"Culturi antice și tradiționale din Siberia și Orientul Îndepărtat: probleme, ipoteze, fapte"
FUNDAMENTAREA BUGETULUI FEDERAL DE EDUCAȚIE A ÎNVĂȚĂMÂNTULUI SUPERIOR
"UNIVERSITATEA STATE OMSKY. FM DOSTOYEVSKOGO »
Filiala Omsk a Institutului Federal de Stat pentru Bugetul de Stat al Institutului de Arheologie și Etnografie al Filiala Siberiană a Academiei de Științe din Rusia
Scrisoarea de informare nr. 1
Studenții, studenții, absolvenții și tinerii cercetători din Rusia și din străinătate sunt invitați să participe la conferință.
Lucrarea este planificată în următoarele domenii:
- Historiografia, teoria și metodologia arheologiei.
- Paleoliticul mezolitic.
- Neolitic eneolitic.
- Epoca bronzului.
- Era timpuriu de fier.
- Evul Mediu și Ora Nouă.
- Antropologie, etnologie și etnoarcheologie.
- Muzeologie și protecția patrimoniului cultural.
- Tehnologia informației în cercetarea arheologică și etnologică.
Director al PF IAET SB RAS, Dr.Sci. Științe, prof. Head. Departamentul de Etnologie, Antropologie, Arheologie și Muzeologie Universitatea de Stat din Omsk. FM Dostoevsky N.A. Tomilov; Cand. ist. Științe, Conf. SN Korusenko, Cand. ist. Științe, Conf. IV Tolpeko, Cand. ist. Științe, Conf. TA Gorbunova.
Comitetul de Organizare acceptă propuneri și cereri privind subiectele meselor rotunde care sunt planificate în timpul conferinței.
Informații privind ruta de călătorie și condițiile de cazare vor fi raportate în următoarele scrisori de informare.
Departamentul de Etnologie, Antropologie, Arheologie și Muzeologie, Universitatea de Stat din Omsk. FM Dostoevsky:
Svetlana Nikolaevna Korusenko: [email protected]
Irina Vasilievna Tolpeko: [email protected]
Tatiana Gorbunova: [email protected]
Locul de studiu / locul de muncă (universitate, curs, anul de studii universitare de masterat / postuniversitare, poziție)
Consilier științific (nume complet, grad academic și rang, locul de muncă, postul)
"Pile de oase: paleoantropologie, bioarcheologie, paleogenetică"
Scrisoarea de informare nr. 1
Vă informăm că Muzeul de Antropologie și Etnografie. Petru cel Mare (Kunstkamera) RAS intenționează să organizeze o conferință științifică cu participare internațională
În cadrul conferinței se planifică să se discute o gamă largă de probleme legate de studiul istoricului populației și modul de viață al populației străvechi a globului.
Sunt acceptate cererile de participare la conferință și subiectele rapoartelor.
Secretar al Comitetului Organizator: E.N. Uchaneva
"MAN ȘI NORD: ANTROPOLOGIE, ARHEOLOGIE, ECOLOGIE"
Centrul Științific Tyumen al SB RAS,
INSTITUTUL PENTRU PROBLEMELE DE DEZVOLTARE A NORDULUI
Scrisoarea de informare nr. 1
Institutul pentru Probleme de Dezvoltare al Centrului Științific North of Tyumen al SB RAS
vă invită să participați la Conferința IV-rus
"MAN ȘI NORD: ANTROPOLOGIE, ARHEOLOGIE, ECOLOGIE"
În cadrul conferinței sunt propuse următoarele secțiuni:
- Cele mai vechi dovezi ale colonizării, dezvoltării Eurasiei de Nord și adaptarea la biosfera nordică (date noi arheologice și antropologice, tehnologii și producții vechi, strategii de dezvoltare a teritoriilor etc.)
- Probleme ale interacțiunii etnoculturale în dinamica istorică (etnologie, comunități socio-culturale din nord, urbanismul arctic, utilizarea terenurilor, sistemele de mișcare și percepția spațiului între popoarele din nord etc.)
