Obiceiul de aranjare a luptelor gladiatori a fost adoptat de către romani de la Etruscani, un trib care a trăit pe teritoriul Italiei de astăzi chiar înainte de nașterea Romei. Pentru etruscani aceasta a fost o formă de jertfă în onoarea decedatului. În mod similar, romanii au făcut astfel de bătălii un ritual funerar.
Numele participanților la meciul sângeros. Acesta provine din numele sabiei romane pe care gladiatorii "gladius" - sabia a luptat.
Pâine și spectacol
Ritualul funerar - bătăliile gladiatorilor - s-au transformat din ce în ce mai mult într-un spectacol, în bucuria sângeroasă pe care toți o cerea - de la împărat la ultimul cerșetor. Numărul de gladiatori care au murit a crescut constant. Când marele preot Publius Crassus a murit în 183 î.Hr., sa organizat o luptă între două sute de gladiatori!
A fost o perioadă în care Roma a fost amenințată de invazia barbarilor. Oamenii erau în frică. Conducătorii au decis să ridice spiritul poporului cu lupte gladiatorii. De atunci, luptele gladiatori au pierdut pentru totdeauna sensul religios. Au devenit un spectacol familiar, fără de care romanii nu mai reprezintă viața lor.
Inițial, gladiatorii s-au luptat în piețele orașului, pe piețe. Apoi au început să construiască timpurile, de unde era mai convenabil să urmărești luptele. Adevărat, a fost cazul în care nenorocite, în grabă asamblate rostrums a căzut de la greutatea de numerosi spectatori. Odată ajuns în orașul Fiden, sub tribunele care se prăbușeau, au ucis și ucis aproximativ 50 de mii de oameni! Este timpul să construim structuri puternice de piatră - amfiteatre. Ele se aseamănă cu stadioanele moderne cu o arenă ovală în centru.
Miracolul Romei
Primul amfiteatru a fost post-roen în 80 î.Hr. înaintea celebrului Pompei. Pe bancheta din jurul arenei ar putea fi cazați aproximativ 20.000 de spectatori. În cazul ploii peste locurile spectatorilor, corturile au fost trase rapid. Cel mai magnific este amfiteatrul roman al Colosseumului. Este încă recunoscută ca o structură arhitecturală grandioasă. Nu numai dimensiunile sale colosale, ci și un sistem minunat conceput de viclenie.
Școli de gladiatori
Nevoia de gladiatori a fost enormă. Ei s-au întors în primul rând sclavi și prizonieri de război. Mai ales cei din urmă erau foarte apreciați, deoarece aveau deja bine arme. Scena a inclus și infractorii condamnați pentru dezertare, trădare sau crimă.
Dar printre gladiatori, cum ar părea ciudat, erau cetățeni romani liberi, liberi, inclusiv familii bogate. Acestea au fost conduse de o sete de aventuri periculoase, de risc și de emoție. Frealiștii au avut dreptul să trăiască acasă, dar au fost obligați să apară la timp "la datorie". Mulți dintre ei erau oameni de familie, aveau copii. Se știe puțin că printre gladiatori au existat și femei care au luptat și au murit în arenele amfiteatrelor. Prin curaj, îndemânare, agilitate, uneori au depășit chiar și bărbații.
Gladiatorii au fost învățați în școli speciale. Proprietarii acestor școli-Zak a căzut captive în timpul frecventelor războaie și sclavi pe piețele de sclavi, le-a învățat utilizarea de arme și tehnici de luptă vym, și apoi vândute organizatorilor de luptă gladiatorial.
Mai târziu au existat școli de gladiatori de stat. Destul de faimos a fost "Marea Școală", construită la Roma. Timp de un an, au învățat să pregătească până la două mii de gladiatori. Școala a fost deservită, cu excepția profesorilor de luptă, a bucătarilor, a vindecătorilor, a maselor, a supraveghetorilor, a gărzilor, a armatorilor, a gravidigerilor și așa mai departe.
Moartea în arenă
Viața gladiatorilor a fost dură. Pentru cea mai mică neascultare, se așteptau să fie pedepsiți cu biciuri, cătușe, moxibusție sau chiar o închisoare teribilă.
