Istoria fostei noastre părinții a suferit atât de multe "transformări revoluționare" încât ar fi mai mult decât suficientă pentru jumătate din lume. Nu a existat nici o jumătate de secol care ar putea fi descrisă ca o perioadă de stabilitate și dezvoltare. Războaiele, tot felul de revoluții (politice, culturale, genetice, perestroika etc.) au făcut de fiecare dată istoria să împiedice dezvoltarea sa progresivă.
De fiecare dată, ca și Phoenix, societatea noastră a găsit puterea de a se ridica și de a-și reveni din nou.
Și a existat sau, mai degrabă, există în societatea noastră slave o trăsătură de depășit, pe care nici un conducător nu o putea. De îndată ce presiunea începe pe vechiul drum, oamenii se ridică, și cu ea conștiința, împotriva presiunii. O astfel de pagină returnată # 151; este restaurarea unei atitudini atentă și sfântă față de religie.
Această expresie, împreună cu o componentă politică, a intrat ferm în viața de zi cu zi a istoriei de ieri, ca creat în mod artificial conținutul ideologic al „societății minții“, a plecat de la „vechiul regim“ al ideologiei, dar, de asemenea, nu a venit la un nou, muncitori și țărani.
Unii istorici ruși consideră că acest document este un adevărat fals, dar. Există un alt document, cu o perioadă ulterioară adoptată după planul de cinci ani, în care este clar indicat:
"Rezoluția Biroului Politic al Comitetului Central al CPSU (b) # 132; Probleme ale religiei # 147; În ceea ce privește religia, miniștrii Bisericii Ortodoxe Ruse și credincioșii, Comitetul Central decide:
1). Să recunoască ineficiența practicii NKVD a URSS în ceea ce privește arestarea brigăzilor, persecuția credincioșilor;
3). NKVD al URSS să efectueze un audit al tuturor cetățenilor condamnați și arestați în cazuri legate de activitatea religioasă. Eliberarea din custodie și înlocuirea pedepsei care nu are legătură cu detenția cetățenilor condamnați pentru motivele indicate, în cazul în care activitățile lor nu dăunează autorităților sovietice.
4). Întrebarea despre soarta credincioșilor aparținând altor credințe, Comitetul Central va lua o decizie suplimentară.
Secretar al Comitetului Central I. Stalin ".
Dar există o nevoie pentru a se arunca cu capul mai adânc în istorie, să ne amintim că lupta împotriva religiei a fost una dintre tezele fundamentale ale „Manifestul Comunist“ al lui Marx și Engels. nu justifică „clasice“ și „fondatori“, observăm că, în „războiul împotriva religiei“ au însemnat nu atât de mult pentru ei înșiși biserici, temple, catedrale și mănăstiri distruge, ca lupta împotriva monarhiei au predominat în Biserica Ortodoxă Rusă. La urma urmei, ei au ales Rusia ca "un teren de testare pentru revoluții".
Vladimir Ulyanov-Lenin, ca marxist adevărat, a crezut de asemenea că lupta împotriva religiei în Rusia sovietică # 151; este o luptă împotriva ortodoxiei și numai atunci, după cum se menționează în documentele menționate mai sus, cu alte direcții.
Dar nu fiți unilateni în legătură cu această luptă. Istoria Patriei cunoaște câteva exemple atunci când preoții au rezistat în orice fel deschiderea școlilor rurale, apariția izb-chitalen, depășirea analfabetismului. La urma urmei, a fost ca în orice moment de revoluții și reforme, atunci când pozitivul și negativul au mers alături, aproape îmbrățișând.
Este o altă problemă faptul că amploarea acestei lupte, mai ales după rezoluția guvernamentală, a început să obțină scale comparabile, probabil, cu revoluția culturală din China. Da, și luptătorii principali ai "Revoluției Culturale rusești" erau tineri, în special membri ai Komsomolului.
Trebuie remarcat în lupta anti-religioasă și un rol foarte special al Uniunii milinanților ateii URSS, organizația, chiar dacă „public“, dar cu puteri foarte puternice și o mare armată de ajutoare în capace Budyonny. Cum să nu uităm că liderii erau oameni care sunt foarte departe de Ortodoxie, de exemplu # 151; președintele uniunii # 151; Yemelyan Yaroslavsky (care este și Hershe Gubelman). Da, și inteligentul de muncă nou creat, de asemenea, a luat zelos lupta în mintea oamenilor muncii.
