Care a fost familia ca înainte?
Familia ca o instituție relativ stabilă a apărut cu aproximativ 10 mii de ani în urmă, iar acest lucru se datorează tranziției omului la un mod de viață stabilit. De mult timp, familia era baza economiei; a produs tot ceea ce este necesar pentru viața umană. Soții erau nevoiți unul pentru celălalt, părinții erau necesari pentru copii; Din stabilitatea familiei, supraviețuirea omenirii a depins direct. Tip de familie, comun și existent înainte de secolele XVIII-XIX. numit tradițional. Cea mai importantă trăsătură a familiei tradiționale este subordonarea obiectivelor și intereselor individului față de interesele întregii familii [1. c.63]
Odată cu apariția și creșterea influenței creștinismului, o astfel de familie patriarhală a supraviețuit, dar poziția femeii sa îmbunătățit într-o oarecare măsură. Mai multă atenție a fost acordată rolului ei maternal. Dar omul era încă capul familiei. În spiritul principiilor Imperiului Roman, a fost întocmit Certificatul de căsătorie din New York din 1848. Există astfel de cuvinte: "Soția se dăruie soțului ei în posesie".
Ce este o familie modernă?
Familia modernă este în mod semnificativ diferită de cea care a existat înainte de secolul al XX-lea. Acum, accentul se pune pe satisfacerea soților cu o viață comună, și nu pe îndatoririle lor. Căsătoria actuală subliniază individualismul, parteneriatul și egalitatea dintre muzhchin și o femeie. „Dacă înainte de căsătorie a fost o valoare autosuficient, acum din ce în ce în ce mai frecvente vedere că omul avea nevoie numai astfel de relații conjugale, care îl aduc satisfacție, da posibilitatea de a realiza identitatea în căsătorie“ [1. c.68].
Consecințele acestei atitudini față de căsătorie și familie pot fi individualismul extrem, pragmatismul și înstrăinarea soților. Studiile din Austria au arătat că majoritatea respondenților consideră aspectele negative ale vieții de familie: în primul rând dificultățile materiale și, în al doilea rând, restrângerea libertății personale.
Un număr mare de divorțe nu poate fi explicat, aparent, numai din aceste motive. Datorită slăbirii standardelor - tradiții și obiceiuri rigide - o familie modernă este construită prin încercări și experimentări. Ca rezultat al slăbirii forțelor externe care împiedică destrămarea căsătoriilor, acum familia este întărită în principal de forțele interne, adică valorile căsătoriei, relația dintre soți, părinți și copii, frați și surori. Pentru a satisface cerințele moderne privind calitatea căsătoriei și a vieții de familie în general, a devenit mai dificilă. Dacă în trecut era suficient ca soțul și soția să se descurce bine cu îndatoririle lor, atunci importanța aspectelor psihologice ale căsătoriei, părinților - înțelegerea reciprocă, sprijinul emoțional, comunicarea spirituală crește.
A fost epuizată instituția de familie?
Lewis Herman și Melita Oden opt sute de respondenți au pus întrebarea: „Dacă ai început o viață nouă, ați intrat într-o căsătorie cu aceeași persoană?“, 82,7% dintre bărbați și 86,1% dintre femei au răspuns „da“. 10,1% dintre bărbați și 3,5% dintre femei au răspuns că nu s-ar fi căsătorit (nu sunt căsătoriți) deloc. Într-un alt studiu, respondenților li sa adresat întrebarea: "Știind tot ceea ce știi acum, vrei să fii căsătorit (căsătorit)?" "Da" a răspuns la 82% dintre bărbați și 84% la femei; "Nu" a fost răspuns de 11% dintre bărbați și 8% din femei [2, c.304]. Toate cercetările efectuate arată că familia rămâne una dintre valorile de bază ale omenirii.
Cât de mult a schimbat familia în secolul XX? Se schimbă încă și foarte încet divizarea tradițională a rolurilor dintre soț și soție și stereotipurile de comportament ale bărbaților și femeilor. Conform studiilor sociologilor americani, atitudinile față de participarea la munca domestică și educația copiilor în ansamblul lor sunt relativ democratice, însă noțiunile de ocupare profesională a femeilor rămân în mare parte tradiționale și se schimbă lent. Astfel, 90% dintre respondenți consideră că principalul "câștigător" al familiei ar trebui să fie bărbat, iar 37% dintre bărbați și 57% dintre femei au răspuns că bărbatul ar trebui să fie singurul susținător al familiei.
