- Cum locuiți în această situație: locul este evident că nu este potrivit pentru un număr mare de persoane, în vecinătate un club de noapte?
- Acum discutăm problema alocării unui sit unde va fi amplasat un centru religios multifuncțional cu o moschee, precum și un cimitir musulman. Cel mai probabil, acesta va fi în zona Naujininkai. Nevoia de construcție este mult așteptată. În general, aceasta nu este prima noastră încercare de a obține un loc sub centrul musulman, dar numai acum problema a trecut de la un centru mort.
- Și cum se referă statul la Islam?
- Statul ajută toate religiile, iar Islamul este religia recunoscută oficial în Lituania. În general, problemele cu conducerea sau locuitorii nu au apărut niciodată. De secole, musulmanii din Lituania trăiau pașnic cu creștinii. Singura perioadă în care islamul a fost asaltat a fost în timpul administrației poloneze, dar înainte de aceasta, iar acum statul ne-a susținut întotdeauna. Așa sa întâmplat istoric că musulmanii au venit în această țară la invitația conducătorilor și, prin urmare, autoritățile ne-au tratat întotdeauna cu loialitate. De exemplu, în timpul perioadei de independență de la Kaunas din 1933, cu sprijin considerabil din partea statului, a fost construită o moschee. Acum este centrul vieții noastre spirituale, deși majoritatea musulmanilor trăiesc în capitală.
- Câți musulmani din Lituania?
- Potrivit statisticilor, aproximativ trei mii, acest lucru se aplică tătari, care au comunitatea lor puternice și sunt cei mai activi, dar un total de șapte până la zece mii. Bineînțeles, acum populația Lituaniei scade, iar noi suntem aceiași cetățeni și nu ne oprim în contextul general. De asemenea, am atins și emigrarea auzi în mod constant că cineva a părăsit țara. Aici, dimpotrivă, nimeni nu aspiră, situația economică este de așa natură încât nu are sens în acest sens. Noi fețe în moschee, aproape niciodată nu am văzut: uneori este studenții, numărul de care, în ultimii ani a scăzut foarte mult, deoarece pentru a studia în Lituania a fost costisitoare cazuri, uneori comercianții mașini, alții au izolat deja.
- Se crede că, în timpul lui Vytautas, războinicii tătari au fost chemați să ajute la lupta împotriva cruciaților. Poate că primii musulmani au fost înainte, dar cea mai mare parte a rămas din acele vremuri. Apoi au venit niște grupuri, unii care au plecat, cei care nu trăiau în sate separate din Tatar, în cele din urmă asimilați. Dar și tătarii rămași și-au pierdut cultura, iar acum doar religia ține comunitatea noastră împreună. Folclorul a dispărut, limba a dispărut. Oamenii au adoptat obiceiurile locale. Practic, tătarii locuiau în regiunile Trakai, Vilnius și Alytus. De exemplu, cărțile noastre vechi au fost scrise într-un amestec de poloneză și rusă. Anterior, în aceste locuri au existat o mulțime de sate tătari, acum s-au păstrat doar nume, oamenii s-au despărțit. Oamenii de acolo au vorbit "într-un mod simplu", și tătarii. Chiar și în satele din regiunea Alytus, care pare a fi un istoric Lituania, bunicii noștri și străbunicii încă vorbesc limba Pidgin, care la fel ca Polonia, dar, de asemenea, similar cu rusul.
Ultima etapă distrugătoare pentru comunitatea noastră a fost anii puterii sovietice. Tătarii aveau întotdeauna o mulțime de terenuri, pe care strămoșii noștri l-au primit pentru participarea lor la războaiele din partea Marelui Ducat al Lituaniei. Au fost numiți "kulaks", expulzați în Siberia, terenuri selectate și ce să faceți într-un sat fără pământ? Au fost încercări de a crea fermele colective tătari, dar într-un fel nu a funcționat. Mulți oameni s-au mutat în orașe și au dispărut rapid acolo.
Când tătarii au venit în această țară, s-au stabilit nu numai pe teritoriul Lituaniei moderne, ci și în Polonia și Belarus. Cea mai mare comunitate există. Bineînțeles, ținem legătura, pentru că toți suntem rude. Anterior, numărul tătarilor din aceste ținuturi a ajuns la o sută de mii de oameni, acum mult mai puțin.
- Ai spus că cultura națională nu a supraviețuit. Există vreo încercare de ao restabili?
- În secolul al XVII-lea, limba a dispărut, iar atunci când nu există niciun limbaj, este imposibil să se salveze cultura. Acum, tătarii, care s-au mutat aici în vremuri sovietice și își mai amintesc încă de limbă, încearcă să-i învețe pe localnici. Școlile speciale, cum ar fi duminica, sunt create pentru copii, unde tinerii predau elementele de bază ale religiei și culturii noastre.