Liga ateilor Militanții sus „plan de atee de cinci ani“ are peste 5 milioane de membri uniți în mai mult de 60.000 de locații. Și nu toate merg acolo sub constrângere, mulți dintre luptători considerate în sine ideologice cu „opiul poporului.“ În partea a tot ceea ce părea ca și în cazul în care Liga ateilor Militanții și privi instigator luptei anti-religioasă, iar deciziile partidului, guvernul a confirmat doar dorința de tineret progresivă a URSS.
În plus, dacă comparăm documentele de stare ale programului cu privire la lupta împotriva religiei și la programul Uniunii, acestea din urmă arată ca decizii concrete pentru fiecare an și deci pentru întregul plan de cinci ani:
# 151; 1932-1933 ani # 151; închiderea tuturor bisericilor și a casei de rugăciune;
# 151; 1933-1934-lea # 151; abolirea tuturor tradițiilor religioase;
# 151; 1934-1935-lea # 151; o perioadă de propagandă anti-religioasă totală;
# 151; 1935-1936-lea # 151; abolirea tuturor preoților;
# 151; 1937 # 151; Numele lui Dumnezeu trebuie să dispară din viață.
Primii pași ai planului "de zece ani" au justificat pe deplin numele lor. Lupta împotriva religiei, în special a formelor sale, a fost lipsită de putere în metode și mijloace.
Un alt punct ar trebui menționat # 151; câștigând rapid o campanie antireligioasă de impuls, asociată în primul rând cu activitățile Komsomolului. Membrii Komsomolului, la indignarea credincioșilor, pus în scenă pe străzi în timpul Paștelui „carnavaluri“ zgomotos și aglomerat antireligioase. Cazurile de închiderea bisericilor din orașele din inițiativa autorităților municipale locale, împreună cu o mai degrabă absurde clopote campanie de topire „la nevoile de industrializare.“ În Ucraina, mulțimi de tineri "entuziaști militanți" s-au grabit din oraș în sate pentru a lua clopotele din biserici. Punctul culminant al mișcării anti-religioasă a fost un episod extraordinar care a avut loc în regiunea Donbass, în cazul în care 4.000 de icoane au fost arse în mod solemn pe Gorlovki Square, iar străzile dans și să se distreze este o mulțime uriașă de oameni # 151; în special, minerii.
"Vom bate clopotele pentru industrializare"
Propaganda nu a rămas în urma liniei generale. Renumitul poet sovietic, Demyan Bedny, a fost renumit pentru numeroasele sale descoperiri creatoare, în domeniul luptei împotriva "drogării poporului". Poemul lui celebru "Spider și muste" a fost apoi necesar pentru a studia la școală:
Spiderul trăiește fericit,
Capturile web zboară:
Femeile tinere și bătrâne,
Oameni buni și bătrâni
Mângâind muzhik-urile # 151;
Zboară plâns,
Un păianjen poartă bani.
Tot ce a făcut groapa:
Dili # 151; bong! Dili # 151; bong!
Și apoi a venit primăvara anului 1932, când cea mai teribilă # 151; distrugerea credinței și a templelor.
Numai în perioada de la sfârșitul lui 1931 până în primăvara anului 1936 a fost distrusă, adică a distrus complet 156 de biserici, catedrale, mănăstiri, mănăstiri, impactul principal asupra căruia a căzut pe teritoriul Rusiei și Ucrainei.
Epoca "planului de cinci ani nenorocit" a venit în cea mai teribilă manifestare # 151; distrugere completă ", astfel încât Dumnezeu să nu miroasă". În aceste slogane a fost realizată barbaritatea, susținută de procesarea ideologică și cultural-perestroika.
Demolarea Catedralei lui Hristos Mântuitorul de la Moscova
Demolarea Sfântului Nicolae Miraculos în Harkov. Sunt foarte bine văzute mulțimi de ateiști războinici cu postere.
Mai era un aspect important # 151; aceasta este construcția unui nou oraș, cu noi tipuri de transport public, extinderi pe stradă și zonă, construcția microdistrictelor de lucru. Într-o anumită măsură, acest lucru poate fi în continuare justificat, deoarece era cu adevărat necesar să se extindă orașele. Dar chiar și aceste explicații cu privire la construirea de metrou din Moscova, de stabilire a unor noi linii de tramvai, Leningrad, Kiev, Harkov, Gorki, Sverdlovsk și alte orașe, nu se poate da un răspuns, și de ce, demolarea temple și mănăstiri situate la distanță de comunicații ale orașului .
