Ce face Biblia diferită de alte cărți?
Aceasta este cea mai veche carte a lumii, care, în ciuda vârstei venerabile, rămâne una dintre cele mai urgente (peste 560 de milioane din exemplarele sale sunt vândute anual).
Biblia a reflectat multe atacuri: împărații romani care au dat ordin să o distrugă cu foc; Biserica Romano-Catolică, care a ținut Biblia interzisă pentru oamenii obișnuiți; teologia critică modernă, care încearcă să-i priveze de toate drepturile, etc.
Minunea Bibliei este că ea continuă să trăiască. Și totuși - aceasta este cea mai translatabilă carte din întreaga lume. Partea sau toate sunt traduse în 2261 de limbi. Și, cel mai important, faptul că milioane de Biblii și traducerile sale au provenit dintr-un original al Bibliei evreiești și grecești.
Care este particularitatea Bibliei?
Biblia este într-adevăr o carte excepțională. Care este unicitatea sa? În primul rând, este singura carte inspirată de Dumnezeu. Și aceasta înseamnă că oamenii care au scris-o au avut exact același lucru în minte și au vrut același lucru ca și Dumnezeu însuși. Gândurile lor erau îndrumate de Duhul Sfânt, iar în Biblie au trecut pe tot ceea ce Dumnezeu a vrut să ne spună, oamenii. Prin urmare, putem spune în mod sigur că Sfânta Scriptură este o sursă sigură, iar cuvintele scrise în Carte sunt de încredere.
Și vom vedea că Biblia este unică în originea, conținutul și gama de acțiuni.
Biblia nu poate fi imaginată fără poporul evreu și poporul evreu fără Biblie. Din acest motiv, Israelul este adesea numit "poporul cărții". A doua parte a tezei provoacă dispute și dezacorduri dureroase. Căci aceasta este confirmată numai cu privire la prima parte a Bibliei: evreii nu pot fi imaginați fără TaNaHa (Vechiul Testament). Din nefericire, mulți reprezentanți ai acestui popor nu vor să audă nimic despre a doua parte a sa, Noul Testament. Ei nu acceptă în nici un fel faptul că această parte este și evreiască.
Biblia este unică în natura ei
Și totuși, ele sunt unite de ceva mai mult. În ciuda faptului că de multe ori ei nu cunosc unul pe altul, am trăit în momente diferite (uneori la intervale de un secol), toți au scris cu același scop - pentru a spune lumii că Dumnezeu are un plan de mântuire prin venirea Mântuitorului, Yeshua Mesia. Această sarcină dificilă este direct legată de poporul evreu, deoarece Dumnezeu a făcut un legământ cu Avraam. El și-a ales poporul său special, pentru el însuși, căruia ia făcut promisiuni în beneficiul tuturor națiunilor. Nu pentru că poporul evreu era cel mai numeros sau mai puternic, ci datorită dragostei Sale pentru el. Moise a spus:“... Căci tu ești un popor sfânt pentru Domnul, Dumnezeul tău: ai ales pe Domnul, Dumnezeul tău, pentru ca tu să fii un popor al tuturor popoarelor care sunt pe pământ. Nu că ai fost cel mai mic număr al tuturor popoarelor, a luat Domnul să vă facă și ați ales - pentru că voi sunteți cel mai mic număr al tuturor popoarelor -, ci pentru că te iubește pe Domnul, și să păstreze jurământul pe care a jurat părinților tăi, Domnul te-a scos cu o mână tare și te-am izbăvit din casa robiei, din mâna lui Faraon, împăratul Egiptului "(V.7: 6-8).
Dar ... Cel mai important lucru a fost că din Israel ar urma să vină Mesia, Mântuirea pentru toate națiunile.
Apariția primelor cinci cărți
Cu privire la originea primelor cinci cărți ale Bibliei, ne întoarcem la Moise.
Sub îndrumarea lui Dumnezeu, el a înregistrat povestea de la crearea lumii până în timpul rătăcirilor Israelului prin deșert (adică de la aproximativ 4000-1400 î.Hr.). Cele mai multe dintre povestile de la începutul creației lumii au fost cel mai probabil transferate de la gură la gură (în vremea lui Noe oamenii au trăit timp de 900 de ani, prin urmare, probabilitatea de distorsiuni ale tradițiilor orale a fost minimă). După potop, vârsta medie a oamenilor a scăzut, deși Shem (Sim) a trăit pentru a vedea zilele lui Iacov și Esau și încă 50 de ani au rămas contemporani. Tabletele din argilă erau cunoscute deja în vremurile lui Avraam. Și poate că patriarhii le-au scris povestile și le-au transmis copiilor lor. Moise probabil a folosit atât formă orală și scrisă de transfer de informații.
