Stoglav (pagina Titlu)
Stoglav - o colecție de decizii a catedralei Stoglav din 1551; este format din 100 de capitole. Numele a fost stabilit de la sfârșitul secolului al XVI-lea. textul monumentului în sine conține alte nume: codul catedralei. ierarhia regală și sfântă (Capitolul 99). Deciziile colecției se referă atât la chestiuni religioase-ecleziale, cât și la cele de stat-economie, în lumina disputelor feroce din acea vreme cu privire la proprietatea funciară ecleziastică; conține explicații privind corelația normelor de stat, judiciare, drept penal cu legea bisericii.
Problema autenticității
În legătură cu controversa cu privire la autenticitatea și valoarea Stoglavy canonice, complexitatea, lipsa de claritate și lipsa de logică a structurii și compoziției problemei originii textului său este un important în literatura istorică a sută de capitole și Consiliul Stoglav. Până la jumătate a secolului al XIX-lea, în opinia predominantă literatura de Stoglavy ca nu veritabila catedrala Ulozhenie 1551. Mitropolitul Platon. încrezător în faptul că Consiliul în 1551, convocarea, pusă la îndoială, cu toate acestea, că dispozițiile Stoglavy au fost aprobate de acest Consiliu. [1]
În prefața la prima ediție internă a lui Stoglav, publicată în 1862 [2]. sa afirmat că
această carte (Stoglav) - format de cineva, poate chiar un membru al celor o sută de capitole ale catedralei (1551), dar după catedrala, din notele brute, care au fost pregătite, sau numai pentru examinare la Consiliu, dar nu au fost încă rezolvate (în totalitate), nu dat sub formă de regulamente bisericești, care nu au fost aprobate de semnături și nu divulgate de management.
Acest punct de vedere a fost explicat de reticența de a recunoaște ca fiind autentice deciziile organismului oficial, pe care Biserica Rusă le-a găsit ulterior eronată și care a condus "schismații".
Numai după o serie de descoperiri de ID Belyaev (în particular listele nakaznym Stoglavy. Indiscutabil a confirmat Stoglavy adoptare la Consiliu în 1551) [3] autenticitate Stoglavy a fost în cele din urmă recunoscut.
Ulterior, istoricii Stoglav au fost considerați un monument unic al legii ruse din secolul al XVI-lea. oferind o idee despre modul de viață al societății din acea perioadă, care, totuși, nu exclude faptul că "în textul lui Stoglav există inserții evidente" [4]
Stoglav a încercat să rezolve următoarele probleme presante:
- consolidarea disciplinei bisericești în rândul clerului și lupta împotriva comportamentului vicios al reprezentanților bisericii (beție, deznădejde, luare de mită), cămară de mănăstiri,
- unificarea ritualurilor bisericești și a serviciilor
- autoritatea curții bisericești,
- Împotriva supraviețuirii păgânismului în rândul populației,
- reglementarea strictă (și, de fapt, introducerea unui fel de cenzură spirituală) a ordinii de corespondență a cărților bisericești, scrierea icoanelor. construirea de biserici etc.
Două capitole (5 și 41) conțin întrebări regale, pe care toți participanții la Consiliu urmau să le discute. Pentru a compune întrebări, regele a atras persoane din anturajul său, în primul rând membri ai "Radei alese". Două dintre ele aveau o ordine spirituală (Mitropolitul Macarie și Protopop Sylvester) și, prin urmare, rolul lor era semnificativ. Capitolele 6 - 40 conțin răspunsuri la unele dintre primele 37 întrebări ale regelui. Continuarea răspunsurilor este cuprinsă în capitolele 42 și următoarele. Acest decalaj se explică prin faptul că dezbaterea conciliară privind pregătirea răspunsurilor la întrebările țariste aparent a fost întreruptă de apariția unui rege la Consiliu. În timpul zilei și poate câteva zile, Consiliul a rezolvat problemele împreună cu țarul. Aparent, apariția așa-numitelor "întrebări regale", care sunt descrise în capitolul 41 al "Stoglavei". Se referă în principal la problemele de închinare și la moartea laicilor. Întrebările regale pot fi împărțite în trei grupe:
1) cele care urmăresc interesele trezoreriei statului (întrebări: 10, 12, 14, 15, 19, 30, 31);
2) expunând tulburări în svyatitelstva și convent management, viață mănăstiresc (întrebări: 2, 4, 7, 8, 9, 13, 16, 17, 20, 37);
3) în ceea ce privește tulburările în închinare, expunând prejudecăți și de viață necreștină a laicilor (întrebările 1, 3, 5, 6, 11, 18, 21-29, 32-36).