- Biodiversitatea și dinamica sistemelor naturale ale Nord (specii, ecosistemul și diversitatea peisajului în nord, transformarea ei naturale și antropice, consecințele ecologice de dezvoltare a Nordului, de management de mediu, zone protejate, etc.).
Vă rugăm să trimiteți temele preliminare ale rapoartelor la timp, acest lucru este necesar pentru pregătirea programului preliminar și este important pentru cererea de finanțare RFBR.
Materialele conferinței (volumul articolului 10-12 mii de caractere) vor fi postate după articol în eLIBRARE și indexate în RINC.
Conferința oferă un program cultural, cu o excursie la Kremlinul Tobolsk, cu o vizită la muzeul lui Grigory Rasputin din satul Pokrovsky, este posibil să vizitați izvoarele calde de la Tyumen
Dacă aveți întrebări sau aveți nevoie de mai multe informații, vă rugăm să contactați:
Sincer, Comitetul de Organizare
IV All-Russian Conference
Sciți - cultura arheologică
Dar, din moment ce aceste descrieri sunt încă inadecvate în locuri, multe rămân neclare, atât în maturitatea culturii, cât și în distribuția sa teritorială și în împărțirea ei.
Nu este clar dacă să ia în considerare sciți doar „Royal sciți“ (națiune mică, dar dominator în cursul inferior al Niprului) sau toate sciților nomade (inclusiv „sciții nomazi“) sau chiar toate sciților descrise de Herodot ca Scythia populează (inclusiv "sciții-plugari"). Ei toți vorbesc aceeași limbă (și limba care este definită în mai multe cuvinte existente ca aparținând familiei de limbi iraniene). Arheologii a se vedea aici două culturi - nomazi și decontate. Sau chiar termenul extins la toate popoarele de tip scitic - atunci aici sunt incluse și popoarele din Asia Centrală (numit Orientul Antic și Saks Massagets), sudul Siberiei și Altai. Apoi, arheologii spun despre lumea scite. Aceasta nu este doar o generalizare tipologică. Astăzi, mulți cred că este aici s-au născut cultura scitică și sciții înșiși.
Nu este clar dacă să se includă în cultura arheologică a monumentelor sciților din partea de vest a Caucazului de Nord, unde, potrivit informațiilor scrise din Kuban (hipocan, mai exact gynașani), a trăit mizeria. Din punct de vedere tipologic, sunt foarte apropiați de sciți, dar meotienii sunt un alt popor.
Nu este clar, atunci când timpul scitic și când ați terminat. Dacă în îngroparea scit Mării Negre movile începe cu secolul VII î.Hr.. e. Vecinii cu coloniile grecești de pe coasta, din sudul Siberiei (Arzhan) - VIII. Chiar și mai puțin clară până la sfârșit. C III-lea î.Hr.. e. înlocuind Sciții sarmați - o națiune soră, de asemenea, iranian, care a trăit în regiunea Volga, unde au fost cunoscute ca Sauromats. Dar regatul scit de ceva timp a rămas în Crimeea, schimbarea influenței grecești asupra romane. A fost construit capitala lor - scitice Neapolis. Numai în secolul al II-lea î.Hr.. e. invadarea de nord-vest germani (goți, herulii, și altele.) a capturat stepa între Dunăre și Nipru, și sarmații parțial amestecat cu ei în IV secol, invadatoare de est huni capturat stepă regiunea Don și Ucraina, ca resturile alungati populația Sarmatice parțial solubil în mediu slavii. Deoarece sarmații din toate aceste națiuni cel mai apropiat înrudită cu sciții (iranienii, de asemenea), arheologii frecvent izolate monumente și cele ale altora în arheologie scite-sarmatică.
Astfel, în ciuda disponibilității surselor bogate scrise, arheologii au ceva de gândit să lucreze cu monumentele scite.