Romanii, bucurându-se de bătălii în arena amfiteatrului, au îndrăznit gladiatorii cu dispreț. Gladiatorii morți au fost îngropați în morminte comune. Doar câțiva dintre ei, la insistența și banii rudelor, au fost onorați să fie îngropați separat. Cu toate acestea, acești oameni, fără moarte fără teamă, nu puteau decât să admită. Expresia "A murit ca gladiator" a însemnat marele laudă a romanilor.
Spectacolul a început cu o paradă ceremonială a tuturor participanților. Spectatorii au aplaudat cu gladiatori cu aplauze puternice, îmbrăcați în paradă în armura magnifică.
Au fost gladiatori-andabaty care au luptat orbește, capitaluri proprii - gladiatori cal, essedarius pe carele de război, sigittarii cu arcuri și alte tipuri.
Beat de Mercy
După cădere, gladiatorul puternic rănit aruncă arma deoparte și ridică mâna cu degetul expus. Aceasta a însemnat recunoașterea luptei sale. Apoi arbitrul sa adresat publicului și au decis soarta celor învinși. Dacă majoritatea și-a ridicat mâinile cu degetele în sus, gladiatorul a fost dat viață. În caz contrar, câștigătorul a încercat să-l termine.
Un servitor special într-o rochie neagră a venit și, dacă gladiatorul avea încă semne de viață, a lovit ultima lovitură, așa-numitul "impact al mila", întrerupând chinurile mizerabile.
Cei uciși au fost luați de la arenă, iar câștigătorul a primit un premiu sub forma unei ramuri de palmier, precum și o recompensă monetară. La sunetele orchestrei, serviți - fie că nisipul a fost așezat în arenă, urme de sânge au fost punctate, și alți gladiatori au ieșit la luptă până la moarte.
A existat un obicei: după victorii în multe bătălii (zece, douăzeci), gladiatorul a fost eliberat. S-ar putea să vă gândiți că, fiind în sălbăticie, un asemenea gladiator se afla pe cerul al șaptelea cu fericire. Dar un psihic uman uimitor!
Unii dintre cei eliberați au revenit la arenă. De exemplu, se știe că un gladiator pe nume Flamma avea libertate de patru ori și, din nou, a semnat un nou contract de fiecare dată. Și-a terminat viața în arenă la vârsta de treizeci de ani după 37 de lupte victorioase.
Moneda lui Monk
De-a lungul anilor, luptele gladiatori s-au transformat în orgii sângeroase. Împăratul Claudius, în cinstea victoriilor sale militare, a ordonat ridicarea și jefuirea orașului. La acest "joc" sângeros, voi și gladiatorii voștri ați luptat și ați murit. Împăratul Titus era și mai lascivit. Cu ocazia finalizării construcției Coliseumului, a instituit lupte gladiatori care au durat 100 de zile!
Dar înregistrarea a fost stabilită de împăratul Traian. Aproximativ 10 mii de gladiatori au participat la lupte, care au durat pentru ei și au durat 123 de zile! Conștiința rotită cerea tot mai multe viziuni noi și mai violente. Sa spus că imuctorul Claudius a ordonat să taie gâtul gladiatorilor răniți chiar în fața tribunei și să admire agonia muribundului.
Luptele gladiatorii de la apus au început după apariția creștinismului. Credința creștină a subminat cu sârguință temelia moralității romane. În 357 d.Hr. împăratul Constantin al II-lea de blocare în sus-til soldați romani la înțeles în gladiatorii, iar 42 de ani mai târziu, un alt împărat, Honorius, decretul său închis viespile tavshiesya școală gladiatorial.
Dar putem spune că călugării creștini Telemachus au oprit ochelarii sângeroși. Sa întâmplat acum 1602 de ani. În timpul unei bătălii gladiatorii, el a sărit în arenă și a stat între lupte. Spectacolul a fost răsfățat. Persoanele dezgustate au atacat calugarul și l-au răpit. Învățând despre ceea ce sa întâmplat, împăratul Honorius, deja menționat, a interzis în cele din urmă "părerile" sângeroase.