Privind respirația
Shiva răspunde: Oh, radiant, această experiență poate începe între două respirații. După ce respirația vine (înăuntru) și chiar înainte de a ieși (în afară) - bună.
Aceasta este o tehnică: Oh, radiant, această experiență poate începe între două respirații.
După ce respirația intră, adică va trece în jos, și chiar înainte de a se întoarce, adică se va ridica - o binecuvântare. Realizați momentul dintre aceste două puncte. și sa întâmplat. Când inspirați, priviți. Într-o singură parte sau o mie o parte din moment nu există nici o respirație - înainte de a se întoarce în sus, înainte de a se întoarce spre exterior. Respirația intra înăuntru; atunci vine un moment când respirația se oprește. Atunci respirația se stinge. Când respirația a ieșit, din nou, pentru o clipă sau o fracțiune de o clipă, respirația se oprește. Apoi inhalează din nou.
Înainte de inhalare și înainte de a expira, există un moment în care nu există suflare. În acest moment, și poate fi o iluminare, pentru că atunci când nu respirați, nu sunteți în lume. Înțelegeți acest lucru: când nu respirați, sunteți morți; încă mai există, dar ești mort. Dar acest moment este atât de scurt încât să nu-l respectați.
Pentru tantra, fiecare respirație terminată este moartea și fiecare respirație nouă este o renaștere. Respirația care intră în interior este o naștere; respirația care iese este moartea. Expirarea este un sinonim pentru moarte; inhalarea este sinonimă cu viața. Deci, cu fiecare oftat, mori si renasteti din nou. Diferența dintre aceste două stări este foarte scurtă, dar atenția și subtilitatea, observarea sinceră vă pot permite să simțiți acest decalaj. După cum spune Shiva, dacă puteți simți acest gol, atunci va fi bunătate. Apoi nu este nevoie de nimic altceva. Sunteți binecuvântați, ați fost recunoscuți; sa întâmplat.
Nu trebuie să-ți antrenezi respirația. Lasă-l așa cum este. De ce această tehnică este atât de simplă? Arată atât de simplu. Este o tehnică simplă de învățat adevărul? A ști adevărul înseamnă a ști ce nu este nici născut, nici moare, să recunoască acel element etern care există întotdeauna. Puteți să cunoașteți respirația care se deplasează pe pușcă, puteți ști că respirația se îndreaptă spre interior, dar nu puteți ști niciodată pro-interstiția dintre ele.
Încercați. Dintr-o dată veți prinde momentul - și îl puteți prinde; el este deja aici. Nu aveți nevoie să adăugați nimic la voi sau la structura dvs., este deja aici. Cu excepția unui anumit grad de conștientizare, totul este deja aici. Deci cum să faceți asta? Mai întâi de toate, trebuie să înțelegeți că respirația merge în interior. Uita-te la ea. Uitați totul, doar urmăriți respirația care intră - chiar procesul de trecere.
Când respirația îți atinge nările, simte-o aici. Apoi permiteți respirația să intre. Completați conștient mișcarea împreună cu respirația. Când vă mutați cu respirația în jos, în jos și în jos, nu-l pierdeți. Nu fugi și nu te duci în urmă, du-te cu el. Amintiți-vă acest lucru: nu vă rupeți înainte și nu urmați în spatele ei, ca o umbră - fie cu ea simultan.
Respirația și conștientizarea ar trebui să devină una. Respirația intră înăuntru - intrați înăuntru. Numai atunci va fi posibilă înțelegerea momentului dintre două respirații. Aceasta nu va fi o afacere ușoară. Mișcați înăuntru cu respirație, mutați-vă în exterior cu respirație: în interior, în afară.
Buddha a încercat în special să folosească această metodă, astfel că această metodă a devenit o metodă a buddhiștilor. În terminologia budistă, el este cunoscut ca anapanasati-yoga. Iar iluminarea Buddha sa bazat tocmai pe această tehnică - numai pe ea.
