Cuvântul sanscrit karma denotă o activitate care duce la anumite consecințe materiale.
Această activitate poate avea loc pe un plan fizic dur, sau la nivelul motivelor, gândurilor și sentimentelor noastre.
Această activitate poate fi pioasă (karma). adică conform instrucțiunilor scripturilor, sau păcătoase (vikarma). adică, contrar instrucțiunilor scripturilor.
În mod similar, consecințele materiale ale acestei activități pot fi favorabile sau nefavorabile.
Și aceste consecințe pot veni imediat (prarabdha-karma), în viitor, în această viață, în viețile ulterioare (sanchita-karma și kriyimana-karma).
Deci, Karma sau activitate materială - ce este?
Activitate sinistră
Astfel de oameni se consideră stăpâni de natură materială, dar în realitate ei sunt sclavi ai simțurilor lor. Și ce subtile, deoarece acestea pot părea, ele nu pot renunța la dependența de consumul de carne, mânca intoxicație, sexul ilicit și jocuri de noroc. Aceste atașamente uimi o persoană și îl împing să comită fapte păcătoase.
Krsna explică acest proces în Bhagavad-gita (2,62-63):
"Prin contemplarea obiectelor sentimentelor, o persoană își dezvoltă atașamentul, pofta provine din atașament, furia apare din pofta. Mânia generează o amăgire completă, memoria delirantă păstrează memoria. Când memoria se află într-o eclipsă, mintea dispare și când mintea este pierdută, o persoană se prăbușește în fundul lumii materiale.
Nu vom putea niciodată să simțim satisfacția deplină prin satisfacția simțurilor. Fiindcă sufletul are o natură spirituală și nu are nimic de-a face cu aceste minți și sentimente materiale - așa cum nu contează cât de frumoase și confortabile sunt hainele, niciodată nu va stinge foamea și nici setea.
În Srimad Bhagavatam există câteva ilustrații vii despre cum chiar și un sentiment, stăpânind conștiința noastră, duce la distrugerea finală
Povestea peștelui
Cu mult timp în urmă, era un pește într-un iaz verde mare. A fost un pește destul de respectabil. La școală, a studiat perfect, după care, printre altele, a absolvit Institutul de pește. Și acum, de mulți ani, cum a lucrat cu sinceritate ca inspector în localul "Rybnadzor", oferind prosperitate deplină familiei sale.
Și apoi, într-o zi în serviciu, înotată între o bătrână și o tufișuri de alge, ea la văzut brusc. Era un vierme perla, roz, blând. Despre aceasta a citit despre aceasta într-o enciclopedie și a auzit în copilărie de la o bunică veche. Peștele le-a strâns ochii - poate că este un vis? Apoi le-a deschis din nou - nu, oh, vierme! Se mută grațios, atrage și bebește ... Saliva începe să se evidențieze sub limbă și umple gura. Plăcile încep să se miște de la sine și, în mod imperceptibil, se află deja în două centimetri. Op! Viermele este deja în gură. Bunicul a avut dreptate. Ce miracol! Ce gust rafinat! Aici este, perfecțiunea vieții! ...
Și în acest moment, în vârf, pescarul observă că plutitorul începe să tremure. Dar așteaptă. Se așteaptă până când peștele înghite momeala mai adânc. Și acum, în cele din urmă, viermele se mișcă de-a lungul esofagului în stomac. Peștele nu știe că în interiorul lui este un cârlig fatal ... Atât de delicios ... Și brusc! Ceva se sapă înăuntru, tragând în sus. Alge, o bătrânețe, o coroană de copac, strigătul entuziast al cuiva ... Și apoi un giulgiu ...
Povestea albinei
Albina este foarte iubită de parfumul florilor. Întreaga zi zboară de la o floare la alta, colectând picături de nectar. Aici este mirosul delicat de iasomie, dar aroma rafinată a unui trandafir ... Și în sfârșit se întâlnește o floare de lotus. Este coroana tuturor viselor unei albine. Acest miros îi umbrește mintea. Este luat adânc în inflorescență de lotus și cufundat în samadhi ... Dar în seara, în conformitate cu legile naturii, floare de lotus se închide fără milă petalele sale și pantaloni de albine și care nu au venit la el însuși.
Povestea moliei
Moth era cea mai apreciată frumusețe. Și cel mai frumos lucru pe care la văzut era soarele. Atât de orbitoare, strălucitoare și de aur. A încercat de mai multe ori să ajungă la el, fluturând aripile slabe, dar nu sa întâmplat nimic - prea departe. Apoi, noaptea a coborât. Soarele a dispărut. Dar deodată molia văzu flacăra unei lumânări - poate nu ca soarele, dar foarte asemănătoare cu ea. Același strălucitor și auriu. Și se pare că este aproape! "Iată-mi șansa!" - exclamă molia și flutura cu disperare aripi pentru a-și întâlni moartea ...
