Cine deține bijuteriile de aur date mirelui de mire, în cazul încetării angajamentului?
Un om sa familiarizat cu o fată, a avut loc un angajament, care după un timp a fost anulat. Acum vrea să-și recupereze banii cheltuiți pe sărbătoare (cheltuieli pentru mâncare și băuturi), precum și bijuterii de aur care le sunt oferite de mireasă. În același timp, familia miresei a investit, de asemenea, în achiziționarea de bijuterii. Care este norma juridică a șariei în acest caz?
Angajamentul, ritualul "citirii al-Fatihi", prezentarea unui cadou de mireasă pentru mireasă, donarea de bijuterii de aur - toate acestea se referă la acțiunile care preced căsătoria. Și din moment ce actul căsătoriei, cu toate condițiile necesare, nu este încă perfect, angajamentul și darurile nu sunt altceva decât o promisiune de a se căsători. Angajamentul a devenit popular printre oameni pentru a crea o atmosferă favorabilă în relațiile dintre familiile viitorilor soți.
Dacă una dintre părți a decis să desființeze angajamentul înainte de căsătorie, în conformitate cu Shari'ah, ar trebui să se ia în considerare următoarele:
- Cadoul de nuntă (mahr) devine proprietatea mirelui numai după căsătorie. Până când acest lucru se întâmplă, mireasa nu are dreptul la el, iar mirele fostul are dreptul să-l returneze;
- ornamentele de aur oferite mirelui de către mire (numite "shabka" în limba arabă), conform obiceiurilor general acceptate, sunt incluse în cadourile de nuntă (makhr), deoarece costul decorării familiei este convenit în avans. Prin urmare, decorațiile fac parte din mahur și nu poartă statutul de cadou separat.
Trebuie remarcat faptul că practicile general acceptate practicate de societate se numără printre argumentele Shari'ah care au forță legislativă. Baza este Ayat cu următorul înțeles: "Arătați condescendența, faceți binele (sau conduceți după obiceiul oamenilor)" și întoarceți-vă de la cei ignoranți "(Coran 7: 199).
De asemenea, vor fi transmise cuvintele Companionului Ibn Masud (poate Allah să fie mulțumiți de el): "Ceea ce musulmanii au considerat bine, și cu Allah este bun și ceea ce a fost considerat rău, iar Allah este rău". Ei au înmânat imamul Ahmad și al-Tayalisi în colecțiile lor de Hadithith Musnad.
Astfel, bijuteriile de aur sunt considerate parte din cadourile de nuntă (mahra), iar fată a cărei angajament a fost reziliată nu are dreptul la această proprietate. Dacă căsătoria a fost încheiată și apoi dizolvată înainte ca soții să intre în proximitate fizică, atunci femeia are dreptul la jumătate din mah. Dacă căsătoria a fost terminată după apropierea fizică, atunci femeia primește tot mahul.
Pe baza celor de mai sus, concluzionăm: în cazul încheierii angajamentului, darul mirelui pentru mireasă aparține mirelui. Mireasa nu obține nimic, indiferent de cine a fost inițiatorul decalajului - el sau ea.
Astfel, ex-mirele are dreptul de a cere returnarea bijuteriilor și cadourilor, iar fata trebuie să-și satisfacă cerințele. Dacă proprietatea dotată nu mai există sau nu și-a schimbat aspectul și proprietățile, cum ar fi alimentele, băuturile, hainele, atunci valoarea sa nu este rambursabilă. Potrivit lui Shariah, folosirea bunurilor donate constituie un obstacol în calea întoarcerii lui.
Astfel, fostul mire trebuie returnat acea parte din bijuterii, ceea ce corespunde cu suma cheltuită de el. În ceea ce privește proprietatea folosită - alimente, băuturi, cheltuieli pentru celebrarea, atunci nu ar trebui să se întoarcă deloc.
Și lui Allah - El este Sfânt și Mare - se știe despre asta mai bine!
Fata lui Mufti, reverendul egiptean Ali Juma
* Cuvantul arab "urf" este tradus atat "bun" cat si "personalizat". Aceasta este, în acest caz, este posibil să se traducă "am fost conduși de obicei". - Notă. interpret.