Triada scitică. Termenul, desigur, nu este scytan, ci unul scit. A fost pusă în funcțiune în anii '50 ai secolului XX. Toate cele trei componente sunt distribuite pe scară largă.
Armele - este în primul rând un Scit (și persană) sabie de fier scurt akinak (termenul iranian), cu babochkovidnoy Garda într-un înveliș cu o anumită extensie de fund babochkovidnym și extensia laterală semi-oval pe partea de sus pentru atașarea praștie. Este, deci, un arc mic și săgeți în tolba (și ceapa într-un caz - arde). Săgețile cu sfaturi de bronz și trei tăișuri cuttere. Apoi, ca securea de fier și altele. Armour a constat dintr-o casca de bronz Pantsyrny geaca de piele cu plăci de metal cusute, picioare și un scut de lemn, acoperite cu piele.
Echipament de cai a constat dintr-un căpăstru cu o bandă, ham lenjerie de corp rideable piese de echipament cal și călăreț - șa și etrieri. Cureaua a inclus biți de fier cu pandantive în lateral. Și pe articulații ale benzii de cap, centurile de siguranță au fost fixate din fier sau bronz, placi rotunde - phalars la cai bogat tinuta regelui au fost un aur sau un electrod de argint și pietre semi-prețioase.
Statul animalelor scitice înseamnă imagini de animale și de păsări, predominant carnivore, în poziții amenințătoare și tensionate, într-o cursă, cu o exagerare a ghearelor, a colților, a ochilor ascuțiți. De asemenea, sunt descrise alte animale care au fost considerate sacre - un cerb, o oaie, un iepure. Deseori, au fost descrise scene de chinuri ale prădătorilor erbivore (cerb, elk, cal) (panter, tiger). Pozițiile animalului sunt adaptate la forma obiectelor pe care sunt reprezentate, respectiv curbate, inversate, părțile separate ale corpului.
Acest stil a fost obișnuit în Siberia și Sarmați, dar cu unele diferențe față de sciți.
Mounds. ARHEOLOGICĂ Sciții au fost în primul rând cunoscut pentru imens „regale“ tumuli cu o mulțime de opere de aur de artă - scitic și importate din centrele vechi (movilă turnate din secolul VI în Ucraina sau „comoara Melgunovsky“, Kul Oba în Crimeea), apoi movile excavat și .E. Zabelin, inclusiv Chertomlyk, apoi excavat de NI Veselovski -. Oguz, Solokha etc. Dintre toate aceste movile erau comori, reaprovizioneaza cămară de aur al Ermitaj.
Săpat movile și sciți obișnuite, mai ales după revoluție. Metoda principală de îngropare în regală scite (stânga Nistrului inferior Nipru, North Priazovye) a fost catacombei (ieșire camera laterală din groapă-ax), în alte sciți - în sine bine, în care mai mare statutul îngropat, mai mare au fost dimensiunile arborelui și catacombe. Regii au fost îngropate, însoțite de servitori și soții sau concubine. O caracteristică notabilă a îngropare scit morminte caii în morminte individuale. Comori de multe ori se află într-un ascunzători special construite pentru a le proteja împotriva jefuirii. Cu toate acestea, multe morminte jefuit în cele mai vechi timpuri - acestea sunt speculă Laz - mine. Un găsit chiar și strivit de un hoț, nu a avut timp să sară înainte de prăbușirea acoperișului.
Barrow Chertomlyk a fost mai mare de 19 m în înălțime și a avut o circumferință de 330 m. Sub vrac, în catacombe erau două persoane notabile de înmormântare, și cu un om în catacombe speciale femeie a fost îngropat, și șase sclavi 11 cai. Movilița Solokha au existat, de asemenea, două înmormântare: centrale jefuit și lăsat neatins laterale. Pe greutatea schelet bărbați o dată cusute pe plăci de îmbrăcăminte de aur pe bratara brațul drept, lângă casca schelet, creasta si aur nucșoară, șase vase de argint. Ilustrul decedat a fost însoțit de un mire în lume, cu cinci cai, scutierul și servitor. În special, de nișă au existat trei cazan de bronz pe paleți, cu oase de animale diferite și mânere pe marginea în formă de animale, alte ustensile pentru masă, într-o altă nișă - Amphora greacă, probabil, cu vin și ulei. Aceste cazane sunt în mod clar a aparținut bătrânii tribului, și au fost folosite pentru sărbătoare, când au adunat în jurul unei comunități patriarhale mare.