Povestea elefantului
Elefantul este un animal foarte mare și puternic, care este extrem de dificil de prins. Dar ce face vânătorul insidios? Își cunoaște slăbiciunea. Slăbiciunea elefantului este un elefant mare, blând și fermecător! Cu urechi mari și un trunchi elegant. Poate că nu sunteți atrași de urechile mari și de un trunchi elegant, dar asta pentru că nu știți nimic despre elefanți! Pentru elefant, ea este Venus de Milo, Zeita! Și sensul vieții este să te freci lateral pe partea ei grosolană!
Sly Hunter aduce elefant special instruit și pune-o pe un drum forestier pe care elefantul va avea loc astăzi. Ea vede cavalierul în fața ei și flirtează urechile, ca și cum ar fi invitat: "Haide, vino aici! Să ne facem griji! "Elefantul merge spre zeiță, oferindu-i un trunchi și o inimă. Ea este de acord cu condescendență. Și aici stau alături și se freacă unul de celălalt. Dar insidios! Dintr-o data ea tolkayaet partea lui, a auzit criza de crengi, iar elefantul cade într-o groapă săpată în apropierea unei camuflat. Elefant inocență se uită în jos, apoi se întoarce, fluturand la revedere de la coada lui domn hapless și se duce la proprietarul pentru a obține câștigat cinstit o grămadă de banane ...
Povestea despre un cerb
Desigur, aceste povestiri vă amintesc ceva. De aceea, ori de câte ori vedem un gol atrăgător în fața noastră, atunci când ceva ne șoptește:
"Acesta este ultimul lucru pe care nu-l aveți. Această mașină, acest apartament, această femeie, acest bărbat, acest post, această recunoaștere ... Mai mult, și vei fi fericit! "
Activitate religioasă pioasă
Din păcate, aceasta este soarta majorității reprezentanților civilizației moderne. Cea mai pioasă formă de karma este urmată de așa-numitele persoane religioase. Ei nu spun doar că ei cred în Dumnezeu, ci urmează anumite principii religioase, urmărind obiective materiale.
Cineva pune o lumanare în biserică pentru sănătatea unui iubit. Cineva îl invită pe preot să-și consacre biroul. Cineva merge la templu pentru a primi binecuvântările Domnului pentru a crea o familie fericită. Cineva se roagă la El pentru a scăpa de suferință. Cei mai devotați îndeplinesc ritualuri religioase, încercând să se ofere confort în viața viitoare - să se reunească cu cei dragi după moarte sau să se bucure în cabinele paradisului cu gurisii.
În toate scripturile - fie Biblia, Coranul sau Vedele - veți găsi multe instrucțiuni care prescriu o astfel de evlavie religioasă.
În sanscrită, această secțiune a Vedelor se numește karma-kanda. Fructele unor astfel de ritualuri sunt temporare și tranzitorii, iar când se termină, ne așteaptă dezamăgirea inevitabilă. Chiar și de pe planetele cerești, într-o zi vom coborî la sol, la fel ca atunci când folosim combustibil, avionul este forțat să meargă la aterizare.
Karma-kanda este un fel de tranzacție cu Domnul: "O, Krsna, o voi face pentru Tine și Tu îmi vei da asta în schimb".
Adesea, acești oameni preferă să se adreseze nu lui Dumnezeu însuși, ci mai degrabă unui apropiat - unor sfinți sau demigodi. Și atitudinea unor astfel de "materialiste religioase" este foarte bine ilustrată de povestea pe care a spus-o adesea lui Srila Prabhupada.
Povestea zeitei "credincioase" Durga
Într-un sat din India a existat o persoană care a venit regulat la cel mai apropiat templu al zeiței Durga și ia oferit rugăciunile sale și a îndeplinit ritualurile prescrise. Și într-o zi a fost prins în nevoie și a venit la Durga și ia întrebat:
"O, mamă, îmi îndeplini această dorință și îți voi sacrifica o țapă!"
Durga-devi și-a îndeplinit sincer dorința. A trecut o săptămână, dar acest om nu sa grăbit cu capra. Și, în cele din urmă, Durga-devi la întrebat - Uite, mi-ai promis o capră. A trecut o săptămână. Unde este capra?
