Iubeste-ti vecinatatia ca pe tine insuti
§167. Fariseii, auzind că a condus saducheii în tăcere, s-au adunat. Iar unul dintre ei, un avocat care L-a ispitit, a întrebat: "Învățătorule, care este cea mai mare poruncă din lege?". Isus ia zis: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău“ Aceasta este prima și cea mai mare poruncă. Al doilea este similar cu acesta: "Iubește-ți pe aproapele tău ca pe tine însuți"; Pe aceste două porunci atârnă toată legea și profeții "(Evanghelie Matei, capitolul XXII, articolele 34-40).
§168. Și așa, în tot ceea ce vrei să facă oamenii cu tine, la fel și tu și cu ei; căci aceasta este legea și profeții. ("Evanghelia după Matei", capitolul VII, articolul 12.)
Și dacă vrei ca oamenii să facă cu tine, la fel și cu ei. ("Evanghelia de la Luca", capitolul VI, pagina 31)
§169. Prin urmare, Împărăția Cerurilor este ca un rege care dorea să se descurce cu sclavi. Când a început să se socotească, a fost adus la el de cineva care îi datora zece mii de talente. Și după ce nu avea nimic de plătit, stăpânul său ia ordonat să-l vândă, soția și copiii și tot ce avea și să plătească. Apoi sclavul a căzut și, plecându-se la el, a spus: "Sire, purtați-mă cu mine și vă voi plăti pe toți". Împăratul, milă de sclav, lasă-l să plece și-i iartă datoria. Dar, în același slujitor vyshed a găsit unul din tovarășii lui de slujbă, care -i era dator o sută de dinari și să-l griparea de gât, spunând: „Dă-mi ce ești dator.“ Apoi, tovarășul lui a căzut la picioarele lui, îl implora și a spus: "Fiți răbdător cu mine și vă voi da totul." Dar nu a vrut, dar a plecat și la pus în închisoare, până când și-a dat datoria. Tovarășii lui, după ce au văzut ce sa întâmplat, au fost foarte supărați și, când au venit, i-au spus suveranului tot ce sa întâmplat. Atunci stăpânul lui la chemat și a zis: „Sclav rău de tot ce te-am iertat datoria, pentru că m-ai rugat: Nu ar trebui să fi avut milă de tovarășul tău, cum am avut milă de tine?“. Și suveranul era supărat pe el și la dat torționarilor până când îi dădea toată datoria. Deci și Tatăl meu ceresc vă va face, dacă fiecare dintre voi nu iartă păcatele sale din inima fratelui său. ("Evanghelia după Matei", capitolul XVIII, versetele 23-35.)
§170. „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, fă altora ceea ce ar dori să le facă vouă“ - aceasta este expresia cea mai completă de caritate, deoarece cuprinde toate responsabilitățile în ceea ce privește aproapele. Nu puteți avea o conducere mai corectă în această privință, decât dacă luați ca regulă că ceilalți ar trebui să facă doar ceea ce vă doriți. Cu ce drept poți cere de la sine mai multă devoțiune, curtoazie, îngăduință, bunăvoință decât le dai lor? Aplicarea acestor baze distruge egoismul; când oamenii îi iau pentru conducerea comportamentului și pentru întemeierea instituțiilor lor, ei vor înțelege adevărata fraternitate și vor face pace și dreptate între ei; nu va mai exista ură sau luptă, dar va exista unitate, armonie și bunăvoință reciprocă.
§171. Atunci Fariseii au mers și s-au consultat, cum să-L prindă în cuvinte. Și au trimis la El pe ucenicii lor împreună cu Irodianii, spunând: „Învățătorule, știm că ești adevărat, și calea lui Dumnezeu în adevăr, și-Ți pasă de nimeni nimic, pentru că ei nu se uita la fata, asa ca ne spune: Ce crezi se pare că este permis să dea un omagiu lui Cezar sau nu? ". Dar Isus, văzând răutatea lor, a spus: "De ce mă ispitești, fățarnici? Arătați-mi o monedă, care este plătită să dau". I-au adus un denar. Iar el le spune: "Cui este această imagine și inscripția?". Îi spun: "Cezarul." Apoi le-a zis: "De aceea, dă-i lui Cezar ceea ce este Cezar și lucrurile lui Dumnezeu pentru Dumnezeu". Audindu-se, au fost surprinși și l-au părăsit, au plecat. ("Evanghelia după Matei", capitolul XXII, versetele 15-22, "Evanghelia după Marcu", capitolul XII, versetele 13-17.)