Printre particularitățile structurii lui Stoglav, ar trebui să se sublinieze în mod special prezența capitolului 101 - verdictul asupra patrimoniului. Se pare că a fost compusă după sfârșitul catedralei Stoglav și adăugată pe lista principală ca un add-on.
Principalele prevederi ale lui Stoglav
Codul Consiliului din 1551 sa referit la principalele aspecte ale vieții bisericești; în ea au fost colectate și sistematizate toate normele dreptului existent al Bisericii ruse. Materialul sursă, cu excepția surselor canonice, a fost Cartea Pilot. Statutul Sf. Vladimir, decizia Consiliului din 1503, mesajul mitropolitanilor.
„Stoglavy“ Ordonanța privind îndatoririle episcopale, instanța bisericească, disciplina clerici, monahi și laici, cult, mosii manastiresti, educația publică și de caritate ale celor săraci și alte probleme.
Aspecte financiare
Spre deosebire de decizia Consiliului din 1503, "Stoglav" a permis colectarea taxelor vamale, dar a stabilit pentru ei, precum și pentru treburi, o taxă fixă. În același timp, sa hotărât că toate taxele ar trebui să fie colectate nu de către oficialii episcopilor, ci de către bătrânul papal împreună cu autoritățile Tit.
Problemele moralității și controlului asupra vieții clerului
Consiliul a fost forțat să recunoască existența revoltelor bine cunoscute care au defăimat biserica rusă și chiar și-au amenințat viitorul (aceste întrebări sunt incluse în grupurile 2 și 3 - vezi mai sus).
Prin urmare, una dintre cele mai importante inovații ale Consiliului este introducerea omniprezentă a instituției bătrânilor preoți (Capitolul 6). Ei au fost aleși de preoți. Numărul bătrânilor preoților în fiecare oraș a fost determinat mai ales, aparent de către episcopi, în conformitate cu porunca țarului. Catedrala a determinat numărul de bătrâni numai pentru Moscova - șapte. Acest număr corespunde, de asemenea, numărului de catedrale care este central în valoarea templelor din acest district. Bătrânii preoților urmau să slujească în catedrale. Pentru ai ajuta, conform "Stoglavului", ales de preoții lui Titus. În sate și în localități au fost aleși numai preoții preoților. "Stoglav" a menționat că îndatoririle acestor aleși oficiali au inclus controlul asupra bunei desfășurări a slujirii în bisericile subordonate, pentru protopopierea preoților.
Au fost prescrise, de asemenea, cerințe etice pentru pictorii icoanelor, în care au fost evaluate valoarea umilinței, blândeții, sobrietatea, respectarea legii (cap.43).
Catedrala din 1551 a făcut o decizie importantă în ceea ce privește „dubla“ de mănăstiri în care călugării au trăit în același timp, ambele sexe: manastirile au fost atribuite să respecte cu strictețe izolarea pardoselilor și de a efectua charter cenobitic. De asemenea, vagranța necontrolată și cerșirea călugărilor au fost supuse criticilor [5]
Indicând imoralitatea laicilor
Stoglav comandă să organizeze școli pentru a învăța pe enoriași să citească și să scrie (Capitolul 26). Între timp, Stoglav (Capitolul 40) interzice rasul mustaței și bărbierirea bărbii:
Oricine scutură mireasa și va fi așa, nu există slujitori ai dorințelor minore, nici puști, nici lumânări asupra ei față de Biserică. cu cei necredincioși, să fie numărați, de la eretic
Decretul conciliar a condamnat indignarea pe scară largă în viața și rămășițe ale păgânismului naționale. lupte judiciare, reprezentare skomorosheskie, jocuri de noroc, betie. O altă decizie a Consiliului sa referit la condamnarea cărților evreiești și eretice (Capitolul 42). Aceste cărți au fost declarate: «Secreta Secretorum», o colecție de înțelepciune medievală, cunoscută în Rusia sub numele de „Aristotel“, hărți astronomice Emmanuel Ben Jacob, este ceea ce noi numim „Shestokrylom“. A existat, de asemenea, o interdicție de contact cu străinii, care în zilele lui Ivan cel Groaznic a devenit din ce în ce sosesc în Rusia.
