- una dintre cele centrale în viața umană. Minciuna este un fenomen psihologic extrem de complicat și contradictoriu. Strict vorbind, nu poate fi considerat păcat, pentru că fiecare păcat are o antiteză - o virtute - și o minciună nu are nici o antiteză. Pentru că adevărul nu este antiteza minciunilor. Este bine dovedit sociologul francez Francois Kahn în „Experiența Oportunități Filosofia Lies“ (1989), susținând că falsitatea fascismului sau comunismului nu a demonstrat încă adevărul anti-fascismul sau anti-comunism. Minciuna este proteusul ființei noastre, presupune tot felul de deghizări și posesiuni, este împrăștiată în mii de sclipiri de credibilitate.
Minciuna este o parte integrantă a ființei umane, manifestată într-o varietate de situații, și acest fenomen este interpretat în mod diferit. Minciunile unei persoane pot fi generate de motive egoiste și sunt îndreptate spre, spre exemplu, atingerea bunăstării personale în detrimentul altor oameni: o astfel de minciună provoacă cenzură din partea societății. Minciuna poate fi cauzată de motive nobile (de exemplu, minciuna unui medic pentru o persoană grav bolnavă) și într-o situație similară este recunoscută din punct de vedere moral justificată. Paradoxal, suna imposibil, dar este imposibil să trăiești fără o minciună. "Într-adevăr, societatea necesită o anumită cantitate de secret și minciuni. Ea ne plasează pe toți în astfel de condiții încât sinceritatea necondiționată devine aproape complet de neconceput. Nici unul dintre noi nu ne arată așa cum sunt: există, ca să spunem așa, o mască socială specială pe care fiecare persoană trebuie să o poarte. Acest lucru este necesar pentru că avem o mulțime de sentimente pe care nu le putem face, cu toate acestea, nu este șocant, nu este iritant sau ofensatoare oamenii din jurul nostru „[rece YI poligraf (“ detector de minciuni „) și de securitate. Informații și recomandări de referință].
"Problema îi face pe oameni cinstiți să mintă." Așa spune Publius Sir. "Mai bine este o minciună care aduce beneficii decât adevărul, seamă discordie", spune proverbul uighur. Și "o minciună îndreptată spre un scop bun este mai bună decât adevărul care sporește vrăjmășia", susține înțelepciunea poporului tadjic. În Siria, există astfel de cuvinte că este mai bine să "spui o minciună care arată ca adevărul, decât adevărul, ca o minciună". "Nu fiți fals, nu ar exista nici un adevăr", și "minciuna inteligentă este mai bună decât adevărul stupid" - puteți auzi în rusă proverbe și zicări. "Vorbirea este defăimarea. Tăcerea este o minciună. Dincolo de vorbire și de tăcere există o cale de ieșire. " Deci aforismul chinez presupune.
În contrast cu minciunile, înșelăciune - este o jumătate de adevăr, provocînd înțelege omul ei la concluzii eronate din faptele constatate: spune unele fapte reale, un mincinos refuză în mod deliberat altele, care sunt importante pentru înțelegerea informațiilor.
Decepția, ca o minciună, apare atunci când interesele și standardele morale ale cuiva se ciocnesc și unde este dificil sau imposibil să atingi rezultatul dorit de altcineva care inserează. "Principalul lucru care leagă legăturile cu minciunile este dorința conștientă a unei persoane de a distorsiona adevărul" [V.V. Marks].
Neadevărul este "o declarație bazată pe iluzia sinceră a vorbitorului sau pe cunoașterea incompletă a ceea ce el vorbește" [Kholodnyi YuI]. Adevărat, ca înșelăciune pe baza unor informații incomplete, dar, spre deosebire de înșelăciune vorbirea nu ascunde informații cunoscute și nu sunt destinate, altele decât cele de transmitere a unui mesaj care conține o informație parțială (sau distorsionate) scopuri.
