în timpul apostolilor. Apostolul Ioan Teologul scrie în Epistola Catedralei a Treia despre schismatica contemporană: Diotrefele, care iubește să ia locul întâi cu ei, nu ne primesc (3 Ioan 1, 9). Păcatul căutării de putere este viclean și viclean. El îi inspiră pe om că această putere oferă ocazia de a aduce oamenilor bun și fericire, de a apăra Ortodoxia cu tot felul de distorsiuni și erezii cu o mână fermă. El stabilește în inima omului o încredere falsă că prin puterile sale slabe umane, cu ajutorul puterii ca instrument extern, el poate realiza voia lui Dumnezeu pe pământ; atunci toate mijloacele de obținere a puterii par a fi permise. Omul, fără să știe că acționează prin pasiunea mândriei, crede că dorința de primat în Biserică este dorința de a se da pe deplin slujirii lui Dumnezeu și poporului (Satana a promis că va înălța pe toți îngerii până la gradul de serafim). Deci, dorința de primat și de putere este unul dintre cele mai importante motive pentru divizare.
Sfinții Părinți îl numesc pe Satan primul visător. El sa văzut în visele lui ca fiind egal cu Dumnezeu, și sa văzut în propria sa fantezie ca posesor al puterii și puterii divine. Dacă Domnul a creat lumea cu Cuvântul Său, Satana este creatorul unor lumi iluzorii și utopii nerealizabile. Dacă Satana se prezintă ca o Zeitate, atunci schismatică în visele sale se prezintă ca Biserică. Dar aceasta este doar o iluzie. De aceea, apostolul Iuda, fiul lui Iosif Logodnicul, în Epistola sa din numele celor care nu și-au păstrat unitatea credinței, visători (Iuda. 1, 8), le compară cu nori fără apă, care nu poate adapă pământul prin ploaie, cu pomi de toamnă (Jude. 1, 12), care, cu ramurile goale, arata ca oasele unui schelet - în zadar călătorul ar căuta fructe pe ele. El compară disensioniștii cu valurile mării feroce (Iuda 1, 13.), adică valuri în timpul unei furtuni: se pare că valul va mătura totul în calea sa, dar un moment - și de la ea nu există nici o urmă. Raskolnikul se afla intr-o lume a propriilor iluzii, dar o utopie, ca toate minciunile, duce o persoana la moarte. (Arhimandritul Raphael Karelin "Creștinismul și modernismul")
DISSOLVE: FALL OF HIGH
Cartea Mitropolitului Ciprian din Cartagina "Despre Unitatea Bisericii" ca o denunțare a schismelor moderne
Istoria se repetă. De aceea, pentru a înțelege mai bine prezentul, trebuie să ne întoarcem la trecut.
Evenimentele istorice se repetă, dar nu exact, ci în diferite combinații; ca aceleași idei filosofice deja exprimate și aparent epuizate în antichitate, întoarcerea - în noi variante - și formarea unor noi sisteme, dincolo de care totuși găsim aceleași concepte repetitive. În acest sens, istoria este ca un izvor de filare: fiecare turație ulterioară are o arie mai mare de cerc.
Întreaga istorie a omenirii este comprimată și proiectată în Sfânta Scriptură. Acolo putem găsi răspunsuri la întrebări despre principalele idei ale universului, și se datorează grandoarea volumului său și intensitatea energetică (care poate fi comparat cu densitatea de diamant) - fundamentală - ideea de natură generală. În lumina Sfinților Părinți ai Bibliei oarecum plat, ca și în cazul în care refractată printr-o prismă, dar în același timp și mai concretă și detaliată; de ce Biserica Ortodoxă nu se separă una de cealaltă teologie biblică și patristică - citește Biblia prin ochii Sfinților Părinți.
Doar zece ucenici ai lui Hristos (au fost 84: 12 Șef Apostol și Apostol 72) texte scrise conservate, iar restul predicii incluse în tradiția orală a Bisericii, au rămas în liturgia sa, au fost reflectate în cărțile Părinților Apostolici și scriitorii creștini timpurii. Prin urmare, patristicul creștin antic are o semnificație excepțională pentru noi. Cărțile care au fost scrise în perioada Vermilion martiriului sângelui, luminată de flăcările persecuției, a făcut să bea în spiritul harului și al comunităților creștine timpurii. Frunzele acestor cărți, ca și florile minunate, respirau cu aroma unui altar. În ele ne simțim credință de nezdruncinat, bucurie, speranță și pace profundă a sufletului, care nu a putut lua nici o închisoare, nici tortură, nici fiarelor Colosseum sau iadul în sine, pentru a se lua la trântă cu Biserica.