Este suficient să oferim doar o mică listă a unor biserici ortodoxe ruinate din Ucraina pentru a ajunge la concluzii # 151; această distrugere a fost îndreptată spre prelucrarea ateistă cea mai persistentă și nereușită, temple, catedrale, mănăstiri.
În Kiev: Mănăstirea Kiev-Frăția Epifania; Mănăstirea Mezhigorsky (lângă Kiev); Mănăstirea Sf. Mihail cu Crăciun; Transfigurarea Mântuitorului.
În Harkov: toate capelele Alexander; Catedrala Sf. Nicolae; Biserica Nașterii Domnului Hristos; Biserica cu smochine; Biserica Sf. Mihail; Biserica tuturor sfinților; Biserica Duhului Sfânt; Biserica Chiril și Metodiu; Biserica Nașterii Fecioarei; Biserica Alexander Nevsky; Biserica luterană; Catedrala Moschee.
În Odessa: Biserica Înălțării Domnului; Biserica Sf. Nicolae Lucrătorul de Minuni; Catedrala de transformare a mântuirii; Biserica Ascensională; Biserica tuturor sfinților; Biserica Sfânta Cruce; Biserica Sretenskaya; Biserica Sf. Mihail; Biserica Petru și Pavel; Biserica Alekseevskaya; Biserica Constantin și Helena; Biserica de mijlocire; Port (Primorskaya) Biserica Sf. Nicolae; Catedrala militară Sf. Stefan.
Odessa Salvatorul Catedrală de transformare # 151; templul principal din Novorossia
Mezhigorsky Salvatorul Mănăstirii de Transfigurare
Mănăstirea Sf. Mihail cu aur. Înainte de distrugere.
. Reconstruit în zilele noastre. A fost una dintre cele mai vechi mănăstiri din Kiev. Se presupune că Catedrala Sf. Mihail a fost prima biserică cu un vârf auriu, unde această tradiție a venit din Rusia.
Și care este rezultatul? Și rezultatul, așa cum este respectat în Ucraina Viktor Stepanovich Chernomyrdin a spus: "Am vrut mai bine, dar sa dovedit, ca întotdeauna".
La început, întreaga viață a bisericii a fost condusă, într-un sens literal, subteran, iar apoi, după ce a evaluat amploarea reală a opoziției și incapacitatea de a eradica tradițiile vechi, autoritățile au fost speriate. Mai mult, primul apel al necesității de a revizui politica "atei militante" a fost evenimentele din 1939 # 151; 1940, când Uniunea Sovietică a intrat în țara regiunile vestice ale Ucrainei și Belarus, precum și pe teritoriul Basarabiei și Bucovinei, a cărei populație pur și simplu nu a putut trăi fără creștinism. Și dacă vom adăuga mai multe părți și catolic-luterane componente din Ucraina, Belarus, Letonia, Lituania și Estonia, devine imediat clar că „planul atee de cinci ani“, a suferit un colaps complet.
Este suficient să amintim filmul lui Serghei Eisenstein și Dmitri Vasiliev „Alexander Nevski“, lansat în 1939, cu faimosul Sf. Alexandru și cuvintele din cântec: „Scoală-te poporul rus, pentru credința ortodoxă“ Conducătorii au înțeles că fără credința ortodoxă nu ar fi posibil să supraviețuim unității ruse în viitorul război.
"Ridică-te, poporul rus, pentru credința ortodoxă"
Ieri a fost "dușmanul poporului", iar în timpul războiului a devenit erou
Opt decenii au trecut de la acea zi groaznică, când a intrat în vigoare decretul din 15 mai 1932. O mare parte a curs apa de atunci, și-a schimbat sistemul de paritate din lume, au dispărut de pe hartă, multe state, formând un întreg sortiment „mândru, dar a slăbit,“ și-a schimbat atitudinea față de religie. Și, ca și în Marina, pe comanda "Întoarce-te brusc pe cursul invers". Și acum campionii cei mai înfocați ai ortodoxiei, ca toată lumea creștină, precum și luteranismul, iudaismul, islamul, budismul, a început ieri distrugătoarele sale.
Ce ieri era de neconceput, astăzi este o realitate reală. Pe lângă faptul că ateismul totalitar a dat naștere unei voci comuniste totaliste. Și astăzi vedem asta. Și faptul că Lenin și Hristos # 151; aproape frați nativi, care nu pot fi, fie prin definiție, fie în mod esențial aduse oamenilor.