În Exod, Levitic și Numeri, sunt stabilite multe legi și reguli pentru poporul evreu, care au stat la baza formării sale ca națiune. În scrierea primelor cinci cărți ale Bibliei, puteți vedea metoda lui Dumnezeu de a stabili și afirma Legământul Său și legătura cu poporul evreu. Primele cinci cărți ale Bibliei sunt numite "Tora", ceea ce înseamnă "Predare".
Prima și a doua carte a împăraților (980-586 î.Hr.) au fost scrise de diferiți profeți, așa cum mărturisesc textele corespunzătoare din cărțile Cronicii.
În timpul împăraților, în împărăția celor două seminții și împărăția celor zece triburi, profeții au pronunțat și au înregistrat profeții sub îndrumarea Duhului Sfânt. Amintiți-vă, de exemplu, Isaia, Osea și Habakkuk. Acest lucru sa întâmplat în timpul și după captivitatea babiloniană (Ezechiel și Zechariah).
Ordonarea cărților din Biblia ebraică
Locația cărților evanghelice Tanakh diferă de ordinea general acceptată a Vechiului Testament. Tanahahul este împărțit în trei părți: Tora, Proorocii și Scripturile. Cea mai importantă carte a Scripturilor este cartea Psalmilor. Domnul Isus însuși pare să dețină o astfel de secvență în Luca 24:44: „... că toate lucrurile care sunt scrise despre Mine în Legea lui Moise și Profeții și Psalmii“
În conformitate cu ordinul evreiesc, cărțile de la Iosua și inclusiv conform Regatului sunt legate de profeții (devreme). Profeții mai târziu sunt de la Isaia și Malachi, cu excepția cărții lui Daniel, care face parte din Scripturi. Ultima carte a Torei este Cronicile. Când Domnul spune despre sângele drept vărsat pe pământ „din sângele neprihănitului Abel până la sângele lui Zaharia“ (Mat. 23:35), se referă la perioada de la Abel până la sfârșitul Tanakh.
După profeția lui Malachi, a venit timpul tăcerii lui Dumnezeu, care a durat 400 de ani până când Cuvântul a devenit carne. El a venit să trăiască printre poporul Său, dar ei nu L-au primit (Ioan 1:11). Cei care L-au acceptat și L-au recunoscut ca Mesia care urma să vină, a fost unul dintre cei care vor scrie în curând Noul Testament sau Noul Tratat. Astfel sa născut a doua parte a Cuvântului lui Dumnezeu, după care mântuirea va fi trimisă neamurilor.
Din Roma au scris pe Petru, Luca și Marcu, Ioan - din Efes și cartea Apocalipsa - din insula Patmos. Petru scrie primul său mesaj din Babilon (1 Petru 5:13). Este remarcabil faptul că toate aceste scrisori și cărți scrise de evrei din diferite locuri, iar apoi a intrat în Biblie, care este o unitate, în cazul în care toate în concordanță unele cu altele, se completează reciproc, și toate dovezile lui Yeshua, Cuvântul făcut trup.
Cum ar putea toate aceste scripturi să supraviețuiească atât de multe secole?
Aceasta este lucrarea "poporului cărții", poporul evreu, căruia lumea o datorează mult. Datorită eforturilor și eforturilor lor, avem o copie exactă a scripturilor. Un exemplu de păstrare a tradiției biblice poate fi Psalmul lui David. El a scris-o pe un papirus sau un pergament separat și, pentru a spune că ar putea folosi cântăreții templului, psalmul a fost copiat cu atenție. Deoarece David a creat mai mult de un psalm, toate au fost înregistrate într-un singur parcurgere. Astfel a apărut scrolul (parțial) al Psalmilor. Din cauza uzurii, sulurile au fost copiate în mod repetat. În timpul lui Ezra, toate scrolurile biblice (din Tora, Profeți și Scripturi) au fost aranjate și păstrate în templu și în sinagogă. De atunci a devenit o tradiție.
După distrugerea Ierusalimului (70 î.Hr.) și a revoltei Bar Kochba (135 AD), poporul evreu a trăit într-o "diasporă", în diasporă. Cu toate acestea, tradițiile lui Tanakh au fost întotdeauna transferate din generație în generație.