Capitolul 33 al lui Stoglav condamnă sodomia și sodomia. persoanele condamnate pentru aceste păcate au fost excomunicate din biserică
Întrebări de închinare
Multe dintre decretele lui Stoglav privesc închinarea. Unele dintre ele au fost supuse dezbaterii la inițiativa lui Ivan IV însuși, deși, fără îndoială, în această chestiune a fost condus de Mitropolitul Makarii.
Robul numelui lui Dumnezeu este botezat în numele Tatălui. și o scufundă, primul verb amin; și Fiul. și o scufundă, al doilea verb amen; același și Duhul Sfânt. Își scufundă al treilea și vorbește atât acum, cât și pentru totdeauna și pentru totdeauna și întotdeauna
Stoglav interzice trecerea prin porțile regale ale miniștrilor fără riz și epitraheal (Capitolul 10) [7]. Criteriul consacrării bisericii se numește antimini. fie din țesături din lână, fie din in, Închinarea se face după zgomotul din clopot (capitolul 7), iar preotul trebuie îmbrăcat în haine și epitrachel (capitolele 8, 10, 14, 15).
Matrimoniale și nunta
Stoglav subliniază vârsta consimțământului pentru băieți la 15 ani și pentru fete la 12 ani (cap. 18). [8] Căsătoria ideală a fost prima (capitolul 23). Al doilea nu este căsătorit, dar ar putea fi o binecuvântare pentru a treia excomunicarea temporară presupune timp de 5 ani, iar al patrulea a fost numit o crimă „în sensul că nu sunt zhitіe swinish“ [9]
Curtea Bisericii
"Stoglav" a desființat scrisori "de neconceput", făcând astfel toate mănăstirile și privilegiile parohiale ale episcopilor lor. Curțile seculare, el a interzis judecarea clericilor. Înainte de aceasta, instanța bisericească, încredințată boierilor de către episcopi. Dyakov. zeci de mii, au provocat plângeri constante. Dar despre desființarea acestor posturi pe care Consiliul nu le-a putut nici măcar imagina - au existat sub mitropolitul Petra și Aleksei. Prin urmare, sa decis să li se dea preoților dreptul de a participa la tribunale prin bătrânii aleși și Sotkas. Dar, în același timp, parlamentarii au uitat definitiv rolul acestor reprezentanți.
Terenul bisericii
Se pare că, deși această chestiune a fost discutată la Catedrala Stoglav, aceasta nu a fost inclusă în Codul inițial al Consiliului. Ulterior, la textul său - "Verdictul asupra patrimoniului" - a fost adăugat un capitol suplimentar 101. Sentința țarului cu mitropolitul și alți episcopi asupra patrimoniului reflectă dorința țarului de a limita creșterea zăcămintelor de biserici. "Verdictul privind patrimoniile" a stabilit următoarele cinci decizii principale:
1. Este interzis arhiepiscopilor, episcopilor și mănăstirilor să cumpere de la cineva patrimoniul fără permisiunea țarului;
2. sunt permise depozitele de teren pentru menționarea sufletului, dar sunt stipulate condiția și procedura de răscumpărare de către rudele testatorului;
3. votchinnikam unui număr de regiuni li se interzice să vândă patrimoniul oamenilor din alte orașe și să le prezinte fără să dea un raport manastirii;
4. sentința nu este retroactivă, nu își extinde efectul asupra tranzacțiilor (contracte de donație, cumpărare sau vânzare sau voințe) încheiate în fața Catedralei Stoglavy;
5. pentru viitor, sancțiunea este stabilită pentru încălcarea sentinței: confiscarea patrimoniului în favoarea suveranității și nereturnarea banilor către vânzător.
Valoarea lui Stoglav
Stoglav a stabilit ordinea de închinare adoptată în statul Moscova: "Și cine nu este botezat cu două degete, ca Hristos și apostolii. să fie anatema "(Stoglav 31, referindu-se la numeroasele icoane ale Mântuitorului cu un deget dublu); „... nu devine sfânt tregubiti Aliluia, Aliluia glagolati dar de două ori, iar al treilea - vă mulțumesc lui Dumnezeu ...“ (Stoglav 42).
