Ideile confucianismului mi-au stârnit interesul special, deoarece aceste norme etice-juridice au devenit pe scară largă în lume.
Problema funcționării tradiției confuciene în lumea modernă este la fel de relevantă, așa cum este puțin înțeleasă. Desigur, starea de cercetare această problemă a influențat în mare măsură o serie de probleme fundamentale nerezolvate de natură generală referitoare la istoria taoism ca o componentă complexă și influentă a culturii spirituale tradiționale din China.
În același timp, confucianismul și-a păstrat în multe privințe viabilitatea și prevederile de bază ale doctrinei și în prezent. Prin urmare, ea rămâne un factor puternic care afectează cultura și ideologia Chinei și a altor țări din Orientul Îndepărtat, atât direct, cât și indirect.
Confucianismul (chinez Zhu Jia, doamna Jiao. - oameni de știință, intelectuali, Scoala de oameni de știință, intelectuali doctrina) - balena. filosofia clasică. Confucianismul a apărut în secolul al VI-lea. BC ulterior, răspândit în Extremul Orient (Japonia, Coreea, Vietnam), împreună cu taoismul și budismul venit din India, a primit statutul de una dintre cele trei mișcări filozofice și religioase majore (San Jiao - trei exerciții trei religii). Fondator - Confucius, primul dintre vechii gânditori chinezi pentru a defini activitatea lor sub numele de filozofie și sa identificat ca fiind un filosof (hao xue - iubitoare învățăturile înțelepciunii iubitoare) .În dezvoltarea confucianismul a trecut mai multe etape. Prima - confucianismul timpurie, inclusiv învățăturile lui Confucius și Mencius adepții săi și Xun Zi. În al doilea rând - konfutsianstvo Han (206 î.Hr. - 220 d.Hr.), a prezentat lucrarea Lou Jia (BC 216-172), Dong Zhongshu (190 / 170-120 / 104 î.Hr. ), Yang Xiong (53 BC - 18 AD), Ban Gu (32-92), etc. A treia -. Confucianismul epoci Sung (960-1279) și Min (1368 1644) 2.Mirovozzrencheski konfutsianstvo orientat spre viitor, cu sprijinul antichității. Ultima Confucianismul a primit propria transcriere semantică și a fost prezentat ca un exemplu de China, care este menținut și în mod constant reprodus sub formă de cultură (Wen) .Sovremennoe confucianismul se caracterizează, pe de o parte, dorința de percepție a valorilor occidentale, pe de altă parte - un apel la problemele morale ale timpurie confucianismului. Moștenind de la precedenta dominante neo-morală în Doctrina Ființei, spațiu și cunoașterea, reprezentanții moderne neo-confucianismul transformat într-o „metafizică morală“, care combină data idei.Na filozofice și religioase, atunci când planeta exacerbate continuu conflicte și crize, în învățăturile nevoile confucianism nu numai China, ci întreaga lume. Un astfel de consens la care au ajuns oamenii de știință din 22 de țări și regiuni au adunat în orașul natal al antic chinez Confucius salvie Qufu / prov. Shandong, China de Est / să participe la Congresul Mondial al Confucianismului.
În societatea modernă, confucianismul nu ar trebui să servească numai îndrumarea spirituală a națiunii chineze, dar, de asemenea, să joace un rol decent în promovarea păcii în întreaga lume, crescând calitățile morale ale omenirii, diversitatea și prosperitatea generală a culturii mondiale și egalitatea tendințelor religioase din lume - a declarat rectorul Institutului din Hong Kong confucianismului Tan Enjie . Confucianismul devine din ce în ce mai popular în lume, devenind unul dintre cele mai importante simboluri ale culturii orientale în visteria istoriei și culturii mondiale. Ca pe drumul spre o nouă ordine internațională există mai multe provocări economice, tot mai tare apelul pentru crearea unei comunități globale armonioase bazate pe mii de ani de valoare dovedită. filosofia confucianistă este deja un impact semnificativ asupra fuktsionirovanie piața mondială a subliniat diplomatul australian, membru al Asociației Internaționale a confucianismului Reg Mica.
Am o întrebare logică: ce a permis Chinei să mențină sistemul socialist din țară și să devină țara cu cea mai rapidă creștere în lume? Mulți cercetători dau un răspuns clar la această întrebare - un regulator important al acestui proces a fost ideologia de stat a Chinei, care provine de la filozofii chinezi antice. Și datorită permanenței lor în istoria poporului chinez au reușit să-și mențină fidelitatea față de tradițiile antice.