În Evul Mediu timpuriu, păzitorii textului evreiesc, care au rescris cu atenție Biblia, erau numiți "masoreți". Marginea textului conținea numărul de litere, expresii, litera în mijlocul fiecărui verset și mijlocul fiecărei cărți. Toate acestea au fost relatate. Din acest motiv, știm că Aleph (prima literă a alfabetului ebraic) este găsită de 42.337 de ori în Vechiul Testament, iar Betul (a doua literă) este de 38.218 de ori.
Înainte și în timpul rescrierii Bibliei, sopherimul (scribii) a observat anumite ritualuri. Înainte de a începe munca, scriitorul a trebuit să se spele și să se îmbrace în haine tradiționale. Nu putea scrie un singur cuvânt sau o scrisoare din memorie. Distanța dintre cele două litere nu trebuie să depășească grosimea părului uman și între două cuvinte - dimensiunea unei litere. Era atât de important încât nu putea fi întrerupt chiar de către țar.
Dacă s-ar fi făcut o greșeală, nu au avut dreptul să o corecteze, iar partea coruptă a scroll-ului a fost dată pe pământ. Ca rezultat al unei astfel de moduri de rescriere în Vechiul Testament, au fost găsite doar câteva erori. Aceasta a devenit cunoscută cu siguranță când în 1947 s-au găsit sulițele din Marea Moartă. Acestea sunt scrollurile ascunse în timpul revoltei evreiești (70 de ani după moartea lui Hristos) în peștera Qumran (la 12 km de Ierihon). Și în zilele noastre, se face o comparație între sulurile Mării Moarte și cele mai vechi texte biblice, iar ele nu găsesc greutăți în ele. Aceasta înseamnă că în aproape zece secole nu s-au făcut aproape nici o greșeală.
Faptul de a respecta cu atenție tradițiile biblice nu înseamnă că Biblia a umplut deja întreaga lume. Dacă această problemă depinde de oamenii de știință evrei, acest lucru nu s-ar întâmpla niciodată. Biblia a fost copiată frumos pentru următorii descendenți ai acelorași oameni. Referința istorică despre care evreii sunt poporul ales al lui Dumnezeu trăiește adânc în ele. Cuvântul lui Dumnezeu a ajuns la diferite colțuri ale lumii datorită comanda misionară a Domnului: „Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ (Matei 28:19.).
Această misiune a fost preluată de ucenici și mai târziu de apostolul Pavel. Strategia pe care a formulat-o în cuvintele epistolei către romani: "În primul rând, evreul, apoi elenii". Mai mult, el a predicat Evanghelia în care nimeni nu vorbea despre Hristos înaintea lui. (Romani 15:20).
Lucrarea lui Pavel și a apostolilor a fost moștenită de alții. Ei au trecut întregul Imperiu Roman, dar chiar și după căderea sa, lucrarea Evangheliei a continuat. Odată cu distribuirea orală a Evangheliei, scrisul a început. Predica orală a necesitat o traducere, deoarece cea mai mare parte a Bibliei a fost scrisă în ebraică (Vechiul Testament) și în greacă (Noul Testament). Traducerea greacă a Vechiului Testament exista deja la acel moment. În secolul al II-lea. BC Studenții iudei din "Diaspora" au terminat Septuaginta. Prima traducere a întregii Bibliei a fost făcută în limba latină, limba romanilor. Ea a fost executată de Jerome, și se numește Vulgate. Timp de mai multe secole, el a folosit Biserica Romano-Catolică, crezând că utilizarea altor traduceri este inoportună. Aceasta a continuat până în secolul al XIV-lea, când englezul John Wycliffe a tradus Biblia într-o altă limbă decât latină. Apoi a fost și Erasmus, care a întrupat și traducerea latină a Bibliei și Luther, care a tradus Biblia în limba germană. Din momentul reformei, Biblia a fost tradusă în toate limbile, oriunde sa ajuns la Cuvântul ei.
Societatea pentru răspândirea Sfintei Scripturi în ebraică (SDHS), care lucrează în strânsă colaborare cu comunitatea, „Israel și Biblia“ are loc unic printre multe societăți biblice. Se publica Biblia în două limbi, făcându-l accesibil pentru poporul evreu. Pe o pagină din această ediție a plasat textul ebraic, pe de altă parte - textul în limba distribuției Bibliei.
Biblia a fost deja publicată în următoarele limbi:
Tanakh în: ebraică - engleză, - rusă, - franceză și - maghiară;
Noul Testament: Ebraică - Arabă - Olandeză - Engleză - Franceză, -Germană, - Maghiară - Portugheză - Română - Rusă - spaniolă și idiș.