§172. Întrebarea adresată lui Isus a fost motivată de faptul că evreii, urați de impozitele impuse de romani, au făcut această chestiune religioasă; a fost format un partid mare pentru a refuza plata taxelor. Această întrebare a avut un mare interes pentru evrei și ia iritat foarte mult; de aceea s-au întors la el cu Isus: "Este legal să dai să dai lui Cezar sau nu?". Dar, în același timp, problema a fost o capcană, pentru că, în conformitate cu contul său, au sperat să-l sau împotriva dominației romane, evreii sau contestatar de restaurare. Dar Isus, care le cunoștea vicleșugul, pentru a evita dificultățile, oferindu-le o lecție de dreptate, spunând că toată lumea ar trebui să se acorde din cauza „(A se vedea.“ Introducere „:. Fariseii).
§173. Dispoziția "dați lui Caesar lui Cezar" nu trebuie înțeleasă într-un sens restrictiv și absolut. Ca toate învățăturile lui Isus, această prevedere este generală, exprimată în formă practică și de înțeles; a fost numit un caz special. Această regulă rezultă din aceea care ne învață să acționăm împreună cu alții, așa cum am dori ca alții să facă cu noi; condamnă toate prejudiciile materiale și morale pe care le-a suferit un altul, fiecare încălcare a interesului său; prescrie respectul pentru drepturile tuturor, deoarece toată lumea dorește să-și respecte drepturile; aceasta necesită îndeplinirea îndatoririlor în raport cu familia, societatea, puterea și indivizii individuali.
Lazar. Paris, 1862
Fenelon. Bordeaux, 1861
§176. „Dragi tovarăși, vă spun în numele acelor spirite prezente place să fie iubit Această idee este atât de adevărat că v-ar găsi în el tot ceea ce poate confort si calma la rutina de zi cu zi, aplicarea acestei reguli înțelept, ai crescut atât de mai sus. mama care spiritualizează să fie înainte de eliberarea sa pe pământ spiritismului studiul dezvoltă înțelegerea viitorului, dând asigurarea că sunteți mai aproape de Dumnezeu, și o înțelegere a tuturor promisiunilor, care caută să-și îndeplinească sufletul ,. astfel încât să aibă atât de sus tsya de a judeca fără părtinire materyalnoy, și nu judeca pe alții înainte de a contacta mental pentru Dumnezeu.
Dragoste în cel mai profund sens al cuvântului - înseamnă a fi corect, onest, conștiincios și de a face alte lucruri pe care le doriți; înseamnă să se uite în jurul lui sensul interior al tuturor suferințelor, deprimant frații tăi pentru a le aduce alinare; înseamnă să se uite la familia umană mai mare ca a lui, ca familia va întâlni din nou la anumite perioade din lumi mai bune, și băuturi spirtoase, componentele sale, precum și voi, sunt copiii lui Dumnezeu, sunt marcate de ascensiunea la infinit. Nu poți nega frații tăi că Dumnezeu ți-a dat, pentru că, la rândul său, ar fi foarte mulțumit dacă frații tăi ați dat ceva, ceea ce ai nevoie. Pentru fiecare strigăt de durere răspunde, prin urmare, cuvântul de speranță și încurajare pentru tine de a fi întruchiparea iubirii și dreptății.
Credeți că cuvintele înțelepciunii: "Dragostea, pentru a fi iubită" își vor lovi drumul, vor fi revoluționare și vor merge pe calea neschimbată, constantă. Dar deja câștigi, mă asculți; ești infinit mai bun decât cei care au trăit cu o sută de ani mai devreme; te-ai schimbat atât de mult, încât accepți fără obiecții multe idei noi despre libertate și fraternitate pe care le-ai respins mai devreme; deci, după o sută de ani, luați cu ușurință acele idei care încă nu pot fi asimilate de mintea voastră.
Acum, că Spiritualismul a făcut un mare pas înainte, veți vedea cu ce viteză ideile justiției și reînnoirii, constând în mesajele spiritelor, sunt acceptate de secțiunea mijlocie a inteligenței; aceasta înseamnă că aceste idei răspund la tot ceea ce este Divin în voi; aceasta înseamnă că ești pregătit de o însămânțare productivă a secolului trecut, care a dat societății mari idei de progres; și din moment ce totul are o legătură sub mâna dreaptă a Celui Prea Înalt, lecțiile primite și primite vor servi pentru a servi serviciului universal de iubire pentru vecinul. Spiritele incarnate, raționamentul mai bun, simțind mai bine, întinzându-și mâinile celuilalt; se vor uni pentru dragul înțelegerii și iubirii unii pentru alții, pentru a distruge orice nedreptate, orice cauză a discordiei între popoare.
actualizare idee excelentă prin intermediul spiritismului, atât de bine descrisă în „Cartea spiritelor“, va face o mare minune a secolului următor, se va conecta toate interesele materyalnye și spirituale ale oamenilor folosind regulile bine acceptate, dragoste, pentru a fi iubit ".
Sanson, membru al Societății de cercetări spiritiste din Paris. 1863.