Câteva cuvinte ar trebui spuse despre viclenie. Trucul nu este o înșelăciune individuală și deloc vicleană. Trucul este adaptarea oamenilor prin capacitatea lor la ceea ce ar trebui să se întâmple, dar întârzie implementarea. Există chiar și o expresie - "a recurge la viclenie". Trucul este, pe de o parte, combinația de aptitudini și calități individuale ale unei persoane și condițiile și circumstanțele speciale ale realității înconjurătoare, pe de altă parte. Cel mai bun, probabil, un exemplu de trucuri genial prezentate în folclor: „Soția mea, indiciu soldații care ne-am îngropat în arma, iar când pereroyut și pentru a găsi nimic, apoi să crească cartofi pentru svezhevspahannomu“.
Determinanți personali și situaționali ai minciunilor
Ekman scrie că există două forme fundamentale de minciuni: tăcere și denaturare. "În mod implicit, un mincinos ascunde informațiile adevărate, dar nu raportează unul fals. Dacă distorsiunea este aceeași, mincinosul face niște acțiuni suplimentare: el ascunde nu numai adevărul, ci oferă în schimb și informații false, oferindu-l drept adevărat "[Paul Ekman].
Dezvăluind conținutul conceptelor de minciună, înșelăciune, neadevăr, sa spus deja că opiniile despre ceea ce este o minciună și despre ceea ce este o minciună diferă. Potrivit lui Ekman, acestea sunt sinonime. Potrivit lui Bock, există un concept de secret, în care tăcerea poate fi morală și justificată. Viktor Znakov apără opinia că minciunile și înșelăciunile sunt fenomene diferite. Evident, o astfel de distincție simplă trebuie să permită un număr mare de prevederi și excepții. Doctorul nu poate numai să ascundă imaginea reală a bolii, ci și să o mistificeze prin raportarea informațiilor false, de dragul bolnavului. Este dificil, în acest caz, să-i numiți acțiunile înșelătoare. Semnele, de exemplu, le-ar numi frauduloase. Un cercetător care este interogat de dușmani poate nu numai să ascundă secretul, ci și să dezinformeze, iar acțiunile lui sunt greu de numit fals. Pe de altă parte, informațiile juridice câmp reținut la sursă este clasificată ca o cabana este mărturie „falsă“, martorul nu induce în eroare un investigator sau un judecător, și anume minciună, spune că el nu știa ceva, deși, de fapt, este ceva ce știe.
Prin urmare, un parametru important care poate ajuta să se determine dacă o anumită acțiune este falsă sau înșelătoare este parametrul intenției, adică dorința sau respingerea unui înșelător să inducă în eroare pe oricine.
Prezența intenției // Lipsa de intenție
Potrivit lui Viktor Znakov, intenția este ceva care poate provoca: este un act înșelător sau este înșelător. Dacă jucătorul de schimb informează că anumite stocuri vor cădea în preț, atunci are intenția de a induce în eroare oamenii. Scoutul are o intenție absolut evident de a-și înșela dușmanii. Iar unii martori care ascund informațiile adevărate, cel mai probabil, nu doresc să inducă în eroare judecătorul. Probabil ar fi fost fericit dacă nu ar fi fost întrebat deloc despre el, dar ar fi întrebat despre altceva în cazul în care se va simți în siguranță.
Un cercetaș captiv va arăta cel mai bine, din punct de vedere al societății, calitatea, dacă își poate înșela dușmanii și se va dovedi a fi un trădător dacă spune adevărul. În unele cazuri, minciunile și înșelăciunile au o scuză și pot fi chiar prescrise de societatea însăși. Un pilot care se luptă să supraviețuiască unui avion poate fi instruit să nu alerteze pasagerii despre incident, pentru a evita panica. Medicii știu că într-un număr semnificativ de cazuri pacientul este mai bine să mintă decât să spună adevărul, deoarece acesta din urmă va exacerba imaginea bolii. Este bine cunoscut faptul că un număr mare de experimente clinice și de diagnostic vor deveni imposibile dacă subiecții vor spune adevărul despre adevăratele obiective și obiective ale studiului. Și ar fi ciudat dacă diplomatul la întâlnirile și negocierile internaționale a vorbit doar despre adevărul despre starea reală a afacerilor din țara sa.