Seturi și fortificații. Arheologia postrevoluționară a atras atenția asupra așezărilor sciților și siturilor scite. a atras în mod special atenția BN Grakov săpături efectuate de decontare Kamensky în districtul Nikopol în regiunea Niprului de Jos și movilele din apropiere - aparent, centrul tradițional al societății scite.
Setările scintei timpurii sunt mici. Scythienii stabiliți trăiau în semideșuguri cu o podea adobe, iar lângă casă erau gropi de fermă pentru depozitarea boabelor. În așezări există multe oase de animale domestice (vaci, oi și cai). Mai târziu, au apărut fortificații mari, fortificate de mlaștini și șanțuri, mai ales în zona pădurii-stepă. Aici sciții trăiau în dugouturi, acoperite cu scoarță și coajă. Kamenskoe așezare antică pe Nipru a ocupat o suprafață de aproximativ 12 km pătrat. km, a fost înconjurat de o întindere de pământ cu o lățime și înălțime de aproximativ 11 m. În locul fortificației, pe malul râului, era o acropolă închisă de un zid de piatră. În acropolă a trăit aristocrația. Case din piatră și brut cu cuptoare de lut pe un cadru din lemn. Ambarcațiunea așezării - sol una și două camere casa cu pereti din stâlpi și garduri, acoperite cu lut, și a săpat, împărțit în interiorul zidurilor pol montate. Multe fortificații au urme de fierărie și alte meșteșuguri, în special ceramică. Mâncărurile sunt stuc, dar importate grecești - desigur, făcute într-un cerc și arse în pușcă. Există o mulțime de axe, care mărturisesc despre angajarea femeilor. Dar cusute din piele, de exemplu, pantaloni și hote, care se disting în exterior sciții (grecii si romanii nu purtau pantaloni).
Seturile antice din zona de stepă nu au fost destinate locuinței, ci mai degrabă pentru salvarea animalelor: șanțurile au o panta abruptă nu spre exterior, ci întoarse spre interior, astfel încât vitele să nu poată fura. A trăit sciții nomazi în kibiți.
Ethnogeography Sciția. În cele mai multe Scythia (care Herodot imaginat sub forma unui pătrat cu orașul grecesc Olbia în mijlocul laturii de sud) a trăit, după Herodot, cele șase „naționalităților“: kallipidy, Halizones sciții-Plugarilor scitii-agricultori, toate acestea sunt soluționate și să cultive pământul, și est - Sciții nomade și regele scite lui. Acesta din urmă ia în considerare alții sclavii lor. Aparent, a fost unită cu forța de asociere.
În secolul al V-lea și începutul secolului al IV-lea, adică la puțin timp după Herodot. Regele Atheus a creat statul scitic și a început să cucerească naționalitățile înconjurătoare, în special în mișcarea spre vest.
Scythia Minor. C III-lea î.Hr.. e. la mijlocul secolului III d.Hr. adică, atunci când stepă și pădure de stepă Sciția a fost capturat de sarmați, sciți încă a avut loc în Crimeea și regiunea Nipru de Jos - format aici Scythia Minor, regat scit (pentru istm în Nipru, a durat doar până secolul II AD ...).