Procesul de distrugere a stereotipurilor tradiționale este dureros atât pentru soț, cât și pentru soție. Aceste studii au arătat că, în familiile în care soția câștigă mai mult decât soțul ei, atât soțul cât și soția nu sunt mulțumiți de viața de familie, precum și conflictele asupra activității soției sale este unul dintre principalii factori care cresc probabilitatea prăbușirea căsătoriei [1, c.71]. Studiul sociologic al ziarului „New York Times“, a arătat că 48% dintre femeile americane prefera egalitară, iar 47% - căsătoria tradițională, în ciuda faptului că America este mișcarea feministă atât de influent.
Schimbarea instituției familiei în Rusia.
În general, aceleași tendințe sunt vizibile aici, în Europa și în SUA. Există o schimbare în familia tradițională, dar are propriile caracteristici, unite prin intervenția guvernului în viața privată a cetățenilor de aproape 70 de ani. Chiar și în secolul al XIX-lea în Rusia, modelul predominant al comportamentului marital a fost nupțialitatea rituală. "În satul" Bobyla "și" Fata ", adică țărani fără familie și fără pământ, erau considerați nefericiți, ofensați de soartă. Comunitatea exercita un control strict, cenzurarea moralei, iar in nimic țăranii nu au arătat atâta cruzime ca și atitudinea moreselor familiei "[3. c.84]. Dar, după revoluția din 1917, în procesul de negare a tuturor lucrurilor vechi, valorile familiei au fost, de asemenea, respinse, în ciuda faptului că au fost puternice într-o țară tradițională agrară ca Rusia.
Primul deceniu al puterii sovietice a realizat o propagandă sporită a convingerii feministe. Unul dintre principalii săi ideologi și un susținător activ a fost A. Kollontai. Ea a considerat căsătoriile o manifestare a comportamentului proprietății private și a cerut "iubire liberă". Această ideologie a găsit un răspuns printre tineri și a fost sprijinită de stat.
De exemplu, în 1918, în orașul Vladimir a fost emis un decret privind înființarea "Biroului de iubire liberă". Potrivit lui "fiecare femeie după 18 ani a fost declarată proprietate a statului. Orice fată care a împlinit vârsta de optsprezece ani și nu este căsătorită trebuie să se înregistreze la Biroul de iubire gratuită la Comisia de caritate. Înregistrat în "Biroul de Dragoste Liberă" i se dă dreptul de a alege un bărbat cu vârsta cuprinsă între 19 și 50 de ani la soțul său de cameră ... Dreptul de a alege între fetele care au împlinit vârsta de 18 ani este acordat și bărbaților. Posibilitatea de a alege un soț și soție este oferită celor care doresc o dată pe lună. "Biroul de iubire liberă" este autonom. Bărbații cu vârste cuprinse între 19 și 50 de ani au dreptul să aleagă femeile care se înregistrează la Birou, chiar și fără consimțământul acestuia din urmă, în interesul statului. Copiii care au venit din această conviețuire vin în proprietatea republicii ".
„Programul propus de Kollontai, a dat o importanță exagerată pentru atragerea femeilor în producție socială, comunizare vieții de familie și creșterea copiilor. Toate acestea sunt într-o anumită măsură, a fost realizat în viitoarea legislație guvern și programe - de la comunism de război și de serviciu universal de muncă și se termină moralurilor publice, care până în ultimii ani, a lăudat o femeie - higienica ... „[4, c.81].
În Codul căsătoriei RSFSR, care stabilea legea căsătoriei, familiei și tutelei, paternitatea a fost recunoscută. În cazul în care mama copilului indică mai mulți bărbați cu care a locuit în același timp, instanța le-ar putea considera pe toți responsabili pentru nașterea sa și obligarea pe toți să-și plătească partea de pensie alimentară.
Lista bibliografică
1. Foteeva EV Familie în societatea burgheză modernă. - M. 1988.
2. Mironov V.N. Comportamentul demografic tradițional al țăranilor în secolul XIX-XX. // Căsătoria, rata natalității, mortalitatea în Rusia și URSS. - M. 1977.
3. Tenenbaum S.A. Un psiholog care se uită la căsătorie. - Londra, 1968.