Șapte "păcate" ale vatopatului

Recent, Belt of the Most Holy Theotokos a venit în Rusia. Eugeniu de Efrem a adus elogiul mănăstirii Athos Vatoped. După ce sa întors în Grecia, hegumenul a fost arestat în baza unei acuzații de a provoca daune statului. În ciuda faptului că acum Arhimandritul Efraim este în libertate, acuzația nu a fost retrasă de la el. Corespondentul "Adunării Naționale" sa deplasat la Athos pentru a se familiariza personal cu circumstanțele cauzei.

Șapte

Frații de la intrarea în templul catedralei

Primul lucru care se întâlnește cu pelerini în mănăstirea Vatopedi este o grămadă de vodcă de anason și un castron de lukum. Un călugăr de vârstă mijlocie, cu obraji roz, îndoit peste jumătate îndoit, ține pelerinii cu mâncare și cere să aștepte pe canapele în timp ce camerele sunt pregătite. "Nu-mi iei poze," întreabă părintele N. "Un criminal." Sunt criminal. Dacă mă văd, mă vor pune în închisoare. Nu prea înțelegeam ce a vrut să spună. Perplexitatea mea a crescut și mai mult, după ce un alt afonit ma rugat să binecuvântez la întâlnire și altul sa prezentat ca "Theodore the Sinner". Ce se întâmplă aici?

Arestarea sa, părintele Efraim, a fost mult mai calm decât cei 120 de copii ai săi. În ultimii 22 de ani, a fost un "doctor spiritual, profesor, conducător, pastor și tată" pentru fraternitatea monahală. De două ori pe săptămână, geronul (în limba greacă, "bătrânul") avea conversații cu ei. "El a spus acele lucruri care în acel moment erau cele mai importante pentru noi - cum să ne rugăm, cum funcționează patimile", spune unul dintre călugări. - Conversațiile sale conțineau întotdeauna sfaturi practice: faceți acest lucru - și vor exista lacrimi, faceți acest lucru - și va fi rugăciune. Și a sunat la fel de simplu ca și cum ar fi spus: biciuie laptele - și va fi ulei.

Șapte

Serviciu divin în biserica catedralei. Nava centrală este împărțită în trei "încăperi" prin care de la intrarea în altar există un coridor


Călugării nici măcar nu încearcă să înțeleagă situația. Pentru că, în conformitate cu tatăl lui Adrian, „dacă începe să se gândească logic, asigurați-vă că vpadesh în frustrare la absurditatea a ceea ce se întâmplă.“ Într-adevăr, în cazul în care să se familiarizeze cu versiunea Vatopedi, există impresia că guvernul elen se comportă în raport cu Biserica despre sovietici în 1917. Actualul partid de putere a venit în parlament în urma unui "scandal vatopedic", iar îndreptățirea arhimandritului Efraim a putut să-și bată sprijinul politic de sub picioarele lor. Prin urmare, ei încearcă să nu nege acuzațiile pe care presa greacă le-a bucurat în ultimii trei ani - acuzații ale "hoagului lacom" pe care la înșelat guvernul.

Călugării evită să facă declarații publice în apărarea lor. Și mai întâi de toate nu se tem de ei înșiși, ci de un tată diabetic Efrem, care, în timpul șederii sale în închisoare, a sărit în zahăr din sânge și, ca urmare, starea de sănătate sa deteriorat brusc. În același timp, părintele Efraim a slujit în fiecare zi în liturghie în biserica închisorii și a primit o mărturisire.

Înainte de arestarea sa, zece persoane au venit să lucreze în închisoare, iar odată cu sosirea sa, numărul enoriașilor a crescut brusc. În plus, pentru o mărturisire, a fost tras un șir de femei nesfârșite, care nu puteau primi sfaturi spirituale de la el în timp ce era pe Muntele Sfânt. Articolele îngrozitoare au început să apară în presă, în care șeful închisorii a fost criticat pentru transformarea unei instituții de stat într-un confesional. "Dacă geronul ar fi fost lăsat în închisoare, probabil că va deveni un sfânt. Dar ce ne-ar fi întâmplat? "- se plânge unul dintre călugări.

Șapte

În camerele de-a lungul zidurilor din stasidyah sunt călugări. Datorită acestei distribuții, un număr mare de oameni sunt plasați în templu, dar nu se creează nici un zgomot sau zgomot


Cinci zile am trăit în Vatoped pe un pelerinaj. Viața mănăstirii respectă statutul strict și curge strict conform ordinului. Creșteți la 3.30 dimineața, închinându-vă la ora 4.00. După serviciul divin, frații se dispersează pentru a sluji liturghia în bisericile mici. În total, serviciul a luat monahilor timp de aproximativ opt ore pe zi, plus regula privat monahală, care constă în rugăciuni și metanii lui Isus - valoarea lor este determinată pentru fiecare individ. În timpul ascultare, frații fac de asemenea rugăciunea lui Isus. Ei se roagă cu voce tare, pentru a nu fi distrași și a nu vorbi unul cu celălalt. Cu voce tare, cei care sunt angajați în muncă mentală nu se roagă, de exemplu, departamentul de publicare sau programatorii.

