dependență destul de puternică față de natură: modul de viață al unei persoane este determinat de ciclul natural;
orientare spre auto-conservare și stabilitate (gradul de stabilitate a fost diferit: mai puternic în est, mai slab în Vest), dar în orice caz este dorința de ciclicitate, nu de dezvoltare.
dorința de a se elibera de dependența naturală, datorită reorientării economiei de la cea agrară la cea industrială;
orientarea spre progresul tehnic, dezvoltarea progresivă, reînnoirea, deschiderea, comunicarea cu alte civilizații.
Pluralitatea civilizațiilor esențial diferite, unice, originale, ridică în mod inevitabil problema interacțiunii lor. În același timp, interacțiunea din punctul de vedere al dialogului și integrării.
Pe de o parte, civilizațiile încearcă să-și păstreze identitatea (pentru o profundă și fundamentală ceva special care distinge o civilizație de alta). Pe de altă parte, o altă tendință este destul de evidentă - dorința de integrare. Acest lucru se datorează în parte faptului că civilizația tehnologică deschidere inerentă și dorința de a comunica cu alte civilizații, în parte, probabil, faptului că omenirea. în ansamblu - aceasta este omenirea (în ciuda diversității sale culturale). Este posibil ca trecerea la formarea unei civilizații lumi - o realitate (cu toate că acesta este un proces complex și contradictoriu), ca omenirea într-o anumită etapă a dezvoltării sale, recunoaște că există valori umane universale (indiferent de cât de ciudat sună). Și omul, în ciuda diferențelor, este încă un bărbat.
Aceasta înseamnă că, în principiu, este probabil ca mișcarea umanității să fie în direcția convergenței civilizațiilor și formării unei singure noosfere pe pământ. despre probabilitatea a ceea ce altcineva a scris V.Vernadsky.
Cu toate acestea, nu ar trebui să uităm de cealaltă parte a monedei. Diferențele dintre civilizații sunt foarte, foarte semnificative, pentru că, în esență, o persoană este în mod necesar o persoană numai la nivel biologic. În realitate, o persoană este întotdeauna o persoană concretă, un purtător al unei anumite culturi. Ce trebuie făcut acest lucru în practică? profesor la Universitatea Harvard Samuel Huntington a exprimat o foarte interesantă și importantă ipoteză: conflicte majore și contradicții ale lumii moderne - este conflicte și contradicții între civilizații.
De ce sunt contradicțiile dintre civilizații cele principale?
Diferențele dintre civilizații, în principiu, identice cu diferențele dintre culturi, și, prin urmare, aceste diferențe de adâncime în mod substanțial (oameni de diferite civilizații - culturi vorbesc inițial limbi diferite și nu pot înțelege reciproc).
Această caracteristică oferă cu adevărat cea mai completă imagine a culturii, este atât de capabila și concisă, dar ...
Aceasta este o noțiune prea largă, care, în esență, identifică o cultură cu o "a doua natură", echivalând cultura și societatea, astfel că conceptul de "cultură" este erodat
un mod aparte de auto-conservare (protecția reacției umane împotriva lumii străin), fiind ușor de „digerat“ ajută o persoană să faciliteze (sau chiar pierde) stres psihologic neuro.
totuși, fiind o hrană ușoară, cultura de masă distruge abilitatea unei persoane de a digera altă "hrană" mai complexă, direcționată către o cale de împiedicare sau chiar de degradare.
Formarea fiecărei culturi a avut loc în condiții istorice concrete. Datorită circumstanțelor, dezvoltarea Occidentului și a Estului a continuat în moduri diferite. Cultura occidentală își are originile în Grecia antică, în cazul în care datorită filosofiei raționale (și alți factori), și-a dezvoltat propriul sistem de valori și tradiții culturale. Omul - o democrație cetățean în legătură cu formele dinamice ale activității economice, idealurile raționale ale frumuseții și moralității a determinat tradiția culturală a Occidentului, care poate fi definită pe scurt ca raționalitate și dinamismul.
Astfel, estul este iraționalism și static.
Și din moment ce o persoană este un purtător al unei culturi specifice, esența problemei "Vest-Est" este evidentă:
pe de o parte, procesul de integrare devine posibil și necesită înțelegere reciprocă; lumi occidentale și orientale pot interacționa în mod normal, numai cu condiția ca oamenii „vorbesc aceeași limbă“ (această axiomă: înțelegere este posibilă numai pe baza unor comune - limbă, cultură, tradiții, oameni care vorbesc limbi diferite nu se pot înțelege reciproc);
iar vestul și estul sunt "limbi diferite", așa cum se spune, pe de altă parte.