Da, cultura noastră din Lituania a dispărut, dar și tătarii locali au contribuit semnificativ. Probabil că nu știu, dar multe cuvinte și nume sunt de origine turcă. De exemplu, astfel de cuvinte obișnuite ca arcul sau covorul în lituaniană (svog # 363; nas, kilimas). Tatarii au avut întotdeauna trei ocupații principale: agricultură, piele și militare. Douăzeci și șapte de generali s-au retras din comunitatea noastră, iar trupele Uhlan, întemeiate pe cavaleria tătară, au participat la lupte până la primul război mondial. Ele există până astăzi, dar nu ca cele de luptă.
- Când spun despre tătarii lituanieni, aproape întotdeauna menționează Karaiții. Care este legătura dintre aceste popoare?
- Foarte mic. Tocmai am venit pe acest pământ la un moment dat. Și deși popoarele turcești au venit dintr-o regiune, iar limbile erau similare, dar nu există o legătură și o legătură specială între noi. În primul rând, aceasta se referă la religie, așa cum am spus deja, așa se întăresc tătarii din Lituania. Tatarii sunt musulmani. Karaiții au propria lor credință, care uneori evreii sunt considerați a fi ai lor și, uneori, nu. Ei recunosc numai Vechiul Testament. Care este afilierea religioasă a karaiților, de fapt este mai bine să le întrebi, nu sunt un expert în această chestiune. Ostașii, pe care cei invitați de la Vytautas aici, erau tătari, karaiții erau mai mulți ajutători. Au fost întotdeauna mai puțini dintre ei. În mintea locuitorilor locali, popoarele noastre sunt practic un singur întreg, deși acest lucru nu este cazul.
- Împărtășește-ți planurile pentru viitor.
- Principala sarcină este acum să construim o moschee în capitală. La Vilnius moschee a fost de secol, de mai multe ori a fost reconstruit, dar în anii șaizeci ai secolului al XX-lea a fost demolat, deși strada ME # 269; et # 279; e așa-numitele până în prezent. Deci, este mai corect să nu vorbim despre aspectul, ci despre renașterea moscheii. Desigur, nu ne gândim la construirea la locul istoric din zona Lukiškės, acum există și alte clădiri și ar fi prea dificil. Anterior, acest loc a fost situat sat sat, acum este aproape centrul orașului. Prin urmare, abordăm această problemă într-un mod practic și suntem de acord cu un alt loc. Site-ul, despre care vorbim, ne convine, desi cum va fi sigur, nu stim inca. În acest loc este un cimitir musulman și karaite, și dorim să extindem partea musulmană, binele că există o astfel de posibilitate. Am avut nevoie de mult timp de o clădire în care musulmanii să se poată ruga, să-și instruiască copiii și să facă înmormântări.
Iar acei oameni care se opun oricărei dezvoltări a musulmanilor din Lituania pur și simplu nu cunosc istoria țării lor. Oamenii noștri trăiesc aici nu în primul secol, și niciodată din cauza religiei nu au existat probleme. Noi nu ne impunem credința nimănui, nu agităm pe străzi, nu distribuim cărți. Dacă o persoană vine la islam, el o face la cererea inimii sale. Dacă ne-am dorit cu adevărat să aducă în credința oamenilor locale sau să le facă rău ca unii se tem, că pentru mai mult de șase secole, ne-ar fi realizat în acest domeniu care unele succese. Lituania ar putea deveni deja o țară musulmană. Dar nu avem nevoie de asta, vrem doar să trăim pașnic pe pământul strămoșilor noștri, păstrând puținul pe care l-am lăsat. Acei localnici care au acceptat Islam au făcut-o singuri. Sunt aproximativ o sută de oameni și niciunul dintre ei nu a fost atras sau forțat să facă acest lucru.
Înțeleg că există diferiți musulmani, la fel ca restul oamenilor. Este o rușine că, din cauza unor umbra cade pe toate comunității noastre. Ei se decide problema terorismului, dar nimeni din Lituania nu a suferit de la ea, iar dacă cineva îmi va arăta un om s-ar uita la ea. Există probleme, care nu-ți fie frică, de exemplu, alcoolism sau accidente rutiere, pe care afectează într-adevăr oameni. Musulmanii sunt oameni obișnuiți, la fel ca alții. Ei se pot integra în societate și vedem asta pe exemplul tătarilor, care constituie fundația musulmană a Lituaniei.
Oamenii se tem de ceea ce nu știu. Când tătarii au deschis monumentul lui Vytautas în Rajjay, au fost auzite peste tot laudă; când a început o conversație cu privire la construcția moscheii, au existat o mulțime de nemulțumiți. Cei care cunosc musulmanii comunică bine cu ei. Și nu credeți că musulmanii vor inunda țara, nimeni nu se străduiește, dimpotrivă, în fiecare familie și în familia mea, există și rude care au plecat la muncă în alte țări. Suntem aceiași cetățeni ca ceilalți, avem aceleași probleme.
Informații utilizate: www.kurier.lt