Aceste norme au durat până în 1652, când Patriarhul Nikon a reformat biserica. în special, următoarele modificări:
- Înlocuirea semnului cu două degete a crucii cu trei degete;
- Plânsul "aleluia" în timp a început să fie pronunțat nu de două ori (o aleluia specială), ci de trei ori (de trei ori);
- Nașii Nikon au ordonat să petreacă în direcția opusă (împotriva soarelui, nu a ambasadorului).
Claritate și punerea în aplicare incorectă a reformelor a provocat nemulțumiri în rândul o mare parte a clerului și laicilor, care au condus la o ruptură în novooboryadtsev biserica și credincioșii vechi (care nu au luat reforma) (reforme ale Nikon acceptate).
La Catedrala din Marea Biserică din Moscova, în 1667, statutele Catedralei Stoglav au fost recunoscute ca fiind scrise "într-o nedreptate, simplitate și ignoranță" [10]; însăși autenticitatea lui Stoglav a fost pusă la îndoială.
La începutul secolului al XX-lea, au fost cunoscute cel puțin 100 de liste de manuscris Stoglav [11] [12] [13].
notițe
literatură
Urmăriți ce este "Stoglav" în alte dicționare:
Stoglav - (în manuscrise, de obicei, fără titlu) - o colecție de rezoluții ale Consiliului bisericii 1551 carte a fost împărțită în imitație sudebnik 1550 o sută de capitole, în cazul în care titlul; în textul monumentului și al documentelor sale contemporane, se numește "Catedrală ... Dicționar de scribi și carismatismul Antic al Rusiei
STOGLAV - (Stoglav), (din capitală), sute de cap, soț. (Ist.). Colecția legislativă de la mijlocul secolului al XVI-lea, care cuprinde o sută de articole despre viața bisericii și despre viața seculară. Dicționar explicativ Ushakov. DN Ushakov. 1935 1940 ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov
STOGLAV - STOKLAV, o colecție de hotărâri ale catedralei Stoglav (vezi CONSILIUL DE STOCURI) (1551), cuprinde o sută de capitole; un cod al normelor legale ale vieții interne a clerului rus și relația sa cu societatea și statul. Catedrala Stoglavy a fost convocată având în vedere faptul că ... ... Dicționar encyclopedic
Stoglav - o colecție care conține o descriere a actelor și deciziilor Consiliului din 1511. Acest nume al colecției a fost stabilit numai în literatura științifică. Scriitorii secolului al XVII-lea. o numea Stooglavnik. având în vedere faptul că este împărțită în 100 de capitole. De aici și catedrala din 1551 ... ... Enciclopedia din Brockhaus și Efron
„O sută de capitole“ - în soluții de colectare de stat din Rusia sută de capitole ale catedralei din 1551 Codul normelor legale ale vieții interioare a clerului rus și relația sa cu societatea și statul. În plus, S. conține o serie de norme ale dreptului familiei. Se compune din 100 de articole ... ...
Stoglav - o colecție de soluții de o sută de capitole catedrala din 1551. Se compune din 100 de capitole ale Codului normelor legale ale vieții interioare a clerului rus și relația sa cu societatea și statul ... Collegiate dicționar
STOKLAV - o colecție de decizii ale catedralei Stoglav 1551. Este compusă din 100 de capitole. Conține decrete privind structura bisericii, normele juridice ecleziastice ale vieții interne a clerului rus, explicații privind corelarea normelor de stat, drept penal, drept penal ...
Stoglav - în Rusia, o colecție de rezoluții din Catedrala Stoglavy, ținută în 1551 cu participarea țarului și Dumy Boiar, care a inclus 100 de capitole de articole. S. conțineau normele dreptului bisericesc, precum și relațiile de proprietate reglementată, crimele ... Enciclopedia dreptului
Stoglav este o colecție care conține o descriere a faptelor și deciziilor catedralei din 1551. Acest nume al colecției a fost stabilit doar în literatura științifică. Scriitorii secolului al XVII-lea. a numit-o Stoglavnik din cauza faptului că este împărțită în 100 de capitole. De aici însăși catedrala din 1551 ... ... Dicționarul enciclopedic FA. Brockhaus și I.A. Efron