Astăzi, succesele izbitoare ale economiei chineze, pe care nimeni nu le-ar putea visa în urmă cu 50 de ani, nu rezultă atât din concepte economice, cât și dintr-o ideologie echilibrată și echilibrată. În acest sens, China a reușit să evite caracteristica culturii occidentale de a ignora factorii spirituali, ideologici în viața societății, inclusiv în sfera producției materiale.
Una dintre cele mai importante filosofii chineze este confucianismul. Este o teorie a managementului rațional și, în același timp, o ideologie eficientă care a făcut posibilă minimizarea contradicțiilor sociale și asigurarea unei dezvoltări stabile. A fost creată în timpul crizei sistemului politic, când a devenit evident că doar legile externe de stat erau inadecvate, ceea ce nu a afectat conținutul interior al conștiinței umane [2].
Într-adevăr, cifra lui Confucius și a învățăturilor sale sunt inseparabile față de întregul China ca întreg. În plus față de a fi recunoscut confucianismul doctrina oficială a țării și personalitatea lui Confucius a fost canonizat de a pierde o parte a adevărului și găsirea de noi calități „ideale“. Deci, dacă putem înțelege caracteristicile confucianismului, va fi posibil să se înțeleagă China, în sine, precum și oamenii săi.
În opinia mea, una dintre principalele probleme ale confucianismului a fost guvernul statului. Confucius și-a dedicat mult raționamentul. În China, sistemul politic are o structură destul de interesantă și originală, care, în opinia mea, parțial și oferă un astfel de progres semnificativ al Chinei pe scena mondială. Prin urmare, în primul capitol vom încerca să înțelegem trăsăturile sistemului politic chinez și, cel mai important, influența învățăturilor lui Confucius asupra acestui dispozitiv.
În primul rând, consider că este necesar să se stabilească ce păreri a avut Confucius în legătură cu originea statului, care, în opinia sa, era un sprijin în apariția și funcționarea sa. Majoritatea cercetătorilor consideră că Confucius a fost un susținător al teoriei patriarhale. Nu sunt de acord cu această opinie și permiteți-mi să spun că în concepțiile lui Confucius, teoria teologică a fost de asemenea urmărită, adică a fost o sinteză a două teorii.
Confucianismul a jucat un rol imens în dezvoltarea Chinei și a poporului chinez. Confucianismul în persoana lui Confucius cere să se ia lecții din istorie, el forțează să se despartă de tradiția de a sluji la cer. ci încearcă să explice că există anumite norme universale ale vieții. Ea se baza pe relația dintre om și om, individ și stat. El susține că o persoană trebuie să trateze Raiul, conducătorul și familia sa cu aceeași sinceritate și devotament. Și, în cuvintele marelui Confucius, "Suveranul trebuie să fie suveranul, demnitarul demnitarul, tatăl tatăl, fiul fiul".
În ceea ce privește cultele confucianismului, ele au jucat un rol important în dezvoltarea societății. Cultul familiei și al clanului, după părerea mea, a ținut mulți oameni nerelevanți în relații apropiate cu rudele. Acest lucru se datora respectului față de bătrâni. De asemenea, în opinia mea, acest cult este, de asemenea, asociat cu faptul că China deține în prezent poziția de lider în ceea ce privește populația din toate țările importante.
În prezent, din învățăturile lui Confucius se poate identifica un număr mare de articole. De exemplu, luați aceeași atitudine respectuoasă față de bătrâni. Respect pentru bătrânii pe care îi vedem peste tot: în transportul public, în magazin și în alte locuri publice. Dacă ar exista o atitudine amabilă față de bătrâni, atunci ar putea exista chiar o astfel de creștere a criminalității infantile, deoarece mulți copii acum dezaprobă părinții lor. Cu toate acestea, dacă ar fi fost în China, unde copii erau pregătiți de dragul părinților lor la extrem, ei s-ar fi gândit la ce ar fi părinții lor după ce au comis acte criminale. Cred că respectul pentru bătrâni trebuie în primul rând să fie crescut în copilărie. Acest lucru va conduce treptat la educarea patriotismului la copii, care în prezent lipsește.
Civilizația vechii China este deja un lucru din trecut. Dar înțelepciunea ei, care încorporează experiența de căutare spirituală și de sacrificiu de sine a sute de generații, nu a murit și nu poate muri. Confucianismul ca parte a, și, probabil, cea mai importantă parte a acestei înțelepciuni, nu și-a pierdut vitalitatea astăzi. Legăminte Confucius adresează oricui dorește să cunoască enigma originilor a ceea ce se întâmplă, care nu este mulțumit de convențiile de civilizație, moralitate, ideologie, dar este în căutarea unui adevărat mare și veșnic, care are curajul să renunțe la achiziții mărunte pentru a putea găzdui întreaga lume.