Mâna pe care o schimbăm peste tot în timpul întâlnirii, rămas bun, cunoștință - în primul rând, contact, interacțiune. Se credea că atingerea poate fi vindecată sau, invers, poate fi transferată boala, stricată sau provocată o atracție sexuală. Deci, în secolul al XVI-lea, lui Rus nu i se permitea să se alăture mâinilor în dansuri, deoarece acest lucru era văzut ca un "mijloc de voluptate". Fiind un gest ambiguu și multilateral, strângerea de mână a reprezentat o încheiere rituală a contractului, "mână-tricotat", legalizând afacerea perfectă.
În păstorii ruși nordici a existat un ritual al acordului păstorilor cu lech. Ciobanul a mers în pădure în primăvară leshim negocia cu numărul de vaci sau de oi, pentru a da leshemu care garantează pășunat excelent. Shepherd a încercat mâna la leshim, care a purtat mănuși cu un deget de lână, iar pe dreapta și a purtat de mână mai specială de paie mare, care a servit ca un talisman împotriva răului. Toate tipurile de strângere de mână ritual, atunci „strângere de mână“, în cadrul ceremoniei de nuntă, angajate de mână acoperite pentru a se proteja de daune, și brațul eticheta strângere de mână ar trebui să fie goale ca un semn al încrederii lor.
Kiss - dacă vorbim despre un ritual, dar nu despre un sărut de dragoste - o dorință de sănătate, plinătate. Etimologia însăși a rădăcinii, o conectează cu ideea de integritate, bunăstare, de aceea nu este surprinzător faptul că aceasta este una dintre cele mai vii modalități de exprimare a prieteniei unui oaspete din Rusia. În secolul XVII. ceremonia de sărutare, care a provocat o surpriză considerabilă în rândul străinilor, a fost un act complex care implica schimburi reciproce de arcuri, băut vin și sărutând buzele soției gazdă cu toți oaspeții.
În ceremonialul diplomatic, un rol important îl joacă sărutul mâinii suveranului. O astfel de oportunitate a fost considerată o onoare, iar ambasadorii unor conducători ne-creștini, turci și tătari, au fost privați de ea. Mila acordată ambasadorilor a fost declarată un discurs, iar mâna împăratului în timpul sărutului a fost susținută de unul dintre boieri.
Bow, însoțită de o înclinare a capului, în schimb Rusia, salut reciproc, precum și exprimarea recunoștinței. Țărănimea „obiceiuri mari“ (.. Adică, plecându la sol) poate aprecia o persoană spirituală și un sătean bogat, și „personalizate mici“ (un arc de la talie) tranzacționate lin astfel încât se înclină la intrarea într-o colibă, soția lui a plecat soțul ei, femeie - pentru bărbați, iar acesta din urmă ar fi putut să nu răspundă.
Înclinând capul într-un arc, o persoană, așa cum au fost „urât“ în afara ei „el a sugerat“ ea (și, astfel, el însuși, viața lui) la altul, făcându-se un „inferior“ interlocutor și subliniază, astfel, statutul său ridicat.
Capul a fost dat nu numai și nu atât de practic ca și funcțiile simbolice. Lipsa de capace într-un mascul adult a fost considerat un semn de inadecvare, inferioritate, stranietate, pentru că după ce oamenii se căsătoresc nu ar trebui să apară în public fără o pălărie, precum și femeia după căsătorie.
Dacă un om într-o serie de situații de zi cu zi, cum ar fi satisfacerea mai mare o persoană fiind într-o biserică, un apel la icoana cu o rugăciune, a trebuit să goale capul, femeia este interzis să facă. La ceremonia de nunta mireasa mireasa scăldate-frumusete plait, după care a trecut în puterea lui, astfel încât ochii par să bărbați străini cu capul descoperit era echivalent cu trădare, și rupe cap eșarfă cu femeile văzute ca o insultă gravă.
Într-o societate condiționată de ierarhie, statutul fiecărei persoane este determinat de relația sa cu cea superioară. De aici și instituția localnicilor, distribuită pe scară largă la masa regală și în slujba țarului. Cu cât era mai nobil decât curatorul, el se apropia mai mult de țar și, în consecință, aplica pentru o poziție superioară, onoruri și așa mai departe.
Deci staticul și imobilul inerent în comportamentul țarului au asigurat stabilitatea, inviolabilitatea puterii țariste și statul însuși. Scaunul a fost asociat cu concepte precum fericirea, împărțirea, norocul.
Așa că au încercat atât de mult să stea întâi la oaspete, nu s-au grăbit să se ridice de la masă, și-au respectat obiceiul de a sta pe "drum" înainte de a merge pe o lungă călătorie.