§177. „Egoismul, această rană a omenirii, trebuie să dispară de pe fața pământului, progresul moral pe care le deține; Spiritismul este destinat să forțeze Pământul să crească în ierarhia lumilor Egoismul, prin urmare, servește scopului, față de care toți credincioșii adevărați trebuie să trimită armele lor, puterea și curajul .; spun curaj, deoarece este nevoie pentru a câștiga peste el decât pe alte fiecare să depună toate eforturile pentru a pobedit în egoism, pentru că este -. omnivor monstru, copil de mândrie, și este sursa tuturor nenorocirilor din lumea egoismului. există o negare a milei și, prin urmare, cel mai mare obstacol în calea fericirii oamenilor.
Isus a dat un exemplu de caritate, și Pilat - egoismul; când Isus a trecut prin toate etapele de angoasa lor sfântă, Pilat a spălat mâinile, spunându-se: „Ce-mi pasă“, și referindu-se la evrei, a declarat: „Acest om era drept, de ce vrei să-l răstignesc?“ și în același timp, el a admis că el a fost dus la făină.
Este din cauza antagonismul dintre caritate și egoism, datorită faptului că lepra a capturat inima omului egoist, creștinismul nu a fost în măsură să-și îndeplinească misiunea încă. Tu noi apostoli ai credință, luminează spiritele superioare, sarcina a scăzut pentru a eradica acest rău, să-i spună forța deplină a creștinismului și a goli calea de spini umane, care împiedică progresul - care este datoria ta. Alungați egoismul de pe planeta Pământ să crească în ierarhia lumi, pentru că este timpul pentru a pune pe hainele umanității bărbăție, iar pentru acest lucru trebuie să ne alungi mai întâi egoismul din inimile voastre. "
Emmanuel. Paris, 1861
§178. „Dacă oamenii iubesc unii pe alții, mila ar fi mai bine să pună în aplicare în practică, dar nevoia de acest lucru, așa că ai făcut un efort pentru a arunca de pe coajă, cravată în jos inima ta și pentru tine de a deveni mai sensibili la suferința de severitate altora ucide sentimentele bune ;. Hristos nu a făcut repels nici unul sa întors spre el: astfel încât femeia decăzută, infractorul le-a salvat, el nu se temea că acest lucru ar afecta propria demnitate Când, în sfârșit, va lua modelul lui pentru toate acțiunile dvs. Daca caritate a domnit n.? Pământul, răul nu ar fi avut puterea, el s-ar fi retras rușine, să se ascundă, din moment ce toate ar fi fost în afara de lucru, atunci este rău va dispărea ,. inspirat cu ideea.
Începe cu tine de a conduce de exemplu: Ai milă de toți, fără excepție, nu mai încerca să ignore pe cei care te disprețuiesc si lasa grija lui Dumnezeu despre dreptate, pentru că El este continuu în împărăția Lui separă de boabe de neghină. Egoismul este opusul carității; prin urmare, fără milă nu există pace în societate; Voi spune mai mult: nu există nici o siguranță; când egoismul și mândria, partea de sus ia o inteligent, există un conflict de interese în care sunt încălcate afecțiunea cea mai sacră și nu respectă chiar și legăturile familiale sacre. "
Pascal. Sans, 1862
§179. „Ți-am spus ultima dată, draga mea, copiii mei, caritatea fără credință nu poate susține între oameni sistem social care le poate face fericit. Mi-ar trebui să spun că dragostea nu este posibilă fără credință. Puteți găsi impulsuri de generozitate în oameni de non-religioase, dar mila lor severă, numai mobil lepădare de sine și sacrificiu, confirmă lor interes, doar o singură credință poate inspira, de îndată ce ea ne conduce la curajul si perseverenta de a purta crucea vieții.
Da, copiii mei, om nesocotit, foame de bucurie, se înșele cu privire la soarta lor în lume, susținând că el a fost permis doar să facă propria fericire. Desigur, Dumnezeu ne-a creat pentru a fi fericit în eternitate, dar este viața pământească ar trebui să servească doar pentru desăvârșirea noastră morală, care este mai ușor să fie achiziționate în materyalnom lume și cu ajutorul organelor corpului. În plus față de viața obișnuită a nenorocirilor, o varietate de gusturi, înclinații și nevoile de asemenea, servește ca mijloc de îmbunătățire și realizarea milă. Numai în virtutea concesiilor reciproce și sacrificilor puteți menține armonie între elemente atât de diferite.
Între timp, ai dreptate spunând că fericirea este destinată omului pe Pământ, dar numai dacă nu îl cauți în bucurii materiale, ci în bine. Istoria creștinismului vorbește despre martiri, care au mers cu bucurie să chinuiască; acum în comunitatea ta să fie un creștin, nu este nevoie de martir ardere, și nici nu sacrifica viața, ci numai și exclusiv - victima egoismul, orgoliul și vanitatea. Veți triumfa dacă caritatea vă va inspira și credința va sprijini. "
spirit Patron. Cracovia, 1861
Elizabeth din Franța. Le Havre, 1862
Lamennais. Paris, 1862