Cea mai mare putere se realizează în II. BC. e. cu regele Skilur. El feuded cu coloniile grecești din Crimeea Chersonesus și Regatul Bosforului, Hersonissos transformat în regatul de peste mări Pantiyskomu regele Mitridate său a trimis comandantul său Diophant, care a învins moștenitorul Skilur Palak, dar în Bosforul răzvrătire regat condus de scite Savmak împotriva regelui Perisad, dar anul viitor Diofant a revenit cu o armată, a învins Savmak și anexata regatului Bosforului Mithridates. Recunoscător locuitorii au luat Chersonesus decret în onoarea lui Diophant și sculptate in piatra, conservate până în prezent (acum cu un alt epigrafie este construit în peretele Bibliotecii Naționale din Sankt-Petersburg).
În Scythia mai mică (Scitia), sciții au trăit un mod complet sedentar de viață, economia lor fiind redusă la jumătate din agricultură și creșterea bovinelor. Locuințele erau dreptunghiulare (sub influența grecilor) în jurul fermei mari.
Originea culturii scitice și sciții. Herodot raportează legenda sciților și modul în care acestea au apărut în regiunea Mării Negre. Pe unul dintre ei, au traversat râul Arax din Asia și sa stabilit în Marea Neagră, dar apoi a mers în spatele Cimerieni în Asia, prin Caucaz, a fost condus de zeci de ani, iar apoi a revenit la Marea Neagră. Pe această bază, mulți cercetători au susținut, ceea ce înseamnă râul Araks: Volga, Urali și Darya Amu. Dar insistă LS Klein, acești oameni de știință nu a considerat că sursele de Est campaniile scite din Asia Mică au avut două, astfel încât prima traversare a Aras a fost doar revenirea din prima campanie, iar Aras nu sunt nici un alt râu, ca cel care este numit acum Araks. Scitii sunt din Asia, poate fi local, dar această poveste nu este nimic de a face cu originea lor nu contează.
Kimmerians atâta timp căutat pentru cultură arheologică - și scitice sabatinovskaya Belozerskaya (X - VIII în Ser ..) Sau mai vechi - (. S. R. Tohtasev, etc) .. Etc. în carcasă, până anchetatorii recente nu au ajuns la concluzia că Kimmerians - este doar una dintre cele mai vechi grupuri de ei înșiși scitii, înainte de principalele forțe au apărut în Orientul Apropiat.
Când este vorba de originea triada scit, au fost luate prima artă scitic, fie de caracteristicile locale (de la sculpturi din lemn, pentru a lăsa o urmă în combinație directă de avioane, ca și în cazul în care sculptate), sau (MI Artamonovilor) de artă din Orientul Apropiat, luate în campanii (imagini de animale agresive intens). Dar, în ultimii ani, în urma săpăturilor Arzhan în Kazahstan este dominată de ideea originii sciților cu arta lor cu Kazahastana de Sud Siberia și stepele estice (MP Gryaznov și colab.). Cu aceeași observație SV Kulandy că limba scite poartă urmele cea mai apropiată înrudire cu nu osetin, și cu limbile Afganistanului.
Cult fenomene. Sciții au avut un panteon, condus de zeita Tabiti. Cenușele din vatră nu ar fi trebuit să fie aruncate, ci îngropate în gropi speciale, arheologii le numesc scrumiere. Principalele zeități antropomorfe au fost Popeye (sifsky Zeus) și soția lui, zeița Api znmli - poluzhenzina-poluzmeya. Bonusul de război a fost închinat sub formă de sabie. Cultul calului a continuat cultele arienilor din epoca bronzului. In Ciscaucasia excavate Ulsky movilă unde caii au fost îngropate 360 dispuse la tetherposts grupuri de 18 cai si grave umane în movilă nu era. Se pare că era o movilă ridicată după ritualul ashwamedhi - înmormântarea calului sacru. Ritul este Indo-Arian, dar cu ritualuri legate de alte popoare indo-europene. Sciții, de asemenea, în general, deși limba și iraniană, ritualul mai aproape de indo-arienilor (adică sufocăm animalele de sacrificiu, în timp ce iranienii ucis le sufla în cap).