Șapte

Panikadilo în cea mai apropiată parte a templului la altar. În timpul serviciului candelabruul se învârte cu un pol lung. De ce leagăn? "În timpul serviciului templu heruvim zbura, și ei ating aripile pentru un candelabru, așa că leagă", explică unul dintre călugări

lăcomie


Părinții iau comuniunea de patru ori pe săptămână după post. Postul Mare - în fiecare zi și primele două zile și jumătate se abțin de la alimente și băuturi. Ei vor urca pe Muntele Athos luni, miercuri și vineri. În aceste zile, nici chiar ulei de măsline nu se află pe mese. În zilele obișnuite pe mese există vin sec, frunze de salată, uneori pește, legume și fructe. Cele mai multe dintre produsele sunt cultivate pe terenurile înconjurătoare, care sunt ocupate de grădini, podgorii și plantații de măslini. Pentru a diversifica dieta de proteine, calugarii cresc melci. Sunt pregătite pur și simplu - marinate și coapte în cuptor. Există zvonuri că unele mănăstiri din Athos sunt vânate sub apă, dar nu există încă vânători în Vatoped. Produsele lactate de pe mese, cu excepția brânzeturilor din continent, sunt absente. Pentru desert, călugării pregătesc prăjituri în felul tiramisului, care este învelit în folie de aur și pus pe mesele fraților și pelerinilor. A lua mâncare din cantină este permisă numai bolnavilor. Într-o celulă și ascultare, puteți bea ceai, dar trebuie să luați o binecuvântare. În general, binecuvântarea este luată pentru orice, chiar și cea mai nesemnificativă acțiune.

Șapte

După închinarea generală, frații se dispersează pentru a servi Liturghia pentru bisericile mici, care sunt mai mult de 25 pe teritoriul mănăstirii. Acest templu este în celula vârstnicului Joseph Vatopedi


Călugării care studiază pot cere în celulă un CD player sau un casetofon. Dacă radioul este integrat în magnetofon, este rupt. În general, dacă un călugăr are nevoie de un astfel de lucru ca hârtia igienică sau pasta de dinți, se referă la hegumenul mănăstirii. Pentru a înregistra necesitățile curente, toată lumea are un mic notepad, în care totul este scris. Apoi frunza este ruptă de pe notebook și dată eugenului pentru semnare. În cazul în care Împăratul Abbot semnează, cel listat poate fi primit în depozit. Singurul lucru care se eliberează fără o binecuvântare este notebook-urile în sine, ele sunt pentru toată lumea și toate au același lucru. Unul dintre călugări a spus că îi spune în glumă notebook-ul său "carnet de cecuri monastice universale". "Aici puteți scrie orice de la șampon la cabinet. Și dacă semnătura este, atunci ia în considerare că aveți-o, "- spune el.

În același timp, fără o binecuvântare, călugărul nu va aduce nici măcar un ac în celulă. În plus, majoritatea locuitorilor o dată pe lună organizează o revizuire a celulelor lor pentru a găsi elemente care pot fi eliminate. "Fiecare lucru mănâncă timp. Cu cât aveți mai multe lucruri, cu atât mai mult timp veți lua de la lucrul principal ", explică unul dintre călugări.

Pictograma din celulă nu poate depăși cinci sau șase, aproximativ același număr de cărți. Lampa și lumanările din celule nu sunt deloc. Unii asceți știu că dorm pe podea pe un covor.

Șapte

Șapte

Prăjiturile cu care Joseph Vatopedi se lăsase în urmă, dacă a început să adoarmă în serviciu

fraudă


Și ce se întâmplă cu ofrandele cipriote, care se presupune că se află la mănăstire? Ca răspuns la aceasta, părintele Arseny, un tată financiar savvy, mi-a dat un scurt program educațional. Potrivit lui, nu există o definiție clară a termenului "offshore". Offshore (literalmente "off shore") poate fi numită o companie înregistrată pentru o persoană necunoscută într-o țară exotică inaccesibilă, în care nu se aplică regulile dreptului internațional. Potrivit părintelui Arseny, mănăstirea nu este legată de astfel de companii. "Acest termen este folosit în mod specific pentru a crea sentimentul că acționăm în moduri ascunse și înșelătoare", spune el. - În general, Geronda Ephraim a aderat întotdeauna la principiul legalității complete în toate chestiunile financiare și a fost pe această temă extrem de precisă. "

Pentru a gestiona finanțele mănăstirii din Cipru, au fost create două companii, conduse de administratori ai copiilor spirituali ai Arhimandritului Efraim. La toate deciziile importante, se consultă cu el și cu consiliul bătrânilor mănăstirii. Cipru face parte din spațiul economic și juridic al UE. Companiile sunt disponibile pentru audit, plătesc impozite și statul știe cui aparțin. "Astfel, folosirea cuvântului" off-shore "în relație cu ele este o minciună", explică părintele Arseny. Încrederea în gestionarea mijloacelor monahale pentru laici este o lungă tradiție a Sfântului Munte, care vă permite să nu încărcați călugării cu custodia banilor. Aproape toate mănăstirile din Athos fac asta.

Unele scheme offshore pot fi utilizate pentru a evita impozitele. În acest caz, producția se face într-o țară, iar firma este înregistrată într-o altă țară cu impozite mai mici. Potrivit părintelui Arseny, din punct de vedere al moralității, un astfel de sistem este discutabil, așa că mănăstirea nu la aplicat niciodată. Mediile grecești au acuzat mănăstirea că a reînregistrat proprietatea cu o companie cipriotă, iar aceasta din urmă a vândut-o unei alte companii cipriote. Astfel, tranzacția a fost efectuată în afara țării, iar impozitul pe vânzări a trecut bugetul elen. "Această acuzație nu este, de asemenea, adevărată", spune părintele Arseny. Mănăstirea a vândut obiectele direct fără intermediari, cu aprobarea organului de conducere al Sfântului Munte, prin care trebuiau să treacă toate vânzările de proprietăți ale lui Athos. Toate taxele bazate pe taxă au fost plătite.

A se vedea, de asemenea, eseul foto și Sfânta Mare Mănăstire din Vatoped Toate obiceiul lui Vatoped