Cazacul nu se poate considera un cazac dacă nu știe și nu urmează tradițiile și obiceiurile sale. Reloși de dușmani, în mijlocul lor, cazacii erau întotdeauna plini de bucurie, generoși și ospitalieri. În centrul caracterului cazacului se află un fel de dualitate: el poate fi amuzant, amuzant, jucăuș, și apoi să devină trist, tăcut, retras. Acest lucru se datorează în mare parte faptului că cazacii, care se confruntă constant cu războiul și cu moartea, au încercat să nu piardă bucuria care a căzut.
Amintiți-vă, frate, că cazacii: prietenia este obișnuită, colaziunea este tradiția, ospitalitatea este legea.
În centrul fundamentele morale și etice ale societății cazacilor sunt cele zece porunci ale lui Hristos. Acomodarea copii să adere la ei, părinții într-o națională consolat: Nu ucide, Nu fura, Nu curvie, scrieri pe conștiință, nu invidios pe alții și infractori de rămas bun, îngrijirea copiilor și părinții ei Pretuieste castitate fată și onoarea femeilor, pentru a ajuta pe cei săraci, nu să jefuiască orfanii și văduvele, să protejeze Patriei de dușmani. Dar, mai presus de toate, aliniind credința ortodoxă, merg la biserică, pentru a observa post, curata sufletul lui - prin pocăință de păcate, rugați-vă la un singur Dumnezeu, Isus Hristos. De asemenea, a adăugat, dacă cineva poate face ceva, atunci nu putem - WE COSSACK.
Împreună cu poruncile Domnului, cazacii au respectat foarte strict diferitele tradiții, obiceiuri și legi specifice ale căminului. Principalii dintre ei - atitudinea respectuoasă față de bătrâni, respectul nemaiîntâlnit al oaspetelui, respectul față de femeie (mama, soția, soră).
Viața și serviciul obișnuit au făcut ca cazacii să fie legați între ei ca frați. Ei evită furt între ele, ci pe marginea unui jaf și, desigur, inamicul a fost destul de obișnuit. Trusov nu cazaci tolerat si este considerat primul virtuțile castitate și curaj. Nu am recunoscut retorica, având în vedere: „Cine a început limba, el a pus sabia în teacă“, „De la un alt cuvânt slăbi mână“, iar voința cel mai venerat.
Aventurarea acasă, poetul-poet al primei emigrații Turoverov a scris:
Muse - doar libertate și voință.
Cântecul este doar pentru revolta apelului.
Credință - doar într-un câmp sălbatic.
Sânge - doar țara cazacilor.
Cazaci și oaspeți
Un imens respect pentru cazacii oaspeți, datorită faptului că oaspetele este considerat un mesager al lui Dumnezeu. Cel mai scump și bun venit a fost considerat străini din locuri îndepărtate, care au nevoie de adăpost, odihnă și îngrijire. Băutul cazaci plin de umor cântec-slogan, „Ala Verde“ cel mai clar exprimată respect pentru oaspete: „Noi fiecare oaspete este dat de Dumnezeu, ceea ce nu ar fi el mediul, cel puțin în zdrențe mizere - Ala Verde, Ala Verde“. Indiferent de vârsta oaspetelui, el a primit cel mai bun loc la masă și în vacanță.
Pentru trei zile a fost considerat indecent pentru a cere oaspetelui de unde a venit și care a fost scopul sosirii sale. Cazacii gândit o regulă: indiferent unde a fost călătoresc în interes de afaceri, pentru a vizita, nu ia nici o hrană pentru ei sau pentru cal. În orice cătun sau sat cu siguranta a fost o rudă îndepărtată sau aproape, frate, prieten, frate-in-lege sau a unui coleg, sau chiar un rezident care îl întâlnește, el și calul său hranei pentru animale. Pentru creditele cazacilor, acest obicei nu a suferit modificări speciale în epoca noastră.
Relația cu părinții
Născutul ia ajutat pe părinți să pregătească o fetiță căsătorie căsătorită pentru viața căsătorită, o obișnuia să lucreze, să mențină gospodăria, să lucreze cu mașini de uz casnic, să-și dea seama. Principala datorie a nașului era să-l pregătească pe cazac pentru slujbă, iar pentru formarea militară, cererea pentru un naș era mai mare decât cererea lui.