2) ca sursă primară este voința divinității, exprimată în cărți religioase;
3) au un caracter sistematizat - constau dintr-un sistem de norme interconectate de religie, moralitate, lege ca reguli de comportament pentru oameni;
4) de regulă, pe baza unor incidente vitale, se creează forma metaforică a prezentării materialului normativ,
5) au un caracter personal și nu unul teritorial - se aplică numai credincioșilor și este pentru ei anumite acte oficiale de ordin religios și normativ;
6) sunt aprobate de către organele cele mai înalte ale autorității bisericești (rezoluțiile Sinoadelor Ecumenice și așa mai departe);
Statul de drept conținute în texte religioase, deși strâns legate, nu sunt uniforme în scop funcțional, gradul de influență asupra relațiilor sociale, cu privire la domeniul de aplicare, conținutul și natura punerii în aplicare. Textul religios-legal este răspândit în sisteme juridice de tip religios (de exemplu, în țările musulmane). În unele state, norma religioasă este strâns legată de obiceiul legal, de tradițiile vieții comunitare (statul Africa, America Latină). În Ucraina, norma religioasă este ușor prezentă la nivel legislativ, a recunoscut câteva sărbători religioase.
Doctrina juridică - documentul care conține actul juridic conceptualizarea de idei, principii, dezvoltate de oameni de știință, în vederea îmbunătățirii legislației, a realizat societatea (cu experiență), și sprijinit de stat (formalizate).
Semne ale doctrinei juridice:
2) este o formare sistemică - face ca sistemele logice legate de idei și principii filosofice și legale ale nivelului conceptual;
3) este conceptul științific dominant, care, după testarea oficială poate deveni documentul imperativ (nu declarativ) caracterul care corespunde cel mai înalt nivel în ierarhia de ajustare a fondurilor publice și a vieții de stat;
4) stabilește parametrii statului și viața legală, bazându-se pe realizările gândirii și științei juridice naționale și mondiale;
5) îndeplinește funcția de fundamentare științifică și politică a reglementării și reglementării legale a relațiilor în domeniile în care este stabilită (educațională, militară etc.);
6) dobândește legătura normativă a legării sub formă de mesaje, apeluri, principalele direcții ale vieții publice și de stat, adică este formalizată decât diferă de teoria legală;
7) este susținută de stat, înalții oficialități.
În țările islamice, doctrinele juridice au determinat direcția dezvoltării legii musulmane. Prin urmare, legea musulmană este percepută ca o doctrină politică și juridică perfectă. Astăzi, doctrina islamică legală doar în unele accident rămâne o sursă de drept (Arabia Saudită, Oman, o parte din principatul Golful Persic), iar în cele mai multe țări (Egipt, Siria, Iordania, Sudan, Liban), ea joacă rolul unei surse formale de drept numai în anumite cazuri.
Impactul doctrinei juridice în mai multe frumoase este clar, dar are un caracter subsidiar în raport cu forma de conducere a legii - legea (precedentului judiciar). Ca și în alte țări, în Ucraina, doctrina juridică nu este recunoscută oficial sursa (forma) dreptul, dar activitatea științifică a avocaților sunt folosite pentru a genera modele de reglementare juridică.
Oamenii de știință pot și ar trebui să influențeze mai mult dezvoltarea conceptelor de acte legislative, să realizeze sprijin științific pentru adoptarea lor, să formeze o doctrină juridică. Prin doctrina juridică, ideile teoriei oamenilor de știință juridice sunt incorporate în prescripțiile legale ale actelor legislative și devin obligatorii pentru toți subiecții legii.