- Știi, inflația este acum, iar caprele au crescut în preț
- Atunci, dă-mi cel puțin un pui
- Ah, puiul! E mai ușor! Eu, desigur, o voi face!
A trecut o săptămână, dar puiul nu a apărut.
Frustrați, Durga a întrebat:
- Ascultă, unde e puiul tău? Îți amintești că mi-ai promis un pui!
- Știi, puii au urcat și ei
- Pune-mi ceva, cel puțin! Deși ar zbura!
- De ce nu-mi prinzi un cuplu? Uite câte dintre ei zboară aici!
Complexitatea procesului karma-kanda
Desigur, nu toți urmașii karma-kanda sunt atât de grave egoiști și nerecunoscători. Unii dintre ei încearcă cu sinceritate să urmeze cu strictețe toate ritualurile și să respecte obiectul închinării lor pentru a obține fericirea și prosperitatea materială. Dar trebuie să ne dăm seama că această cale este foarte dificilă și nesigură. Dacă chiar în mod accidental încălcăm o regulă nesemnificativă de a îndeplini asemenea rituri pioase, rezultatul poate fi complet opus.
De exemplu, dacă dăm milostenii unui străin care a băut apoi acești bani și comite o crimă, se vor aștepta consecințe păcătoase. și nu deloc pios, așa cum ne-am fi putut aștepta.
Este vorba de o activitate atât de karmică pe care o spune binecunoscuta zicală: "Cu bună intenție, drumul spre iad este căptușit".
În Srimad Bhagavatam, următoarea poveste este legată în această privință:
A fost odată un împărat numit Nriga. El era un împărat generos și pios care făcea sacrificii, îngrijea pe toți subiecții ca și copiii săi și slujea cu credincioșie brahmanilor și personalităților sfinte. În fiecare zi el a dat brahmanas sute de vaci, cu coarne și copite argintii și decorate cu pături de aur.
Și apoi într-o zi, când a dat un alt lot de vaci la unul dintre brahmani, a fost un noroc bolnav. Una dintre aceste vaci a scăpat și a revenit la turma împăratului. Și când următorul rege a sacrificat vaci unui alt brahmana, atunci, din neatenție, în această cireșă era vaca. În conformitate cu Vedele, a lua înapoi proprietatea donată brahmanelor este un păcat mare.
Primul brahmana, după ce a descoperit pierderea, a venit să-l opună pe rege. A încercat să schimbe această vacă nefericită de la al doilea brahmana, oferindu-i în schimb o mie alte vaci. Dar dintr-un motiv care sa odihnit. Ca urmare, ambii brahmani s-au certat și, în ciuda faptului că regele nefericit se afla la picioarele lor, cerând iertare, l-au blestemat. Și în ciuda faptului că nu a comis un alt act păcătos, în viața viitoare trebuia să se nască în corpul unei șopârle.
De ce Krișna dă karma-kanda?
Aceasta este o întrebare firească care apare atunci când înțelegem complexitatea acestei căi și fragilitatea fructelor ei. De ce se îngrădește Krsna în plăcerile senzuale?
Iar răspunsul este că majoritatea oamenilor trăiesc de dragul bucuriei materiale. Și o vor face oricum. Prin urmare, Krișna oferă tot felul de ritualuri care îi permit să se bucure de căi religioase și, în același timp, să limiteze plăcerile senzuale și să purifice treptat conștiința credinciosului.
Când adepții vorbesc despre cele patru principii de reglementare, adesea se obiectează că, de exemplu, "scripturile" noastre permit să mănânci carne sau să bei vin. Aceasta este într-adevăr așa, și în Vede există și declarații similare. Dar trebuie să înțelegem că aceasta este doar o concesie pentru oamenii nefericiți care sunt sclavi ai limbilor lor. Domnul le permite, în număr limitat, să mănânce carne sacră și să bea vin sacrificat, astfel încât acești oameni să reglementeze mai întâi acest obicei și apoi să-l poată abandona. Și chiar și pentru o astfel de ucidere autorizată a animalelor, vor trebui să accepte suferința într-o viață viitoare. Ce putem spune despre cei care folosesc scripturile pentru a-și justifica dorințele exagerate sau chiar a le neglija!
Calea karma-kanda este calea plăcerilor senzuale stabilite, aprobate de scripturi, prescrise pentru oamenii care sunt excesiv de atașați de astfel de plăceri. Multe vieți vor trece, iar sufletele pioase, urmând cu strictețe această cale, vor fi curățate treptat, astfel încât să poată percepe cunoașterea spirituală superioară și să ia calea lui jnana.