Toți profeții din lume, profeții din toate religiile se realizează prin varierea tehnicii, iar aceste tehnici vor fi printre sute de tehnici dve¬nadtsati. Această primă tehnică este budistă. A devenit cunoscută în lume ca o tehnică Buddha, așa cum Buddha și-a atins iluminarea cu ajutorul acestei tehnici.
Buddha a spus: "Recunoașteți-vă respirația atunci când intră și când se iese - intrați în interior, ieșiți". El nu a arătat niciodată diferența, pentru că nu este nevoie de asta. Buddha a gândit și a simțit că, dacă contactați intervalul, cu intermedierea dintre cele două respirații, atunci această conexiune poate împiedica conștientizarea voastră. În acest fel, el a spus pur și simplu: "Specializează". Când respirația intră în interior, mișcați-o cu ea, când respirația se stinge, mișcați-o cu ea. Faceți doar acest lucru: mișcați-vă în interior, mutați-vă în afară - împreună cu respirația. " Nu a spus nimic despre ultima parte a acestui tehnic.
Motivul pentru aceasta este că Buddha a vorbit cu cei mai obișnuiți oameni și acest lucru ar putea da naștere dorinței de a ajunge la acest decalaj. Această dorință de a ajunge la interval va deveni o barieră pentru conștientizare, pentru că dacă doriți să obțineți un interval, veți fi oarecum înainte. Respirația va merge în interior și veți merge mai departe, deoarece vă interesează intervalul, care va fi numai în viitor. Buddha niciodată nu a indicat acest lucru, prin urmare tehnica Buddha este doar o jumătate din tehnica. Dar cealaltă jumătate urmează automat. Dacă continuați să exersați conștientizarea respirației, conștientizarea respirației, apoi dintr-o dată, într-o zi, fără a ști asta, veți fi în mijloc. Acest lucru se va întâmpla deoarece, pe măsură ce conștientizarea dvs. devine mai subtilă, mai profundă și mai intensă, pe măsură ce contururile conștiinței voastre devin din ce în ce mai detaliate, întreaga lume va deveni mai definită; Lumea voastră devine doar respirația care intră și respirația iese, aceasta este întreaga arenă pentru conștiința voastră - și trebuie să simțiți brusc decalajul în care nu există suflare.
Când îți urmărești respirația în fiecare secundă, când respirația dispare, cum nu-ți dai seama? Deodată vă dați seama brusc că nu există suflare și va veni un moment când veți simți că respirația nu iese și nu intră. Respirația a încetat complet. În această oprire - bunăvoința.
Una dintre aceste tehnici este suficientă pentru milioane. De secole, toată Asia a experimentat această tehnică și o trăiește. Tibet, China, Japonia, Birmania, Thailanda, Sri Lanka - toate Asia, cu excepția Indiei, experimentează această tehnică. Doar o tehnică și mii și mii de iluminări cu ajutorul ei. Și aceasta este doar prima tehnică.
Dar, din păcate, deoarece tehnica era asociată cu numele Buddha, hindușii au încercat să o evite. Datorită faptului că această tehnică a devenit din ce în ce mai budistă, indienii au uitat complet de ea. Și nu numai că au încercat să o evite din alt motiv. Deoarece această tehnică este prima tehnică indicată de Shiva, mulți budiști au declarat această carte, Vigyan Bhairava Tantra, o carte budistă, nu o carte in-dudistă.
Nu este nici hindus, nici budist - tehnologia este pur și simplu o tehnică. A fost folosit de Buddha, dar până la acea vreme era deja gata de utilizare. Buddha a devenit un Buddha luminat de această tehnică. Tehnica a precedat Buddha; tehnica a existat deja. Încearcă-l. Este cea mai simplă tehnică - simplă în comparație cu alte tehnici; Nu spun că este simplu pentru tine. Alte tehnici vor fi mai dificile. De aceea este listată ca prima tehnică.